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Quand un être humain serait-il autorisé, du point de vue de l'éthique, à tuer un autre humain par compassion ? C'est une question évidemment complexe. Si l'on veut arriver soi-même à fonder sa propre attitude à l'égard de cette question, il est nécessaire de parcourir un cheminement qui passe par quatre figures de l'éthique: la conviction, la responsabilité, la discussion, la finitude. La démarche exige un certain effort intellectuel, mais surtout un travail sur soi pour accepter la remise en question de nos certitudes. Le but de ce livre est de faire apparaître toute la complexité des questions soulevées de manière à cultiver l'autonomie morale des lecteurs. Les cas racontés sont tous inspirés de situations réelles. Les questions qui suivent chaque récit de cas proviennent de discussions tenues avec les soignants. Les réflexions non seulement traitent de la solitude, de l'incertitude et de la finitude mais invitent à les accepter comme des dimensions normales de la vie morale. L'incertitude étant d'ailleurs un autre nom pour la liberté.

Euthanasie --- Ethique médicale --- Coma --- Morale --- Aspect moral --- #GBIB:CBMER --- euthanasie (hulp bij zelfdoding) --- palliatieve zorg --- ethiek (ethische aspecten) --- filosofie (filosofische aspecten) --- getuigenissen --- dood --- euthanasie (suicide assistée) --- soins palliatifs --- ethique (aspects ethiques) --- philosophie (aspects philosophiques) --- témoignages --- mort --- Ethique médicale --- Euthanasia --- Medical ethics. --- Moral and ethical aspects.

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L'écoute et l'accompagnement des personnes malades en fin de vie ne s'improvisent pas.Cet accompagnement relève de l'absolue nécessité de respecter le malade comme une personne à part entière, d'écouter ses besoins et de répondre à ses interrogations.Cet ouvrage propose un itinéraire de formation aux soignants, aux professionnels et aux familles.Il s'agit d'apprendre à développer leur capacité d'écoute, d'éprouver leur savoir-faire, vérifier leur capacité relationnelle et développer leur humanité au-delà de leurs acquis scientifiques.

Comportement --- Dood --- Dying patients --- Famille --- Gedragswetenschap --- Gezin --- Malades en phase terminale --- Malades en phase terminale -- Soins --- Mort --- Mourants --- Palliatieve zorg --- Patiënten [Terminale ] --- Phase terminale [Soins en ] --- Soins aux mourants --- Soins en phase terminale --- Soins infirmiers en phase terminale --- Soins palliatifs en phase terminale --- Stervenden --- Stervensbegeleiding --- Terminal care --- Terminale patiënten --- Terminale zieken --- Terminale zorg --- Terminally ill --- Terminally ill--Care and treatment --- Terminally ill--Medical care --- Zieken [Terminale ] --- Zorg [Terminale ] --- Death --- Psychological aspects --- Aspect psychologique --- Palliative Care --- psychology --- dood --- rouw (verlies) --- palliatieve zorg --- euthanasie (hulp bij zelfdoding) --- Listening. --- Auding --- Attention --- Comprehension --- Educational psychology --- Hearing --- Psychological aspects. --- Psychology. --- mort --- deuil (perte) --- soins palliatifs --- euthanasie (suicide assistée) --- Psychology --- Sick --- Mental health --- Palliative Care - psychology --- Death - psychology --- #gsdb6

