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Contrairement à une idée préconçue, selon laquelle l’interprétation est une question de subjectivité, l’art d’interpréter obéit à une approche rationnelle : il suit des règles déterminées et renvoie à des critères définis. La pensée de Leo Strauss (1899-1973) fait ici figure de modèle. Elle propose un discours de la méthode mis en œuvre dans la lecture de grands textes philosophiques de la tradition antique et moderne. Elle nous permet de mieux répondre à deux questions centrales : à quelles conditions une interprétation peut-elle être tenue pour rigoureuse et légitime ? Quelles sont, mesurées à l’aune de cette exigence rationnelle, les alternatives fondamentales entre les grandes orientations de l’art d’interpréter et quels en sont les enjeux ? Le problème de l’interprétation se montre ici dans toutes ses dimensions : celle de la réflexion sur l’existence et la nature de la vérité, celle du rôle politique de son mode de présentation et celle de la sagesse morale qui les accompagne. Cet ouvrage tente d’éclairer ce problème sous ces divers aspects par l’explicitation du modèle straussien et sa mise en dialogue avec d’autres pensées de l’art d’interpréter.

Strauss - Leo - 1899-1973

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Die Zahl deutscher Philosophen von internationalem Rang in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist eher begrenzt. Neben Hannah Arendt und Karl Löwith, Hans Jonas und Hans Blumenberg, gehören zu ihr auch zwei Männer, die in den 30er Jahren Europa verließen, in den USA eine neue akademische Karriere begannen und zu Weltruhm gelangten: Leo Strauss und Eric Voegelin. Mit den Namen dieser beiden deutschen Emigranten verbinden sich neben ihrer scharfsinnigen Kritik an einer zum Positivismus verflachten Sozialwissenschaft die Bemühungen um eine Wiederbelebung der griechischen politischen Philosophie. Dass beide Denker jenseits dieser Gemeinsamkeiten höchst unterschiedliche philosophische Positionen vertraten, ist eine der zahlreichen Erkenntnisse, den ihr über zwei Jahrzehnte geführte Briefwechsel vermittelt. Nachdem dieser schon in englischer und französischer Übersetzung vorliegt, erscheint er hier erstmals in der Originalfassung. Ein Dokument von besonderem Reiz. Hans-Georg Gadamer

Political science --- Religion and politics. --- Political scientists --- Philosophy. --- History. --- Strauss, Leo --- Voegelin, Eric, --- Voegelin, Eric

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Nineteenth-century European thought, especially in Germany, was increasingly dominated by a new historicist impulse to situate every event, person, or text in its particular context. At odds with the transcendent claims of philosophy and--more significantly--theology, historicism came to be attacked by its critics for reducing human experience to a series of disconnected moments, each of which was the product of decidedly mundane, rather than sacred, origins. By the late nineteenth century and into the Weimar period, historicism was seen by many as a grinding force that corroded social values and was emblematic of modern society's gravest ills. Resisting History examines the backlash against historicism, focusing on four major Jewish thinkers. David Myers situates these thinkers in proximity to leading Protestant thinkers of the time, but argues that German Jews and Christians shared a complex cultural and discursive world best understood in terms of exchange and adaptation rather than influence.After examining the growing dominance of the new historicist thinking in the nineteenth century, the book analyzes the critical responses of Hermann Cohen, Franz Rosenzweig, Leo Strauss, and Isaac Breuer. For this fascinating and diverse quartet of thinkers, historicism posed a stark challenge to the ongoing vitality of Judaism in the modern world. And yet, as they set out to dilute or eliminate its destructive tendencies, these thinkers often made recourse to the very tools and methods of historicism. In doing so, they demonstrated the utter inescapability of historicism in modern culture, whether approached from a Christian or Jewish perspective.

Historicism --- Jewish learning and scholarship --- Judaism --- History --- Historiography --- Breuer, Isaac, --- Cohen, Hermann, --- Rosenzweig, Franz, --- Strauss, Leo. --- History. --- Historiography. --- Agudat Yisrael. --- Balfour Declaration. --- Benjamin, Walter. --- Breuer, Salomon. --- Cassirer, Ernst. --- Conservative Revolution. --- Davos conference. --- Denominationalism. --- Dilthey, Wilhelm. --- Ehrenfreund, Jacques. --- Enlightenment. --- Erets Yisrael. --- Fischer, Kuno. --- Frankfurt am Main. --- Funkenstein, Amos. --- Geiger, Abraham. --- Geisteswissenschaft. --- Guttmann, Julius. --- Hegelianism. --- Heidegger, Martin. --- Jewish nation. --- Jewishness. --- Kassel. --- Kellerman, Benzion. --- Kierkegaard, Søren. --- Kulturprotestantismus. --- Lazarus, Moritz. --- Luther, Martin. --- Marr, Wilhelm. --- Meinecke, Friedrich. --- Naturwissenschaft. --- Neue Kusari. --- Nordau, Max. --- Otto, Rudolf. --- Rabbinic Judaism. --- Revelation. --- Rosenheim, Jacob. --- Scholem, Gershom. --- Uganda proposal. --- anti-historicism. --- assimilation. --- biblical prophets. --- communitarianism. --- conversion to Christianity. --- cultural bifocality. --- ecclesiastical history. --- historical Jesus movement. --- historicism. --- philosophy. --- positivism. --- post-structuralism. --- systematic theology.