Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Een 12-jarig meisje, haar moeder en haar grootmoeder hebben de onderdrukte demonstraties overleefd die door de Afghaanse vrouwen waren begonnen tegen het Taliban regime. Omdat haar man en broer beide overleden zijn is er niemand die in het levensonderhoud van het gezin kan voorzien. De grootmoeder van het meisje, besluit om het uiterlijk van het meisje zodanig te veranderen dat ze eruit ziet als een jongen. Op een dag worden alle jongens van het plaatsje, waaronder ook het vermomde meisje, naar een religieuze school, Madrassa, gebracht die ook het kamp is waar de soldaten van Taliban worden getraind. Na een eerste ontsnapping met de hulp van Spandi (die haar Osama noemt om de vermomming te ondersteunen) komt de Taliban uiteindelijk toch achter de ware identiteit van Osama en wordt ze in de gevangenis gezet. Het gerechtshof van de Taliban, een voorstander van steniging en executies, dwingt het meisje te trouwen met de oude Mullah, die haar in het militaire kamp ontmaskerd heeft. Als ze eenmaal getrouwd is komt het meisje erachter dat ze al de vierde vrouw van de Mullah is.

Speelfilm --- Oorlog --- Afghanistan --- Taliban --- Vrouwenemancipatie --- Speelfilms

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Over gesluierde moslima's wordt veel gezegd maar we geraken nooit voorbij het zompige welles/nietes-discours. Om aan die tweesprong te ontsnappen, laat journaliste Nadia Dala moslima's in Vlaanderen en Nederland met hoofddoek zélf aan het woord. Ze zocht extreem orthodoxe moslimvrouwen, 'verlichte' islamfeministen, brugfiguren tussen 2 culturen én ex-moslima's op. De vrouwen in dit boek hebben niets met elkaar gemeen behalve de controversiële hoofddoek. Sommigen vochten ertegen, anderen ervoor. De tien moslima's geven geen eenduidige antwoorden op onze vragen. Er is sprake van verdrukking, maar ook van zelfontplooiing, generatieverschillen, mode, politieke islam en van afwijzing van westerse waarden.

081 Godsdienst --- Islam --- 657 Vrouwenemancipatie --- gender --- Sociology of minorities --- allochtonen --- vrouwenemancipatie --- Belgium --- Netherlands --- Flanders --- Muslim women --- Islamic women --- Women, Muslim --- Social conditions --- Women --- 320 --- islam politiek --- sociale vraagstukken --- questions sociales --- Muslimahs --- Migration background --- Book --- Islamic feminism --- Veil

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Personnel management --- History of Belgium and Luxembourg --- sociale geschiedenis --- vrouwenproblematiek --- vrouwenarbeid --- sociale ongelijkheid --- gender --- vrouwenemancipatie --- Belgium

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Tussen het feminisme en de biologische wetenschappen heeft het nooit echt geboterd. Veel feministen beschouwen het darwinistische denkkader als een uiting van genetisch determinisme en seksisme. Op hun beurt verdenken evolutionaire wetenschappers feministen ervan te ideologisch en antiwetenschappelijk te werk te gaan. In hoeverre kloppen hun argumenten? En wat hebben beiden partijen erbij te winnen als ze naar elkaar luisteren? Griet Vandermassen is filosofe en, zoals zij zichzelf noemt, 'darwinistisch feministe'. In 'Darwin voor dames' brengt zij het spanningsveld tussen feminisme, wetenschap en evolutietheorie in kaart. Zij stelt dat femininsme en biologische wetenschappen - en dan vooral de evolutionaire psychologie - elkaar niet alleen nodig hebben, maar dat er tussen beide disciplines zelfs een vruchtbare kruisbestuiving mogelijk is. De evolutionaire psychologie kan wetenschappelijk inzicht verschaffen in de ultieme oorzaken van de 'strijd der seksen'. Het feminisme kan die bevindingen gebruiken om een haalbaar programma van sociale hervormingen te ontwerpen. Tegelijk kan het ingaan tegen eventuele seksistische vooronderstellingen binnen de evolutionaire theorievorming.

feminisme --- wetenschapsfilosofie --- Evolution. Phylogeny --- Philosophy of science --- evolutieleer --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Feminisme --- Darwin, Charles --- Evolutieleer --- 657 Vrouwenemancipatie --- 094 Biologie --- Feminism --- Theory --- Women's studies --- Science --- Biology --- Book --- Sex differences --- Epistemology

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Twee dames die het gemaakt hebben op de maatschappelijke ladder, allebei kinderen van twee verschillende werelden, maar die uiteindelijk dezelfde hindernissen hebben moeten overwinnen, Tessa Vermeiren als kind van een arbeidersgezin uit de jaren '40-'50, Yamila Idrissi als kind van allochtonen 50 jaar later. Dit boek begon met een interview en het werd een spiegel. Beide dames vertellen hier hun levensverhaal. Het is een dubbelverhaal over ongelijkheid en sociale onrechtvaardigheid, maar ook over karakter, keuzes, doorzettingsvermogen en emancipatie.

vrouwenstudies --- sociale ethiek --- emancipatie --- Social ethics --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- cultuurverschillen --- Autobiografieën --- Autobiographies --- Buitenlandse vrouwen --- Emancipation de la femme --- Femmes d'origine étrangère --- Intégration sociale --- Sociale integratie --- Vrouwenemancipatie --- Vrouwen ; islam --- BPB0603 --- 396 --- #SBIB:316.346H20 --- S2006237.JPG --- biografieën --- kansarmoede --- multiculturele samenleving --- vrouwenemancipatie --- Feminisme. Vrouwenbeweging. Vrouw en maatschappij --- Positie van de vrouw in de samenleving: algemeen --- 92 --- 339.1 --- 325 --- 396 Feminisme. Vrouwenbeweging. Vrouw en maatschappij --- Vrouwen ; islam. --- Belgium --- Migration background --- Local population --- Biography --- Book --- Personal documents --- Empowerment