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L’inceste marque de sa monstruosité les consciences collectives. Cantonné dans la sphère du tabou et de l’infamie, nul ne peut le discuter, nul ne peut le pratiquer. Le phénomène existe pourtant sous différentes formes selon les sociétés dans lesquelles il est rencontré et pensé. En France, au xixe siècle, l’inceste a une histoire. Lorsqu’en 1791 les Constituants décident de le décriminaliser, la société française voit s’ouvrir un siècle de débats qui conduit à une requalification profonde du phénomène et de son imaginaire. L’étude croisée des discours entretenus par les élites souligne les étapes qui ont présidé à la construction de l’inceste criminel. À la fin du siècle, il n’est plus l’apanage des aristocrates décriés par les Lumières mais bien celui d’hommes pauvres, devenus les symboles d’une nouvelle dangerosité. La justice, par l’entrelacement de ses échelles et de ses acteurs, contribue également à fabriquer et à imposer progressivement ce masque sur le phénomène incestueux. Mais l’inceste n’est pas qu’un crime au xixe siècle. En tentant de pénétrer au cœur même des familles, cet ouvrage montre qu’il peut également être une sexualité consentie qui se pratique dans la clandestinité de certains foyers français. Réalité multiforme, interdit plus que tabou, l’inceste mérite en ce sens d’être replacé dans une histoire plus courte que l’intemporalité des anthropologues.

Incest --- Inceste --- History --- Law and legislation --- Histoire --- Droit --- France --- --XIXe s., --- 5266 --- --France --- Aspect social --- XIXe s., 1801-1900 --- aspect social --- inceste

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En 1854, Napoléon III importe le modèle londonien de police dans la capitale française. La police de contact, visible et quotidienne (on dirait aujourd’hui de « proximité ») s’impose alors pour longtemps dans l’espace parisien. En jouant sur les échelles et les angles d’observation, cet ouvrage entend étudier les mutations d’une relation police-société dans la seconde moitié du XIXe siècle. Entre 1854 et 1914, le sergent de ville, devenu gardien de la paix, s’intègre progressivement dans l’espace social, politique et mental parisien, sans que cela implique bien sûr la fin des confrontations ni celle des débats. S’observe en même temps la lente professionnalisation d’une nouvelle force de police, la mise en place d’un ordre public d’un nouveau type, plus intégré, mais qui produit de nouvelles résistances et mises à l’écart, ainsi que l’émergence d’une perception nouvelle du « quotidien urbain » et de la peur des « apaches ». Ce processus concerne peut-être l’ensemble du territoire français, mais il semble trouver une expression particulière, dans ses formes comme dans son intensité, dans la capitale. Le gardien de la paix parisien devient en effet dans la République des années 1900 un symbole, à l’échelle française et internationale, de ce qui est perçu comme une nouvelle et ambiguë « civilisation urbaine ».

Police --- Public policy (Law) --- Ordre public --- History --- Histoire --- Police. --- 1800-1999. --- France --- --Policier --- --XIXe s., --- 1870-1914, --- --Paris --- --Police --- Policier --- XIXe s., 1801-1900 --- Paris --- Urban Studies --- policier --- ordre public --- représentations --- XIXème siècle

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Comment se dire dans son temps quand l'histoire invente l'individu en même temps qu'elle le malmène ? De Waterloo aux Mémoires d'outre-tombe, la publication de mémoires est un phénomène éditorial qui fait parler à l'époque de « fièvre » ou de « manie ». Parmi ces textes, seul le grand œuvre de Chateaubriand aurait eu la grâce, sanctionnée par une postérité toujours active, de transformer en or littéraire le modèle d'écriture pratiqué dans le tout-venant des mémoires. Les moins mal connus de ces derniers sont les mémoires de Fouché, de la duchesse d'Abrantès, de madame de Genlis et les Mémoires d'une Contemporaine. Le succès de ces textes en leur temps n'a d'égal que l'oubli dans lequel ils sont rapidement tombés, dès la seconde moitié du xixe siècle : victimes du divorce, consommé à ce moment-là, entre histoire et littérature. Occulté depuis plus d'un siècle, l'énorme corpus de la mémoire historique publiée entre 1815 et 1848 existe comme un continent englouti. Le mettre au jour, c'est non seulement ressusciter une bonne part du discours de l'époque, mais plus encore observer comment ont été amenés à se rencontrer et donc à se réinventer les modèles de l'expression de soi et de l'histoire. La prose des mémoires est comme un laboratoire où, dans les conditions d'existence nouvelles créées par la Révolution, l'écriture de soi, celle de l'histoire et aussi celle du roman se découvrent partie liée.

