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Poverty

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On a trop tendance à plaquer sur les vies pauvres la grille de l’homme économique et, en les appréhendant seulement à partir de l’aisance matérielle, du travail et des loisirs, à n’y voir ainsi que des vies en défaut, des vies de manque Il y a urgence à constituer une histoire de la pauvreté en tant que telle et non, comme trop souvent, à se contenter d’une construction de pensée établie par les riches pour éteindre toute volonté de contestation par les pauvres de l’ordre social établi. Il n’est plus question ici de ne penser la pauvreté qu’en termes de gouvernement des pauvres dans un scénario alternant guerres contre la pauvreté et guerres contre les pauvres. Au contraire, par le style de vie qu’elle porte, la pauvreté doit être requalifiée et, avec elle, les pauvres eux-mêmes, puisqu’ils sont aujourd’hui les seuls à même de nous montrer le chemin de la sobriété, seul avenir possible pour l’humanité.

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Partant de l’analyse des conséquences humaines d’un système économique axé sur le profit et le culte des “richesses mortes”, ce livre réunit deux proches d’Ivan Illich dans une réflexion commune. Pour Majid Rahnema et Jean Robert, si la pauvreté continue d’être codifiée en termes de calculs économiques abstraits – le pauvre extrême étant défini par un revenu de un dollar par jour –, des formes toujours plus pernicieuses de misère élargiront sans cesse l’abîme entre nantis et miséreux.Constatant l’échec des certitudes établies et des fausses solutions qu’elles engendrent, les auteurs proposent des outils nécessaires à une autre lecture du monde et de ses devenirs révolutionnaires. Ils dialoguent avec ces grands morts que sont Spinoza, Gandhi, Foucault et Deleuze, mais aussi avec des vivants multiples tels que les zapatistes du Mexique, les Sans-Terre du Brésil, les Indiens du mouvement Janadesh, et d’autres encore, moins connus, qui ouvrent tous les jours de nouveaux possibles. Car les voies de l’espérance passent par la redécouverte par chacun de sa propre puissance d’agir.

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