Listing 1 - 8 of 8 |
Sort by
|
Choose an application
Für Theodor Lipps, Wilhelm Dilthey und EdmundHusserl ist die Erfahrung des Anderen eng verbunden mit dem Verstehen der Gefühle des Anderen: Ich mache die Erfahrung des Anderen, indem ich seine Gefühle verstehe. In der theoretischen Analyse der Erfahrung des Anderen stoßen diese Autoren jedoch immer wieder auf ein Problem. Die Erklärung erweist sich als zirkulär, weil sie jede Erfahrung des Anderen zunächst mit einer Wahrnehmung des anderen Körpers beginnen läßt. Erst Max Scheler gelingt mit einer radikalen Abkehr von der traditionellen Annahme eines Primats der inneren Erfahrung vor der äußeren Erfahrung eine plausible Analyse. Für ihn setzt die Erfahrung des Anderen zunächst am psychophysisch indifferenten Ausdruck des Anderen an. Schelers Denken erweist sich als attraktiv, weil es die Bedeutung von Gefühlen auf allen Ebenen der menschlichen Situation erhellt. Er kann zeigen, wie die verschiedenen Formen menschlichen Miteinanders von verschiedenen Gefühlen getragen werden: Gemeinsam geteilte Gefühle bestimmen unser Zusammenleben, lange bevor wir die Erfahrung des Anderen machen. Weil wir die Gefühle der Anderen verstehen, können wir die Erfahrung des Anderen machen. Und im Mitfühlen bzw. Teilnehmen an den Gefühlen der Anderen erfahren wir die Anderen als uns gleichwertig.
Choose an application
Choose an application
Selbstbewusstsein, die Fähigkeit, über uns nachzudenken, uns unserer Gefühle oder Gedanken bewusst zu sein, ist zweifellos eine unserer markantesten und wichtigsten kognitiven Fähigkeiten. Worin besteht Selbstbewusstsein jedoch genauer, welche Teilfähigkeiten kommen zum Tragen, wenn wir uns unserer Gedanken und Gefühle bewusst sind? Und wie erwerben Kleinkinder im Zuge ihrer Entwicklung diese Fähigkeit? Beide Frageperspektiven sind eng miteinander verzahnt. Da empirische und begriffliche Fragen rund um das Phänomen des Selbstbewusstseins nur durch einen intensiv geführten Dialog zwischen Psychologie und Philosophie angemessen beantwortet werden können, versammelt dieser Band Beiträge von Vertretern beider Disziplinen. Das besondere Augenmerk der in Englisch verfassten Beiträge des Bandes gilt der Frage, welche Rolle die soziale Einbettung von Kleinkindern im Erwerb von Selbstbewusstsein und den mit ihr verknüpften kognitiven Fähigkeiten spielt. Vor allem die Annahme, dass Kleinkinder nur dank bestimmter Arten von sozialen Interaktionen die Fähigkeit entwickeln, sich von anderen Personen in der Welt zu unterscheiden und eine eigene Perspektive auf sich und die Welt einzunehmen, wird aus verschiedenen Blickwinkeln kritisch geprüft.
Self-consciousness (Awareness) --- Self --- Self-knowledge, Theory of. --- Social aspects.
Choose an application
In this book, Philippe Rochat explores self-consciousness, how it originates and how it shapes our lives, arguably the most important and revealing of all psychological problems. Why are we so prone to guilt and embarrassment? Why do we care so much about how others see us, about our reputation? What are the origins of such afflictions? Rochat argues that it is because we are members of a species that evolved the unique propensity to reflect upon themselves as an object of thoughts; an object of thoughts that is potentially evaluated by others. Based on empirical observations, this is a book of ideas, tapping into both developmental and anthropological phenomena and guided by strong existential intuitions regarding the human condition. At the core of these intuitions, there is the idea that human psychic life is predominantly determined by what we imagine others perceive of us.
Self-consciousness (Sensitivity) --- Self-knowledge, Theory of --- Self --- Social aspects --- Theory of Self-knowledge --- Introspection (Theory of knowledge) --- Knowledge, Reflexive --- Knowledge of self, Theory of --- Reflection (Theory of knowledge) --- Reflexive knowledge --- Knowledge, Theory of --- Personality (Theory of knowledge) --- Self (Philosophy) --- Self-consciousness --- Emotions --- Philosophical anthropology --- Health Sciences --- Psychiatry & Psychology --- Self-knowledge, Theory of. --- Social aspects.
Choose an application
Interpréter Plotin, c'est prendre part au débat entre platonisme et scepticisme. C'est la démarche de cet ouvrage consacré à la théorie du savoir conçue comme coïncidence entre savoir objectif et connaissance de soi.
