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Sera-ce une prérogative de l'homme de bouleverser et détruire non seulement des quantités d'animaux mais également une grande partie des espèces ? Si dans les siècles à venir la famille humaine persiste dans son attitude pleine d'hostilité à l'égard des animaux, tout en continuant à se multiplier comme elle le fait actuellement au plan quantitatif et au plan technologique, il est évident que beaucoup d'espèces animales disparaîtront de la terre. Seule une pause dans les progrès de la race humaine peut empêcher l'extermination d'une grande partie du règne animal. L'unique alternative que l'on offre déjà non seulement aux espèces mais aussi aux familles et ordres animaux, c'est la domestication ou l'extermination. La manière dont l'homme actuel se conduit à l'égard des animaux n'est pas digne de sa sagesse supérieure. Nous leur dénions tout droit, et décimons leurs rangs avec une cruauté gratuite et sans pitié. Le nombre de vies animales sacrifiées chaque année au bénéfice de la vie humaine, excessif par rapport à un besoin raisonnable, est effrayant. Quand nous prétendons que l'ours a été créé pour nourrir l'homme, nous oublions qu'aussi bien l'homme a été créé pour nourrir l'ours. Notre droit à manger de l'ours repose sur rien de plus que son droit égal à se repaître de notre chair s'il sort vainqueur d'un combat. La suprématie de l'homme sur les animaux lui est échue en vertu de ses capacités supérieures. Si nous reconnaissons aux animaux la possession d'une pensée, d'un raisonnement et peut-être d'un principe immortel, alorts notre relation avec eux nous apparaîtra sous un jour différent, meilleur.

Castor du Canada. --- Comportement animal. --- Éthologie. --- Beavers --- American beaver

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Animal behavior. --- Comparative neurobiology. --- Ethology --- Behavior, Animal --- Nervous system physiological phenomena --- Animal --- Comportement animal --- Ethologie --- Physiology

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Where We Stand Field workers scientists of animal (including human!) behavior in nature have long been fascinated by wild chimpanzees. A person who once has studied wild chimpanzees will be eager to observe them again. A person who has studied them twice will make every effort to continue the study, unless prevented from doing so. In short, behavioral primatology is addictive! Many people, among them Jane Goodall, Richard Wrangham, and I, do not regret that they have dedicated their whole lives to the study of wild chimpanzees. This is because the apes' behavior is always challenging: chimpanzees are cheerful, charming, playful, curious, beautiful, easygoing, generous, tolerant, and trustw- thy most of the time, but also are cautious, cunning, ugly, violent, ferocious, blo- thirsty, greedy, and disloyal at other times. We human beings share both the light and dark sides with our closest living relatives. For decades, we have documented huge across-population variation in behavior, as well as within-population variation. Cultural biology (now called cultural pri- tology), as proposed 60 years ago by Kinji Imanishi, recently has flourished.

Life Sciences. --- Zoology. --- Life sciences. --- Sciences de la vie --- Zoologie --- Chimpanzés --- Éthologie --- Animaux -- Moeurs et comportement --- Tanzanie

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Dire qu'un animal se comporte à l'égard de ce qui l'entoure qu'est-ce à dire ? Le comportement est constitué par un type de manifestations qui n'appartient qu'à certains vivants ; il forme un flux continu et spontané qu'une étude segmentée détruit nécessairement. Pourtant, ce sont de brèves séquences comportementales isolées au laboratoire que l'on choisit d'étudier. Mais a-t-on encore affaire à un comportement ? Ne l'a-t-on pas ainsi réduit à l'un des éléments qui le composent : les mécanismes physiologiques, le programme génétique, les opérations cognitives, etc. ? Qu'est-ce qu'un animal empêché de se comporter, qui est-il ? On doit alors s'interroger sur les raisons de la prédominance des études de laboratoire et sur les bénéfices qui peuvent être tirés d'une telle production de connaissances. Car ces méthodes décident notamment des conditions de vie de millions de mammifères et d'oiseaux destinés à la consommation. À l'opposé de cette perspective réductionniste, le comportement est compris par les approches phénoménologiques comme l'expression d'une liberté, une relation dialectique avec le milieu. Celles-ci imposent du même coup des conditions d'observation en milieu naturel. Comment, dès lors, élaborer une éthologie plus juste, tant du point de vue de la compréhension du comportement que de celui des besoins, au sens large, des animaux placés sous la domination de l'homme ?

Animal behavior --- Reductionism --- Science --- Animaux --- Réductionnisme --- Sciences --- Philosophy --- Moeurs et comportement --- Philosophie --- French philosophy --- Animal behaviour --- Reductionnisme --- Réductionnisme --- Animal behavior. --- Animals --- Animals, Habits and behavior of --- Behavior, Animal --- Ethology --- Animal psychology --- Zoology --- Ethologists --- Psychology, Comparative --- Behavior --- philosophie --- animalité --- éthologie --- réductionnisme --- comportement --- animaux --- moeurs --- Animalité (philosophie) --- Éthologie --- Observation --- Méthode comparative --- Congrès

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Animal behavior --- Animal welfare --- 594 --- dierenwelzijn (lt) --- diergedrag --- ethologie (lt) --- Neuroendocrinology. --- Abuse of animals --- Animal cruelty --- Animals --- Animals, Cruelty to --- Animals, Protection of --- Animals, Treatment of --- Cruelty to animals --- Humane treatment of animals --- Kindness to animals --- Mistreatment of animals --- Neglect of animals --- Prevention of cruelty to animals --- Protection of animals --- Treatment of animals --- Welfare, Animal --- Animals, Habits and behavior of --- Behavior, Animal --- Ethology --- Animal psychology --- Zoology --- Ethologists --- Psychology, Comparative --- Abuse of --- Social aspects --- Behavior --- Animal behavior - Encyclopedias --- Animal welfare - Encyclopedias