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Dieu XXL apporte pour la première fois un éclairage détaillé, sans concession ni parti pris, sur un phénomène en passe de bouleverser la manière de vivre le culte chrétien. En six chapitres, ce livre apporte enfin des clefs pour comprendre ce phénomène religieux méconnu d'un « Dieu XXL » dont les megachurches sont les chambres d'écho planétaires. Où se rend le rocker Bono lorsqu'il veut sensibiliser les chrétiens américains à la lutte contre le sida en Afrique ? Quelles estrades arpente Al Gore lorsqu'il cherche à motiver 70 millions d'évangéliques états-uniens contre le réchauffement global ? Dans quelles arènes s'exprime Bill Clinton lorsqu'il exhorte les publics religieux à rejoindre sa Global Initiative contre la pauvreté ? Où Barak Obama, dans sa lutte pour l'investiture démocrate en 2008, a-t-il clamé que « la foi est son moteur », espérant regagner sur sa rivale Hillary les faveurs du public religieux ? Réponse : dans les megachurches. Tous les observateurs attentifs de la campagne présidentielle américaine de 2008 l'ont remarqué : les Églises géantes (megachurches) occupent aujourd'hui le devant de la scène, y compris dans le débat politique. Républicains comme démocrates ne sauraient aujourd'hui négliger l'extraordinaire vivier de militants issus des 1 200 méga-Églises d'Amérique du Nord, assemblées dont les effectifs varient entre 2 000.... et 30 000 pratiquants. La séduction des megachurches ne se limite pas au terrain politique. Dans le domaine culturel, elles constituent aujourd'hui un marché cohérent, massif et solvable, qui a attiré l'attention d'un Mel Gibson, lors du lancement du controversé The Passion, mais aussi d'une firme comme Sony. Quant au terrain humanitaire, il est chaque année plus investi par les megachurches. Finies, les petites assemblées, l'intimité et le silence, la petite église de proximité ? A la manière des Goliath de la grande distribution face aux fragiles David de l'épicerie locale, les megachurches développent d'années en années leurs réseaux, leurs franchises, leurs produits chrétiens dérivés, flanquées de parkings géants, de muscles numériques et de pasteurs-stars au zèle infatiguable. Plus visible aux États-Unis qu'ailleurs, ce phénomène ne se limite pas aux banlieues américaines enlacées d'échangeurs autoroutiers. La révolution des megachurches atteint aussi l'Afrique, l'Europe, l'Asie, dessinant les contours d'un temps nouveau, dont on ne sait s'il actualise, dans le béton et le marbre de ce siècle encore jeune, le « temps des cathédrales », ou s'il ouvre une page inédite.

Church history --- Fundamentalism --- Evangelicalism --- Christian sociology --- Eglise --- Fondamentalisme --- Evangélisme --- Sociologie religieuse --- Histoire --- Christianisme --- Grandes églises (Communautés) --- Évangélisme --- Eglises protestantes --- Églises pentecôtistes --- Evangélisme --- Big churches. --- Protestant churches. --- les Etats-Unis --- évangélisme --- les megachurches --- Eglises géantes --- politique et religion --- le culte chrétien --- Dieu XXL --- protestantisme évangélique --- méga-églises

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Création (esthétique) --- Art --- Eglises protestantes --- Aspect religieux --- Influence littéraire, artistique, etc

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Church music --- Church music --- Church music --- Church music --- Musique d'église --- Musique d'église --- Musique d'église --- Musique d'église --- Catholic Church --- Catholic Church --- Protestant churches --- Protestant churches --- Eglise catholique --- Eglise catholique --- Eglises protestantes --- Eglises protestantes

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Inscriptions, Latin --- Church decoration and ornament --- Inscriptions latines --- Eglises --- Décoration et ornement --- San Quirce (Church : Los Ausines, Spain)

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Avec ce troisième ouvrage, l'auteur achève une histoire des disputes théologiques et des conflits armés du christianisme de l'an 30 à l'an 2007. Au dix-septième siècle, les communautés d'immigrants importèrent en Amérique le pluralisme confessionnel des îles Britanniques et de l'Europe continentale. Le Premier Grand Réveil religieux (1730-1760) amorça la multiplication buissonnante des confessions protestantes qui s'intensifia au cours du Second Grand Réveil (1800-1840). La déferlante évangélique du vingtième siècle fit émerger des centaines de dénominations confessionnelles concurrentielles dont certaines cherchent plus à séduire qu'à convaincre au prix parfois de dérives extravagantes ou scandaleuses.

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