Self-knowledge, Theory of --- Connaissance de soi --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Plotinus --- Knowledge, Theory of --- Skepticism --- Philosophy, Ancient --- History --- Philosophy, Ancient. --- Skepticism. --- Philosophie ancienne. --- Scepticisme. --- Théorie de la connaissance. --- History. --- Histoire. --- Classical Greek philosophy --- Skeptic --- Criticism --- Scepticism --- Unbelief --- Agnosticism --- Belief and doubt --- Free thought --- Introspection (Theory of knowledge) --- Knowledge, Reflexive --- Knowledge of self, Theory of --- Reflection (Theory of knowledge) --- Reflexive knowledge --- Personality (Theory of knowledge) --- Self (Philosophy) --- Ancient philosophy --- Greek philosophy --- Philosophy, Greek --- Philosophy, Roman --- Roman philosophy --- Plotinus. --- Plotin --- Plotinos --- Boluoding --- Iflūṭīn --- Plotino --- Plōtinos --- Plotinus, --- Plotyn --- Πλωτι̂νος --- פלוטינוס --- أفلوطين --- Knowledge, Theory of - History --- Self-knowledge, Theory of - History
Choose an application
Wie voor geluk gaat, kan er niet onderuit te leven met het besef van de sterfelijkheid. Met dit besef voor ogen zien we dat elk moment dat we niet luisteren naar de impulsen van het hart, verloren tijd is. Het gaat hier niet over de ongebreidelde impulsen die voortkomen uit onze bodemloze behoeften. Het gaat over de impuls van het hart, een warm kloppend hart dat ons stuwt naar liefdevolle omgang met elkaar en met onszelf. Wie met beide benen in het leven staat terwijl hij weigert om meegesleept te worden door alles wat niet tot de essentie behoort, kan het voorrecht de fluistering van het hart horen. Het is het hart dat bonkt voor alles wat weerloos en van waarde is, dat ons zegt: vrees niet. Wie bang is voor zijn dromen en verlangens, ontzegt zichzelf het recht op liefde en alles wat liefdesgevoelens met zich meebrengt. Naarmate mensen ouder worden, gaan ze zich steeds meer realiseren dat het leven vluchtig en wel erg tijdelijk is. Dit is het uitgangspunt voor Claire vanden Abbeele die In haar nieuwe boek stilstaat bij 'de tijd die rest' en toont hoe wij kunnen evolueren naar een nieuwe levenshouding: een houding die ons helpt om te genieten van wat ons gegeven is, om het waardevolle te koesteren en het neergaande te aanvaarden. Met een meditatieve CD waarop een techniek te vinden is die leert om voorbij te gaan aan het vluchtige en om het waardevolle te omarmen. Voor zover aan Op weg naar je ware zelf een doel kan toegeschreven worden, is dat: de lezer bewust te laten stilstaan bij ouder worden en de tijd die hem of haar rest. Het uitgangspunt van Claire vanden Abbeele is dat reflectie over het voorbije en het koesteren van het waardevolle zorgen voor hartelijk en hartstochtelijk leven. Meditatie kan hierbij helpen, zeker in tijden waarin alles en iedereen maar voort raast. Bij het boek hoort een cd die de lezer helpt bij de 'Latifa-meditatie', een meditatievorm die teruggaat tot het oude Egypte. De cd ondersteunt de weg die je moet volgen om de diepe krachten in je innerlijk Te ontdekken. Dat gebeurt aan de hand van zachte, ontspannende muziek en via allerlei lichaamsoefeningen die langzaam opgebouwd worden en die worden begeleid door een vrouwenstem (die van de auteur zelf?). Centrale elementen in het boek zijn het begrip 'tijd', de manier waarop we ermee omgaan en het feit dat we aan 'later' lijden. De auteur probeert de lezer steeds opnieuw tot het inzicht te brengen dat hij of zij zelf de tijd is. Zo lezen we dat je helemaal zelf beslist of je aan het waardevolle wil voorbijgaan of net gehoor wil geven aan het authentieke, of je aanwezig wil zijn bij wat nu gebeurt of liever in de waan leeft dat er later wel tijd is voor bv. geliefden. Daarbij gaat ook aandacht naar het proces van het ouder worden, een proces dat in onze samenleving niet vanzelfsprekend is en een levenslange taak inhoudt, maar ook positieve kanten heeft. Dit is maar een van de vele elementen die aan bod komen in dit boek, waarin Vanden Abbeele een rake analyse maakt van de hedendaagse westerse samenleving Waar veel schijnwaarden aanwezig zijn. De auteur veroordeelt echter nooit en moraliseert niet, maar ontrafelt het thema. Jammer is wel dat ze zich af en toe bezondigt aan wollig taalgebruik. Anderzijds gaat ze ook helder in op tal van onderwerpen. Zo maakt ze duidelijk dat er aandacht moet zijn voor het leven, maar dat we ons leven maar echt kunnen leven als we keuzes willen en durven maken. Andere aspecten waarbij de auteur stilstaat, zijn onverschilligheid, zelfbedrog, eigenbelang, beminnelijkheid, onvatbaar zijn, de schoonheid van het gebrokene, zelfreflectie, bevrijding en groei, de ontmoeting met God in andere mensen... Het geheel is een aaneenschakeling van kortere en langere beschouwingen waarin de auteur duidelijk een boodschap wil meegeven. Het boek is niet bedoeld om in n ruk uit te lezen, maar om af en toe vast te nemen, wanneer je behoefte hebt aan rustgevende woorden. Het laatste hoofdstuk is een brief van Vanden Abbeele aan haar kleindochter Jinte. Deze brief is een erg mooie ode aan het leven geworden. Tot slot volgt nog een korte toelichting bij de meditatie op de cd.
