Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

En 1783, les premiers ballons s’envolent dans le ciel d’Annonay, puis de Paris. L’invention des frères Montgolfier stupéfait l’Europe entière. Ces machines d’étoffe remplies d’air chaud ou d’hydrogène soulèvent un immense enthousiasme. Le vol humain devient une réalité accomplissant l’idéal prométhéen de maîtrise de l’homme sur la matière. Au-delà de l’histoire bien connue de l’invention, l’ambition de cet ouvrage est de considérer les premières expériences aérostatiques comme un objet à part entière de l’histoire culturelle des Lumières, en cherchant à qualifier les réceptions différenciées de l’innovation et les pratiques sociales qu’elle engendre, au plus près de l’évènement. Échappant un temps aux inventeurs, à l’Académie des sciences et au gouvernement, l’aérostation devient en France une invention partagée par de nombreux amateurs qui construisent un espace public de la technique dont l’expression culmine lors des envols. L’analyse de l’organisation financière et matérielle des entreprises de vol menées dans différentes villes de province en 1784, révèle le modèle utopique d’une économie symbolique mettant en scène le consensus des élites éclairées et du peuple autour du ballon, devenu emblème du progrès. L’expérience qui démontre en place publique les effets des fluides aériens, alors à la pointe d’une chimie en « révolution », se transforme en une véritable fête des Lumières. Mais en interpellant les sens autant que la raison, la radicalité bouleversante de l’envol en fragilise également l’euphorie. Par cette étude, c’est à la fois une cartographie des savoirs et des pratiques, une lecture des milieux urbains et des publics de la France des années 1780 qui s’esquisse.

History --- aérostation --- Siècle des Lumières --- innovation --- histoire culturelle --- histoire des transports

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Rendu célèbre par ses têtes de proue, David Hume et Adam Smith dans le domaine de la pensée, Tobias Smollett, James Macpherson et Robert Burns dans celui de la littérature, le xviiie siècle écossais recèle bon nombre d'auteurs qui ont eux aussi apporté une contribution majeure aux Lumières. Souvent citées en référence, leurs œuvres sont néanmoins devenues aujourd'hui difficiles d'accès. Cet ouvrage apporte un éclairage nouveau sur certains aspects de la vie intellectuelle intense qui marqua l'Ecosse au xviiie siècle et sur l'émergence d'un climat culturel dont les répercussions se firent sentir dans l'Europe tout entière. Tandis que Hugh Blair, Adam Smith et Henry Home of Kames s'interrogeaient sur la notion de belles-lettres. George Campbell exposait une philosophie de la rhétorique ; fidèle à la tradition classique, William Wilkie composait des fables â la manière d'Ésope. Chez les philosophes, Francis Hutcheson, Thomas Reid, James Oswald et Lord Monboddo exploraient les voies nouvelles ouvertes par l'empirisme de Locke, tout en s'efforçant, pour certains d'entre eux, de sauvegarder les acquis de la foi chrétienne et d'une pensée plus traditionnelle. Henry Mackenzie, en littérature, et Gavin Hamilton, par sa peinture, annonçaient le sentimentalisme du xixe siècle. John Millar, puisant dans la tradition de l'histoire et du droit, exposait sa théorie sur l'origine des rangs dans la société, tandis que, toujours présent mais sous une forme différente, le vif antagonisme entre catholiques et presbytériens s'était atténué pour mettre en évidence la dichotomie entre Highlands et Lowlands. Outre de nombreuses citations données dans les textes, dans la langue originale et en traduction, de larges extraits de textes rares sont proposés au lecteur.

Philosophy, Scottish --- Enlightenment --- Philosophie écossaise --- Siècle des lumières --- History --- Histoire --- Scotland --- Ecosse --- Intellectual life --- Vie intellectuelle --- Siecle des lumieres --- Philosophie ecossaise --- Litterature ecossaise --- Histoire et critique --- Philosophie écossaise --- Siècle des lumières --- Siecle des lumieres - Ecosse --- Philosophie ecossaise - 18e siecle. --- Litterature ecossaise - 18e siecle - Histoire et critique --- Philosophy --- Literature, British Isles --- Lumières --- Écosse --- littérature --- philosophie --- vie intellectuelle --- art --- Ecosse (grande-bretagne) --- 18e siecle

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

J.-J.-L. Graslin (1727-1790) est connu à Nantes pour être le créateur du quartier devenu le cœur de la Cité, autour de la place et du théâtre qui portent son nom. Mais la vie et l’œuvre de ce receveur général des Fermes du roi, négociant, manufacturier et aménageur, restent très méconnues, alors qu’il fut aussi un lettré et un économiste d’envergure opposé aux physiocrates. Il est ainsi représentatif de ces hommes des Lumières qui, en province comme à Paris, vont transformer la France au cours de la période précédant la Révolution. Cet ouvrage réunit les travaux de chercheurs des diverses disciplines concernées par les domaines d’intervention de Graslin : économistes, juristes, historiens de la pensée et des institutions, de l’architecture et de l’aménagement. Il présente, dans une biographie entièrement renouvelée, ce que fut sa formation, ainsi que les conditions de sa réussite sociale à travers une carrière dans la finance privée au service de l’état et fruit de ses initiatives industrielles et foncières, et enfin de ses investissements spéculatifs dans le développement urbain de Nantes, où sa collaboration avec l’architecte Crucy donne naissance à l’une des plus intéressantes réalisations de l’urbanisme pré-révolutionnaire. La première partie de l’ouvrage s’attache à l’économie politique de Graslin et à sa place dans les controverses théoriques de l’époque ; la seconde a trait au dessèchement des marais de Lavau dans l’estuaire de la Loire ; la troisième et la postface traitent de la construction du quartier Graslin et de sa place dans l’histoire de l’urbanisme et de l’architecture. En annexe, un texte de Graslin est republié ici pour la première fois depuis le xviiie siècle.

