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Vouloir éclairer le « rapport de la pensée à l’action » oblige sans doute à suivre quelques détours. Mais il faut aussi, ultimement, revenir à ce reste : il y a ce qui est dit dans les mots, il y a ce qui se fait dans les actes, et « entre » les deux, autre chose parfois que l’évidence d’un gouffre incomblable. [ ] Ma visée n’est ni de système, ni d’innovation, mais simplement d’insistance : il me semble nécessaire de reconduire la philosophie, et la politique elle-même, au point qu’elles ont illégitimement évacué, qui est celui de la nécessité de l’acte, en tant que cette nécessité pose problème à et pour la pensée. À un commencement correspond une rupture subjective, une conversion, un choix d’existence. Mais, comme y insistait Kierkegaard, le choix doit être constamment renouvelé. C’est dire que de nouveaux actes doivent venir opérer ce renouvellement, des actes qui sont à chaque fois la vérification de la tenue d’un commencement en même temps que la seule forme d’épreuve possible de l’existence même du futur. Le temps presse : il y a bien une pression, une précipitation du temps. Le choix politique s’accompagne de la perception de cette précipitation. Choisir la politique, c’est œuvrer à l’accomplissement, au déblocage du temps révolutionnaire, de notre temps.

Act (Philosophy) --- Communication --- Philosophy --- Action theory

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Theory of knowledge --- Act (Philosophy) --- Knowledge, Theory of --- Epistemology --- Action (Philosophy) --- Philosophy --- Psychology --- Agent (Philosophy)

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This work presents John Finnis's accounts of personal existence group identity and common good; and the moral significance of personal intention. Joining conceptual analysis with ethical problems surrounding the beginning and end of life, the papers show the power of a neglected aspect of Finnis's natural law theory.

Law --- Religion and law. --- Intentionality (Philosophy) --- Identity (Philosophical concept) --- Philosophy. --- Identity --- Philosophy --- Comparison (Philosophy) --- Resemblance (Philosophy) --- Act (Philosophy) --- Mind and body --- Law and religion --- Jurisprudence --- Religious aspects

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In this introduction, the first part presents and discusses the essential aspects of analytical action theory, questions of the determination of the concept of action and the description of actions. The second part concentrates on the fundamental assumptions of Austin's and Searle's speech act theory and on the analyses of Grice's concept of communication, which has exerted a major influence on linguistic pragmatics.

Interaction (Philosophy). --- Communication. --- Speech acts (Linguistics). --- Speech acts (Linguistics) --- Act (Philosophy) --- Action (Philosophy) --- Agent (Philosophy) --- Philosophy --- Illocutionary acts (Linguistics) --- Speech act theory (Linguistics) --- Speech events (Linguistics) --- Language and languages --- Linguistics --- Speech

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Identity (Philosophical concept). --- Intentionality (Philosophy). --- Law --- Religion and law. --- Philosophy. --- Identity (Philosophical concept) --- Intentionality (Philosophy) --- Religion and law --- Law and religion --- Jurisprudence --- Act (Philosophy) --- Mind and body --- Philosophy --- Identity --- Comparison (Philosophy) --- Resemblance (Philosophy) --- Religious aspects