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Musée d'Aquitaine, Bordeaux --- Exhibitions --- Antiquités --- Asie Mineure --- Antiquités
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Antiquities, Prehistoric --- Prehistoric peoples --- Excavations (Archaeology) --- Antiquités préhistoriques --- Homme préhistorique --- Fouilles (Archéologie) --- Aquitaine (France) --- Antiquities. --- Antiquités --- Antiquities --- Antiquités préhistoriques --- Homme préhistorique --- Fouilles (Archéologie) --- Antiquités --- Antiquities, Prehistoric - France - Aquitaine --- Prehistoric peoples - France - Aquitaine --- Excavations (Archaeology) - France - Aquitaine --- Aquitaine (France) - Antiquities
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Middle class --- Banks and banking --- History --- Société bordelaise de CIC --- Bordeaux (Aquitaine, France) --- Economic conditions --- France --- Bordeaux (France) --- Middle class - History --- Banks and banking - History --- Banks and banking - France - Bordeaux --- Bordeaux (Aquitaine, France) - Economic conditions --- Bordeaux (Aquitaine, France) - History
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Dans la littérature hagiographique et dans le culte liturgique, un prestige important entoure un nombre important de saints originaires de l’Aquitaine. Ils sont partis vers le Nord et le Nord-est de la Gaule, ou vers l’Allemagne, pour évangéliser ou pour approfondir la christianisation des populations. À côté des vrais Aquitains historiquement bien attestés, cette origine est attribuée parfois sans fondements à des saints dont certains sont tout à fait fictifs. Si la plupart de ces saints aquitains – réels et inventés – vécurent ou furent censés vivre à la fin de l’Antiquité, et davantage encore à l’époque mérovingienne, leurs Vies furent écrites majoritairement à l’époque carolingienne, mais aussi, sous une forme plus fictionnelle, plus tard entre les Xe et XIIe siècles, dans des contextes politiques et religieux fort divers. Les études rassemblées dans ce volume, issues de deux journées d’études tenues au Centre d’études supérieures de civilisation médiévale de Poitiers en 2004 et en 2005, tentent de cerner le sens du qualificatif aquitain dans le discours hagiographique. Quand et pourquoi cette aura aquitaine devient un cliché comparable à celui des saints irlandais ? À quoi correspond la revendication de l’origine aquitaine des fondateurs d’églises, de monastère ? Les dossiers analysés ici suggèrent les premières hypothèses, en ouvrant la voie aux nouvelles recherches en hagiographie comparée.
Christian saints --- Missions --- Saints chrétiens --- History --- Histoire --- Aquitaine (France) --- France, Northern --- France (Nord) --- Church history --- Histoire religieuse --- Christian hagiography --- Christian hagiography. --- Christian saints. --- To 1500 --- France --- To 1500. --- Saints chrétiens --- Church history. --- Aquitaine --- Saints --- Medieval & Renaissance Studies --- Moyen Âge --- pèlerin --- missionnaire
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Visigoths --- Archaeology, Medieval --- Excavations (Archaeology) --- Tombs --- Wisigoths --- Archéologie médiévale --- Fouilles (Archéologie) --- Tombeaux --- Congresses --- Congresses. --- Congrès --- France --- History --- Antiquities --- Histoire --- Antiquités --- Antiquités mérovingiennes --- Royaume des Francs --- Archéologie médiévale --- Fouilles (Archéologie) --- Congrès --- Antiquités --- Mediaeval archaeology --- Early middle age --- Aquitaine --- 6th century --- Excavations (Archaeology) - France - Congresses --- Mediaeval archaeology - Early middle age - Aquitaine - 6th century --- Visigoths - France - History - Congresses --- France - Antiquities - Congresses --- France - History - To 987 - Congresses --- Antiquités mérovingiennes
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The title figure of Waltharius, an exclusive research subject of German Studies since the time of the Brothers Grimm, has become interesting for other philologies as well over the last 120 years, repeatedly in the form of “border crossings”. However, it has been impossible to reach a consensus even in the most elementary questions. Romance Studies is directly involved due to the problem complexes of Gualter del Hum, Gaiferos and the mother tongue of the Waltharius poet. Additional border crossings, however, are required to conduct new research on these problem complexes. This has become evident on the basis of new linguistic and onomastic observations in this book. Thus, almost an all-round monograph on one of the most multifaceted figures of medieval literature has evolved.
Epic poetry, Latin (Medieval and modern) --- Romances --- Poésie épique latine médiévale et moderne --- Roman courtois --- History and criticism. --- Histoire et critique --- Walter, --- Waltharius. --- History and criticism --- Waltharius --- Poésie épique latine médiévale et moderne --- Chivalric romances --- Chivalry --- Courtly romances --- French romances --- Medieval romances --- Romances, French --- Romans courtois --- French literature --- Literature, Medieval --- Walthari, --- Walther, --- Waltharii poesis --- Waltharius manu fortis --- Epic poetry, Latin (Medieval and modern) - History and criticism --- Walter, - of Aquitaine - Romances - History and criticism --- Walter, - of Aquitaine --- Gaiferos. --- Gualter del Hum. --- Legend of Waltharius. --- Song of Roland.
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Au milieu de l'année, Manu et ses parents déménagent en France. Un autre pays, une nouvelle école, de nouveaux amis Pour Manu, c'est une nouvelle vie. Mais la vie n'est pas toujours facile pour un étranger. Très vite, Manu comprend qu'un garçon de sa classe ne veut pas de lui et fait tout pour lui rendre la vie difficile. Comment Manu va-t-il vivre cette situation difficile? Réussira-t-il à se faire des amis?
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