Economic schools --- Graslin, Jean-Joseph-Louis --- Economists --- Economics --- Enlightenment --- Economistes --- Economie politique --- Siècle des lumières --- Biography --- History. --- Biographie --- Histoire --- Graslin, Jean-Joseph-Louis, --- Nantes (France) --- Intellectual life --- Vie intellectuelle --- Business & Economics --- Economic Theory --- Siècle des lumières --- Graslin, --- biographie --- aménagement --- économiste --- histoire de France --- aménageur --- Siècle des Lumières --- Ancien Régime (XIX-XVIIIe)

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Née de la volonté royale de dissoudre le trop coûteux corps des Galères, l'ordonnance de 1748 trouve l'une de ses premières applications concrètes avec l'arrivée à Brest d'un petit millier de galériens, escortés de quelques surveillants bien au fait de la réglementation des chiourmes. C'est de cette installation que naît en 1749 le bagne de Brest. Plus que le XIXe siècle, période de stabilisation, la deuxième moitié du XVIIIe siècle, qui nous intéresse ici, marque l'émergence de cette nouvelle structure répressive. Celle-ci se dégage progressivement du monde des galères dont elle est directement issue pour acquérir son autonomie propre ; le siècle des Lumières voit la disparition des galériens, condamnés à tirer la rame, au profit des forçats, main d'œuvre bon marché employée dans les arsenaux de la Marine. En même temps, de nouvelles notions apparaissent, comme le souci sous-jacent de l'exemplarité de la peine, concrétisée par le long cheminement des chaînes à travers la France, et celui de la réinsertion des forçats dans la société. Structure paradoxalement ouverte vers le monde extérieur, le bagne apparaît aussi comme l'un des éléments participant à l'économie de la cité brestoise, aussi bien par le réservoir à main d'œuvre qu'il constitue, y compris pour les simples particuliers, que pour les négoces qui se créent autour de lui, comme la fourniture des aliments ou des vêtements. Brest, arsenal alors en plein essor et que les manœuvres de la guerre d'Amérique viendront conforter dans son rôle prépondérant, constitue donc à plusieurs égards un exemple.

Penal colonies --- Prisoners --- Colonies pénitentiaires --- Prisonniers --- History --- Histoire --- Douarnenez (France) --- Colonies pénitentiaires --- History. --- Douarnenez (France) - History --- Law (General) --- bagne --- prison --- histoire des institutions --- histoire de la justice --- étude régionale --- évolution judiciaire --- Siècle des Lumières

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

« circulation, s. f. (Gram.) se dit en général de tout mouvement périodique ou non, qui ne se fait point en ligne droite… » Encyclopédie, article circulation, octobre 1753. D'une discipline à l'autre, d'un texte à l'autre, les théories (et leurs images) se transforment, empruntant des chemins de traverse parfois surprenants. Les études rassemblées ici s'intéressent aux conditions matérielles de la circulation et de l'évolution des idées, ainsi qu'à la substance religieuse, philosophique, politique, sociale, culturelle de ces idées qui circulent et se métamorphosent au fil des textes. Plutôt que d'influence, les auteurs préférent parler de « réception » : une notion qui invite à penser de manière dynamique le repérage des sources et la circulation textuelle des concepts, afin de mieux saisir la transformation des idées en contexte. Une telle approche, loin de se centrer exclusivement sur le xviiie siècle, illustre plutôt la durée longue d'une chronologie des idées et des manières de penser. Sont ainsi étudiés aussi bien la présentation des acquis de la science récente par Fontenelle que les héritages de Bacon, Descartes, Montaigne, La Mothe Le Vayer, Bernier, Malebranche ou Bayle chez divers auteurs du xviiie siècle. Qu'il s'agisse de la fiction de l'âme du monde ou des figurations de la catastrophe, des différentes acceptions du terme « méchanique » ou de la notion de « lois fondamentales », à chaque fois une hypothèse scientifique sur la structure de la matière ou l'organisation du vivant, une réflexion sur l'exercice du pouvoir ou le devenir des sociétés humaines se transforment en une vision générale du monde et de l'homme, retravaillant au besoin des précédents antiques, qui servent aussi de modèles rhétoriques.

Enlightenment --- Culture diffusion --- Siècle des Lumières --- Diffusion culturelle --- History --- Histoire --- Europe --- Civilization --- Civilisation --- Siècle des Lumières --- Cultural diffusion --- Diffusion of culture --- Culture --- Social change --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia --- Culture diffusion - Europe - Congresses --- Europe - Civilization - History - 18th century - Congresses --- XVIIIe siècle --- Lumières --- diffusion de la culture --- Mouvement des lumières --- Diffusion de la culture --- 18e siècle --- Vie intellectuelle