Developmental psychology --- Connaissance de soi [Theorie de la ] --- Ik--Psychologie --- Introspection (Theory of knowledge) --- Knowledge [Reflexive ] --- Knowledge of self [Theory of ] --- Moi--Psychologie --- Psychologie du self --- Psychologie du soi --- Reflexive knowledge --- Self [Psychologie du ] --- Self psychology --- Self-knowledge [Theory of ] --- Zelfkennis [Theorie van de ] --- 172 --- bezinningsteksten --- meditatie --- mindfulness --- persoonlijkheidsvorming --- Levenskunst --- Contains audio-visual material --- Persoonlijkheidsvorming --- Levenskunst. --- Persoonlijkheidsvorming. --- #gsdb10
Choose an application
Auto-perception --- Autoperception (Philosophie) --- Concept de soi --- Connaissance de soi [Theorie de la ] --- Image de soi --- Interaction sociale --- Introspection (Theory of knowledge) --- Knowledge [Reflexive ] --- Knowledge of self [Theory of ] --- Perception de soi --- Reflexive knowledge --- Self-knowledge [Theory of ] --- Self-perception --- Self-perception (Philosophy) --- Social interaction --- Sociale interactie --- Zelfkennis [Theorie van de ] --- Zelfperceptie --- Zelfperceptie (Filosofie) --- Zelfwaarneming --- Zelfwaarneming (Filosofie) --- zelfmanagement --- 316.63 --- 417 --- zelfkennis --- 316.63 Sociaal bewustzijn. Zelfconcept --- Sociaal bewustzijn. Zelfconcept
Choose an application
Ever since it was first published in 1999, Nobel laureate J. M. Coetzee's novel 'Disgrace' has provoked controversy. Set in post-apartheid South Africa, it follows Prof. David Lurie as he encounters disgrace through his sexual exploitation of a student and then through the shocking gang-rape of his only daughter. The novel's uncompromising portrayal of the 'new' South Africa outraged many, who found the book regressive, even racist. It also challenged readers worldwide to confront its hard questions. This first book of essays devoted to the novel ambitiously brings together criticism and pedagogy. The ten critical essays and eight essays on teaching 'Disgrace' grapple with the ethical issues the novel so provocatively raises: rape, gender, race, animal rights. 'Disgrace' is widely taught in colleges and universities and read in book clubs; the debates it has given rise to will take on fresh life with the release of the upcoming film starring John Malkovich. Unusually, the eighteen contributors to the collection are all faculty members or graduates of the same institution, the Johnston Center for Integrative Studies at the University of Redlands, and have worked together closely in crafting their essays over the past two years. The volume will be exceptionally useful to teachers of literature, philosophy, and South African culture, to book club leaders, and to all readers of Coetzee. Contributors: Nancy Best, James Boobar, Bradley Butterfield, Jane Creighton, Matthew Gray, Pat Harrigan, Gary Hawkins, Rabbi Patricia Karlin-Neumann, Daniel Kiefer, Bill McDonald, Michael G. McDunnah, Kim Middleton, Kevin O'Neill, Raymond Obstfeld, Kathy Ogren, Kenneth Reinhard, Sandra D. Shattuck, Patricia Casey Sutcliffe, Julie Townsend. Bill McDonald is emeritus professor of English at the University of Redlands, Redlands, California.
Rape in literature. --- Race in literature. --- Animals in literature. --- Fathers and daughters in literature. --- Self-knowledge in literature. --- Ethics in literature. --- Postcolonialism in literature. --- Coetzee, J. M., --- Coetzee, John Maxwell M. --- Coetzee, J. M. --- Coetzee, J.M. --- Coetzee, John M. --- Кутзее, Дж. М. --- Kutzee, Dzh. M. --- קוטזי, ג׳. מ., --- Кутзее, Джон Максвелл --- Kutzee, Dzhon Maksvell --- Study and teaching. --- South Africa --- In literature. --- Coetzee, John M., --- Кутзее, Дж. М., --- Kutzee, Dzh. M., --- Кутзее, Джон Максвелл, --- Kutzee, Dzhon Maksvell, --- Animal rights. --- Book club. --- Coetzee. --- College. --- Controversial. --- Disgrace. --- Ethical issues. --- Gang-rape. --- Gender. --- John Malkovich. --- Novel. --- Post-apartheid South Africa. --- Race. --- Sexual exploitation. --- Teaching. --- University.
Listing 1 - 8 of 8 |
Sort by
|