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This book offers an original understanding of metaphysical thinking and the fundamental senses of being, namely, the univocal, equivocal, dialectical, and metaxological senses. Part I focuses on the nature of metaphysics, the question of being, in terms of the above fourfold sense. Part II develops a metaphysics of being as between, relative to our basic perplexities, concerning origin, creation, things, intelligibilities, selves, communities, being true, being good. The book calls for a generous hermeneutical rethinking of the philosophical tradition. Major figures and positions are reinterpreted. Desmond addresses the issue, common since Hegel, endemic since Heidegger, concerning the end of metaphysics. Granting a proper understanding of the between, Desmond believes that we need a resurrection of metaphysics, where the old perplexities, ever new, stand before us again. (Publisher's description)

Ethics, Modern. --- Ethics, Modern --- Academic collection --- 17 --- Modern ethics --- 17 Filosofische ethiek --- Filosofische ethiek --- General ethics --- 17 Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy

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"In this book, Paul Brenner suggests that treating life's events and everyday activities as a game would lead to a more socially functional and effective society. Through compelling suggestions and dynamic anecdotes, he conceptualizes all our economic, political, social, and spiritual pursuits in terms of role-play, and demonstrates the contribution this perspective can make to the happiness of individuals and to the systemic welfare of an increasingly complex social order."--Jacket.

Play --- Games --- Conduct of life. --- Conduct of life --- Psychology --- Social Sciences --- Ethics, Practical --- Morals --- Personal conduct --- Ethics --- Philosophical counseling --- Psychological aspects. --- Psychological aspects

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40 million American women of marriageable age are single. This approachable essay addresses many of their concerns in a profound and delightful way. Inspired by the author's own experiences as well as by 18th century philosophers, and literary and histori

Conduct of life. --- Conduct of life --- Liberty --- Anthropology --- Social Sciences --- Manners & Customs --- Civil liberty --- Emancipation --- Freedom --- Liberation --- Personal liberty --- Democracy --- Natural law --- Political science --- Equality --- Libertarianism --- Social control --- Ethics, Practical --- Morals --- Personal conduct --- Ethics --- Philosophical counseling

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Dans le prologue de la Condition de l'homme moderne, H. Arendt prédit des temps dans lesquels les hommes ne pourront plus penser ce qu'ils font car les mots pour le faire leur manqueront. Il y a deux ans, au moment de la campagne aérienne du Kosovo, les nations libres ont eu du mal à trouver les mots pour penser leur recours à la force armée. Comme le rappelle le spécialiste du droit des conflits dans ce volume, Olivier Corten, une première difficulté en la matière était liée à l'absence d'un mandat clair donné par le Conseil de sécurité aux forces alliées ; une seconde, au non respect de l'égalité souveraine des États et du formalisme caractéristique du droit international contemporain. Est-ce à dire pour autant que l'intervention décidée par les démocraties occidentales pour des motifs officiellement humanitaires allait purement et simplement à rencontre du droit international ? Désignée par le président Chirac comme « une opération pour la paix et pour le droit », l'opération « force alliée » fut menée, selon les États européens, au nom d'une certaine moralisation des règles du droit ou de valeurs éthiques prévalant sur le procéduralisme des conditions de recours à la force défendu dans le texte de la Charte des Nations Unies. Mais quelles sont ces valeurs éthiques passant en dignité les requisits d'un ordre international fondé sur l'égale souveraineté des États ? Pour le moins, cette question oblige l'Europe, aujourd'hui plus que jamais, à s'interroger non seulement sur la légalité de ses interventions militaires dans un conflit, mais sur leur éventuelle légitimité, sur les buts politiques qui y sont poursuivis et les moyens mis en œuvre pour les réaliser. À ne pas débattre publiquement de ces questions, le danger est grand de réduire l'horizon pacifique que devraient favoriser les principes démocratiques au rang de ce que Kant appelle « une chimère vide » et de se contenter de paix larvées moins propres que les guerres au terme desquelles elles sont…

International groups --- Europe --- Nationalism --- Military history. --- 327.5 <4> --- 17 --- 341 --- 355 (4) --- Military history --- -Europe --- -327.5 <4> --- Consciousness, National --- Identity, National --- National consciousness --- National identity --- International relations --- Patriotism --- Political science --- Autonomy and independence movements --- Internationalism --- Political messianism --- Military historiography --- Wars --- Historiography --- History --- Naval history --- Internationale conflicten. Internationale spanningen. Internationale blokvorming. Veiligheidspolitiek--Europa --- Filosofische ethiek --- Internationaal recht. Volkenrecht --(algemeen) --- Defensie. Krijgskunst. Landsverdediging. Strijdkrachten. Krijgskunde--Europa --- History, Military --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia --- Defenses --- -History. --- 355 (4) Defensie. Krijgskunst. Landsverdediging. Strijdkrachten. Krijgskunde--Europa --- 341 Internationaal recht. Volkenrecht --(algemeen) --- 17 Filosofische ethiek --- 327.5 <4> Internationale conflicten. Internationale spanningen. Internationale blokvorming. Veiligheidspolitiek--Europa --- History. --- History, Military. --- 17 Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- Nationalism - Europe. --- guerre --- droit international