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Pourquoi rassembler soins curatifs et soins palliatifs dans un même ouvrage? Parce qu'il n'y a pas d'endroits, pas de services hospitaliers, pas de disciplines médicales où les artisans de la médecine puissent se permettre de négliger la dimension humaine de leur métier, de leurs travaux, de leurs recherches. C'est d'ailleurs à partir des préoccupations scientifiques et techniques volontairement ou involontairement séparées des préoccupations de soins et d'accompagnement que la médecine s'est déshumanisée jusqu'à ne plus connaître et nommer le malade que sous l'angle de sa pathologie. C'est sur ce terrain miné de la déshumanisation de la médecine que, comme l'on sait, les soins palliatifs se sont mobilisés en faveur de l'écoute et de l'accompagnement des grands malades en fin de vie. Mais ceci étant, la tentation existe pour la médecine curative d'enkyster la mort dans des lieux spécifiques, ce qui la dispense d'avoir à se soucier d'un accompagnement qu'elle juge ou qu'elle croit n'être réservé qu'à des malades en fin de vie. Il en résulte une dichotomie entre médecine curative et médecine palliative dont les patients, et jusqu'aux familles, font les frais. Non qu'ils se plaignent d'être mal soignés, mais bien d'être peu accueillis, mal écoutés, pas compris en tant que personnes à part entière. La poursuite des progrès en médecine dont personne ne conteste la nécessité, dont tout le monde salue les extraordinaires développements, doit aujourd'hui avoir pour contrepartie indispensable l'accompagnement humain et spirituel des malades et des mourants, quel que soit le service où il est pris soin des uns et des autres.

Gezondheidswetenschappen --- Palliatieve zorgen --- Sciences de la santé --- Soins palliatifs --- Palliative Care --- 614.25 --- BPB0603 --- 364.44 --- 179.7 --- palliatieve zorg --- zorgverstrekker-patiëntrelatie (verpleegkundige-patiëntrelatie) --- stervensbegeleiding --- euthanasie (hulp bij zelfdoding) --- ouderdom --- levenseinde (einde van het leven, levenseindebeslissing) --- vrijwilligerswerk --- Rechten en plichten van artsen. Toegang tot het medisch beroep. Relaties met collega's en patienten--(vanuit het standpunt van de arts) --- Immateriele hulp aan persoon en gezin. Sociaal medische hulp. Sociaal culturele hulp --sociale zorg --- Eerbied voor het menselijk leven. Moord. Zelfmoord. Euthanasie. Foltering --- soins palliatifs --- relation soignant-patient (relation infirmier-patient) --- accompagnement de personnes proches de la mort --- euthanasie (suicide assistée) --- vieillesse --- fin de vie (décision de fin de vie) --- bénévolat --- 179.7 Eerbied voor het menselijk leven. Moord. Zelfmoord. Euthanasie. Foltering --- 364.44 Immateriele hulp aan persoon en gezin. Sociaal medische hulp. Sociaal culturele hulp --sociale zorg --- Droit médical

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Personnellement confronté au problème de la souffrance et de l'apparente absurdité de l'existence, l'auteur offre dans cet ouvrage le fruit d'une expérience et d'une réflexion personnelles. Il fait ressortir que l'existence humaine, même marquée par le handicap grave, la maladie mortelle, la souffrance et les altérations physiques et psychiques, n'est pas dépourvue de signification. Et si la clef de compréhension de toute l'existence humaine se trouvait précisément dans ces limites qui renvoient inéluctablement à la finitude de l'homme ? Cet ouvrage va à contre-courant d'une certaine mentalité moderne, en montrant que l'on peut être parfaitement tolérant en refusant l'euthanasie. Il fait ressortir que les soins palliatifs constituent une alternative crédible à cet acte, en proposant une autre vision de la médecine et de l'être humain, plus soucieuse de la personne soignée que de la technique ou de la recherche de réussite. C'est le seul ouvrage global en français sur le sujet : à la fois sur les aspects terminologiques, historiques, socio-médicaux, juridiques, philosophiques, anthropologiques, éthiques et théologiques. Malgré cette dimension globale, chaque champ constitue un dossier très approfondi et très documenté. Il est également le seul à tracer aussi complètement l'historique du terme " euthanasie " et des pratiques euthanasiques.

