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Fast 25 Jahre nach seinem Bestseller „Unsere postmoderne Moderne“ legt Wolfgang Welsch eine neuartige und tiefer gehende Infragestellung der Moderne vor. Als zentral für die Moderne sieht er das anthropische Prinzip an: In allem ist vom Menschen auszugehen, alles ist auf den Menschen zu beziehen; der Mensch ist das Maß der Welt, die Welt ist Menschenwelt – und nichts sonst, nichts darüber hinaus. Dem stellt er kritisch eine Reihe von Phänomenanalysen und die Skizze einer Anthropologie auf evolutionärer Grundlage entgegen. Indem nicht die Welt vom Menschen her, sondern zuerst einmal der Mensch von der Welt her zu begreifen ist, ist den anthropischen Spiegelspielen der Moderne der Boden entzogen, und eine neue Denklandschaft zeichnet sich ab.
Philosophical anthropology. --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Life --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- Philosophy
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Metaphysics --- Philosophical anthropology --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Life --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- God --- Philosophy
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Qu'appelons-nous "modernité" ? Cette question est travaillée selon une triple orientation philologique, épistémologique et historique, en prenant pour fils conducteurs l'auto-énonciation du sujet, la constitution du "nous" communautaire, l'aporie de l'institution judiciaire. L'interprétation défendue pose que les processus opposés du devenir-citoyen du sujet et du devenir-sujet du citoyen en viennent à se recouvrir. C'est aussi le moment où le rapport du commun à l'universel devient un écart politique au sein de l'universel lui-même. Le "jugement des autres" doit être rapporté à un "jugement de soi-même" attestant pour chacun sa propre normalité. Dès lors, l'humain ne peut coïncider avec l'institution du politique qu'à la condition de se retrancher de soi-même, dans la forme des "différences anthropologiques". Le citoyen-sujet ne peut se comprendre indépendamment de son envers, qui le conteste et le défie
Subject (Philosophy) --- Philosophical anthropology --- Sujet (Philosophie) --- Anthropologie philosophique --- Philosophy --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Life --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- Philosophie de l'homme --- Philosophie politique
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The task of understanding human beings, what we ourselves are, our constitution and condition, is a perennial problem in philosophy and related disciplines. Smith argues here that our understanding of human persons is threatened by technological development and capricious academic theories alike, seeking to deny or relativize the personhood of humanity. Smith's book puts a stake in the ground, in defense of a view of the human that is genuinely humanistic in the traditional sense and capable of sustaining with intellectual coherence things like modern human rights and universal benevolence.
Persons. --- Philosophical anthropology. --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Life --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- Individuals (Persons) --- People --- Individualism --- Human beings --- Personality --- Philosophical anthropology --- Philosophy
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Philosophical anthropology --- Religion --- Theology --- Christian theology --- Theology, Christian --- Christianity --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Life --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- Philosophy
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Herder, von, Johann Gottfried --- Nietzsche, Friedrich W. --- History --- Language and languages --- Philosophical anthropology. --- Philosophy. --- Nietzsche, Friedrich Wilhelm, --- Herder, Johann Gottfried, --- Nietzsche, Friedrich --- Philosophical anthropology --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Life --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- History, Modern --- Philosophy --- Nietzsche, Friederich --- von Herder, Johann Gottfried --- Von Herder, J. G. --- Herder, Johann Gottfried --- Nietzsche, Friedrich Wilhelm
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Die Reihe Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung (MTNF) setzt seit mehreren Jahrzehnten die Agenda in der sich stetig Nietzsche-Forschung. Die Bände sind interdisziplinär und international ausgerichtet und spiegeln das gesamte Spektrum der Nietzsche-Forschung wider, von der Philosophie über die Literaturwissenschaft bis zur politischen Theorie. Die Monographien und Sammelbände unterliegen jeweils einem strengen Peer-Review.
Philosophical anthropology. --- Philosophy of nature. --- Whole and parts (Philosophy) --- Criticism (Philosophy) --- Nietzsche, Friedrich Wilhelm, --- Contributions in anthropology. --- Philosophy --- Ganzheit (Philosophy) --- Mereology --- Totality (Philosophy) --- Unity (Philosophy) --- Wholeness --- Categories (Philosophy) --- Nature --- Nature, Philosophy of --- Natural theology --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Life --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- Nietzsche, Friedrich --- Nietzsche, Friederich
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Quatrième de couverture : "L'homme n'a pas d'identité. Il s'identifie lorsqu'il se joint librement et immédiatement à un autre pour entendre aussitôt un tiers. Mais qui rencontre-t-il, celui qui me croise ou me regarde passer depuis sa fenêtre ? Une personne ou une qualité ? Une demande imaginaire ? Un signe étrange oscillant entre la liberté et le trouble ? Il est urgent de libérer en l'homme sa hardiesse d'esprit et son franc-parler pour retrouver la force du vivre-ensemble."
Anthropologie philosophique --- Anthropology [Philosophical ] --- Antropologie [Filosofische ] --- Antropologie [Wijsgerige ] --- Filosofie van de mensheid --- Filosofische antropologie --- Homme (Philosophie) --- Homme -- Philosophie --- Homme [Philosophie de l' ] --- Man (Philosophy) --- Mens (Filosofie) --- Menselijke natuur (Filosofie) --- Nature humaine (Philosophie) --- Natuur [Menselijke ] (Filosofie) --- Philosophical anthropology --- Philosophie de l'homme --- Wijsgerige antropologie --- religious aspects --- christianity --- C1 --- antropologie --- Kerken en religie --- Dignity --- Philosophy --- Anthropology --- Dignity - religious aspects - christianity
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Aesthetics --- Life --- Philosophical anthropology --- Philosophy of nature --- Nature --- Nature, Philosophy of --- Natural theology --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- Beautiful, The --- Beauty --- Esthetics --- Taste (Aesthetics) --- Philosophy --- Art --- Criticism --- Literature --- Proportion --- Symmetry --- Psychology --- Kant, Immanuel, --- Radio broadcasting Aesthetics
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Die vorliegende Untersuchung ist eine Auseinandersetzung mit der kausalen Handlungstheorie. Der These, dass Handlungen entweder unmittelbar durch einen Akteur oder durch seine mentalen Zustände verursacht werden, wird entgegengehalten, dass bisher keine Handlungstheorie vorliegt, die dieses kausale Verhältnis zu belegen vermag und dass es auch bisher in der Philosophie des Geistes keinen Ansatz gibt, der erklärt wie mentale Verursachung möglich ist. Eine Alternative wird in einer Handlungstheorie gefunden, der eine monistische Ontologie zugrunde liegt. Im ihrem Zentrum steht die Person. Person
Action theory. --- Causation --- Philosophy of mind. --- Philosophical anthropology. --- Psychology --- Causality --- Cause and effect --- Effect and cause --- Final cause --- Beginning --- God --- Metaphysics --- Philosophy --- Necessity (Philosophy) --- Teleology --- Goal-directed action --- Goal-directed behavior --- Theory, Action --- Sociology --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Life --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- Mind, Philosophy of --- Mind, Theory of --- Theory of mind --- Cognitive science --- Philosophical anthropology --- Psychological aspects. --- Philosophy.
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