Self in literature --- French literature --- Autobiography --- Mémoires --- --Littérature --- --Autobiographie, --- France --- --XIXe s., --- 1815-1848, --- History and criticism. --- 82-94 --- Dagboek. Memoires. Autobiografie --- 82-94 Dagboek. Memoires. Autobiografie --- Literature and history --- History and literature --- History and poetry --- Poetry and history --- History --- Autobiographies --- Egodocuments --- Memoirs --- Biography as a literary form --- History and criticism --- Technique --- Autobiography. --- Self in literature. --- Literature and history. --- Herinneringen. --- Frans. --- Littérature française --- Autobiographie. --- Moi (Psychologie) dans la littérature. --- Littérature et histoire --- Thèmes, motifs. --- Histoire --- Historical memoirs --- 19th century --- Criticism --- French literature - 19th century - History and criticism. --- Littérature --- Autobiographie, --- XIXe s., 1801-1900

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Sinds de Franse Revolutie is de Europese geschiedenis in belangrijke mate bepaald door het nationalisme, te omschrijven als de problematiek van het al dan niet samenvallen van de grenzen van natie en staat. Aan de hand van relevante concrete historische gebeurtenissen en ontwikkelingen beschrijft het werk de ontstaansgeschiedenis en groei van het nationalisme c.q. de natiestaten in verschillende delen van Europa. Het fenomeen 'nationalisme' wordt ingebed in de context van de Europese geschiedenis vanaf de Franse Revolutie, de Napoleontische tijd en het Congres van Wenen tot het begin van de 21ste eeuw. Daarbij komen ook de gewijzigde rol en betekenis van Europa op het wereldtoneel aan bod: van 19de-eeuwse koloniale wereldmacht tot een positie op het tweede plan. Het boek eindigt in het huidige tijdsgewricht, omdat het nationalisme als politieke en culturele factor vandaag nog altijd een prominente rol speelt, zowel in de context van internationalisering en supranationale samenwerking als waar het discussies en spanningen genereert in relatie tot vraagstukken van nationale identiteit, globalisering en (nieuwe vormen van) regionalisering

Nationalisme --- Geschiedenis --- Europa --- 19e eeuw --- 20e eeuw --- 323.1 <4> --- 940.26 --- 242 Nationaliteitenproblemen, Nationalisme --- 927.1 --- nieuwste geschiedenis --- geschiedenis --- 21e eeuw --- #KVHA:Geschiedenis; Europa --- #KVHA:Nationalisme; Europa --- #KVHA:Natievorming; Europa --- #KVHA:Beeldvorming --- #KVHA:Imagologie --- 940.26 Geschiedenis van Europa: Nieuwste Tijd--(19de-20ste eeuw) --- Geschiedenis van Europa: Nieuwste Tijd--(19de-20ste eeuw) --- 323.1 <4> Nationale bewegingen. Nationalisme. Rassenpolitiek--Europa --- Nationale bewegingen. Nationalisme. Rassenpolitiek--Europa --- nieuwste geschiedenis - algemeen --- Crisis --- Cultuur --- Geneeskunde --- Techniek (wetenschap) --- Atlas --- Museum --- National movements --- History of Europe --- anno 1800-1999 --- Europe --- --Histoire --- --Nationalisme --- --XIXe s., --- XXe s., --- Nationalism --- Politics and government --- Nationalisme ; geschiedenis --- Europa ; 19de eeuw --- Europa ; 20ste eeuw --- Histoire --- XIXe s., 1801-1900 --- XXe s., 1901-2000 --- Nationalism - Europe --- Europe - Politics and government

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This work depicts Otto Bauer as the main politician of the SDAP and attempts a critical-analytical interpretation of his socio-political theories, which are shown against the background of the debates within the First and Second Internationals, political events within the SDAP, the international workers’ movement, and the socio-historical processes in Austria and Europe at the time. The book emphasises Bauer’s analyses, philosophical and historiosophical arguments, his theories of imperialism and the national question, his deliberations on possible ways to socialism, the war question, and fascism, as well as his political activity. Otto Bauer (1881-1938) is also a treatise of the ideological, intellectual, cultural and political movement shaped by Bauer: Austromarxism. First published in German by Peter Lang as Otto Bauer: Studien zur social-politischen Philosophie, Frankfurt, 2005.

Socialism --- Austro-Marxist school --- Austro-Marxist school. --- Socialism. --- History. --- Philosophy. --- Bauer, Otto, --- Austria. --- Marxism --- Social democracy --- Socialist movements --- Collectivism --- Anarchism --- Communism --- Critical theory --- Austro-Marxist sociology --- Austromarxism --- Austromarxian school of sociology --- Marxian school of sociology --- באואר, אוטא --- באואר, אוטו --- באואר, אוטו, --- באוער, אטא --- בואר, אוטו, --- al-Nims --- Alpen- und Donau-Reichsgaue --- Ao-ti-li --- Austrian Republic --- Ausztria --- Autriche (Republic) --- Avstrii͡ --- Avstrija --- Avusturya --- Deutschösterreich --- German Austria --- Österreich --- Ostmark --- Østrig --- Osṭriyah --- Ōsutoria --- Rakousko --- Republic of Austria --- Republik Österreich --- Europe --- Austromarksizm --- Polityka wewnętrzna --- Socjaldemokratyzm --- Bauer, Otto --- 1801-1900 --- 1901-2000 --- 1901-1914 --- 1914-1918 --- 1918-1939 --- Austria --- Otto Bauer --- socialism --- history --- philosophy --- moral --- imperialism --- nation --- democracy --- revolution ("third way") --- state --- fascism --- war --- SDAP --- 1869-1938 --- party --- politician --- Austrian --- Österreich --- Österreichische --- Politiker --- Denker,Austomarxismus --- Sozialismus --- Moral --- Imperialismus --- Nation --- Demokratie --- Revolution ("dritten Weg") --- Saat --- Faschismus --- Krieg --- Partei --- Bourgeoisie --- Capitalism --- Karl Marx --- Working class