Christian moral theology --- Professional ethics. Deontology --- Euthanasia --- Christian ethics. --- Religious aspects --- Catholic Church. --- euthanasie (hulp bij zelfdoding) --- palliatieve zorg, (terminale, continue) sedatie, pijnbestrijding met levensverkortend effect, stervensbegeleiding --- levenseinde (einde van het leven, levenseindebeslissing) --- dood --- lijden --- katholicisme --- historische aspecten --- filosofie (filosofische aspecten) --- antropologie (culturele antropologie, antropologische aspecten) --- ethiek (ethische aspecten) --- theologie (theologische aspecten) --- menswaardigheid (waardigheid) --- getuigenissen --- euthanasie (suicide assistée) --- soins palliatifs, lutte contre la douleur ayant pour effet d'abréger la vie, sédation palliative (terminale, continue), accompagnement de fin de vie --- fin de vie (décision de fin de vie) --- mort --- souffrance --- catholicisme --- aspects historiques --- philosophie (aspects philosophiques) --- anthropologie (anthropologie culturelle, aspects anthropologiques) --- ethique (aspects ethiques) --- théologie (aspects théologiques) --- dignité humaine --- témoignages --- palliatieve zorg --- Christelijke ethiek --- soins palliatifs --- éthique chrétienne --- Christian ethics --- Assisted death (Euthanasia) --- Assisted dying (Euthanasia) --- Death, Assisted (Euthanasia) --- Death, Mercy --- Dying, Assisted (Euthanasia) --- Killing, Mercy --- Mercy death --- Mercy killing --- Ethical theology --- Moral theology --- Theology, Ethical --- Theology, Moral --- Religious aspects&delete& --- Catholic Church --- Homicide --- Medical ethics --- Assisted suicide --- Right to die --- Christian life --- Christian philosophy --- Religious ethics --- Euthanasia - Religious aspects - Catholic Church.

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Ce livre se propose d'emblée comme un texte extrêmement polémique, contre l'idéologie selon laquelle les hommes, qui ont le droit de vivre, n'auraient pas le droit de mourir. Jaccard et Thevoz veulent, en effet, que le "droit à la mort volontaire"--Bref, le droit au suicide - soit reconnu en droit français. Mourir quand on le veut, si on le veut, avec les moyens d'y parvenir dans la dignité et la "douceur". Ce n'est pas, bien sûr, un livre sur l'euthanasie - qui est un tout autre problème. Mais sur la possibilité d'abréger sa propre souffrance, en toute lucidité, et sans qu'il faille sauter par une fenêtre.

Attitude to Death --- Euthanasia --- Right to Die --- Suicide --- Right to die --- Medical ethics --- Droit à la mort --- Euthanasie --- Ethique médicale --- RIGHT TO DIE --- EUTHANASIA --- SUICIDE --- ATTITUDE TO DEATH --- Attitude to Death. --- Euthanasia. --- Right to Die. --- Suicide. --- 179.7 --- euthanasie (hulp bij zelfdoding) --- zelfdoding (zelfmoord, suïcide) --- menswaardigheid (waardigheid) --- levenseinde (einde van het leven, levenseindebeslissing) --- Biomedical ethics --- Clinical ethics --- Ethics, Medical --- Health care ethics --- Medical care --- Medicine --- Bioethics --- Professional ethics --- Nursing ethics --- Social medicine --- Assisted death (Euthanasia) --- Assisted dying (Euthanasia) --- Death, Assisted (Euthanasia) --- Death, Mercy --- Dying, Assisted (Euthanasia) --- Killing, Mercy --- Mercy death --- Mercy killing --- Homicide --- Assisted suicide --- Suicides --- Death --- Death with Dignity --- Dignity, Death with --- Advance Directives --- Living Wills --- Euthanasia, Involuntary --- Involuntary Euthanasia --- Mercy Killing --- Killings, Mercy --- Mercy Killings --- Suicide, Assisted --- Bioethical Issues --- Attitudes to Death --- Death, Attitude to --- Death, Attitudes to --- euthanasie (suicide médicalement assistée) --- suicide --- dignité humaine --- fin de vie (décision de fin de vie) --- Moral and ethical aspects --- Droit à la mort --- Ethique médicale --- Death, Right to --- Death with dignity --- Natural death (Right to die) --- Life and death, Power over --- Advance directives (Medical care) --- Do-not-resuscitate orders --- Mort