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Das weit über die Grenzen der Theologie hinaus bekannte Hauptwerk des Alttestamentlers und Palästinawissenschaftlers Gustaf Dalman (1855-1941), Arbeit und Sitte in Palästina , erschien ab 1928 in verschiedenen Verlagen und hat seitdem mehrere Neuauflagen erlebt. Das Werk verschafft einen Einblick in das vorindustrielle, traditionelle Alltagsleben der arabischen Bewohner Palästinas um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Dalman hat damit ein umfassendes Dokument der Volks- und Landeskunde verfaßt, das auch zur Erhellung der biblischen Texte beigetragen hat. Der achte und letzte Band des Werkes konnte von Dalman nicht mehr ganz fertiggestellt werden. Der Verlag Walter de Gruyter legt hier erstmals in einer Edition des Gustaf-Dalman-Instituts in Greifswald den bislang unveröffentlichten letzten Band von Dalmans berühmter kulturgeschichtlicher Palästinastudie vor. Der Band enthält neben dem von Dalman verfassten Text über Geburt, Kindererziehung, das häusliche Leben und das Lebensende im Palästina nach der Jahrhundertwende erstmals ein komplettes Literaturverzeichnis zu allen Bänden, ebenso ein Gesamtregister zu den Bänden I-VIII, bestehend aus Sachregister, Bibelstellenregister und - neu - Register der rabbinischen Zitate. Ein ausführlicher Bildteil enthält Fotografien, die zumeist von Dalman selbst aufgenommen wurden. Die Fotografien des Bildteils illustrieren den vorgelegten Band VIII in seinen behandelten Aspekten. The main work of the Old Testament and Palestine scholar Gustaf Dalman (1855-1941), Arbeit und Sitte in Palästina, known far beyond the area of theology, was first published from 1928 on in different publishing houses and since then has had several new editions. The work provides a view of the pre-industrial, traditional daily life of Palestine’s Arab inhabitants at the turn of the twentieth century. The eighth and last volume could not be finished by Dalman. It is now available for the first time in an edition by the Gustaf Dalman Institute in Greifswald. In addition to the text written by Dalman on birth, child education, everyday life, and death in Palestine after the turn of the century, the volume contains for the first time a complete index of the literature cited in all the volumes, as well as a complete index to volumes I-VIII, consisting of a subject index, an index of biblical passages and - new - an index of the rabbinic citations. One extensive picture section contains photos which for the most part were taken by Dalman himself. The photos illustrate the present volume, VIII, in the areas treated.

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Russia --- Social life and customs

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Nacido en Catania en 1840, Giovanni Verga es en la literatura de la Nueva Italia genuino representante de la bravía Sicilia en que vió la luz. Sus primeras obras, influídas del sentimentalismo francés, en que moría el género romántico, muestran ya, sin embargo, uno de los caracteres netos de la personalidad de su autor: la lucha contra el medio ambiente en que viven sus criaturas de ficción. Pero sólo cuando, apartándose decidido de toda transfusión autobiográfica, acepta con entusiasmo la fórmula verista del realismo triunfante en Francia, y con sujeción a ella presenta, en cuadros de un vigor y una pincelada inusitadas a la sazón, el alma de su pueblo, adquiere relieve y prestigio singulares el nombre de Giovanni Verga. Data su primer cuento "siciliano" Nedda, incluído luego en la colección que hoy traducimos, de 1874. De diez años después es su célebre Cavalleria rusticana, popularizada en Italia en su forma escénica, muy posterior, y que ha corrido el mundo entero en la adaptación musical del compositor Mascagni. Tienen estas narraciones breves, de concepción casi dramática, todos los precios y deméritos propios de la escuela realista en que Verga profesa, con entusiasmos de neófito a veces, según puede verse en la curiosísima dedicatoria a su contemporáneo el novelista Salvador Farina, con que comienza L'amante di Gramigna, aquí incluído. Figura asimismo en esta serie de LA VIDA EN LOS CAMPOS un boceto, Fantasticheria, en que el autor esboza en cuatro pinceladas el paisaje y las figuras que un año más tarde, en 1881, se convirtieron en la novela I Malavoglia, traducida por nosotros para este colección con el título de Los Malasangre[1]. La lupa, segundo cuento de los que hoy ofrecemos, fué asimismo convertido en drama más tarde.

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"Wir zehrten von Erinnerungen, denn eine Zukunft schien es für uns nicht mehr zu geben." So wie die Zwangsarbeiterin Friedl Beutelrock empfanden wohl die meisten jüdischen Münchner unter dem stetig zunehmenden Verfolgungsdruck der Nationalsozialisten. Ab dem Frühjahr 1941 verschlechterte sich ihre Situation noch einmal dramatisch: Zwangsarbeitseinsatz, die 'Arisierung' des Wohnraums und damit verbunden die Ghettoisierung, schließlich die Deportation in eine ungewisse Zukunft. Für diesen komplexen Prozess aus Ausgrenzung, Entrechtung und Demütigung stand die "Judensiedlung" in Milbertshofen, ein Barackenlager an der nördlichen Peripherie der "Hauptstadt der Bewegung". Maximilian Strnad rückt erstmals dieses multifunktionale Terrorinstrument ins Zentrum der Forschung über die Vertreibung und Ermordung der jüdischen Münchner. Er rekonstruiert nicht nur die Geschichte der Vertreibung; in seinem Buch erhalten vor allem die verfolgten Münchner Juden ihre Stimme zurück.

Jews --- Social life and customs.

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Nacido en Catania en 1840, Giovanni Verga es en la literatura de la Nueva Italia genuino representante de la bravía Sicilia en que vió la luz. Sus primeras obras, influídas del sentimentalismo francés, en que moría el género romántico, muestran ya, sin embargo, uno de los caracteres netos de la personalidad de su autor: la lucha contra el medio ambiente en que viven sus criaturas de ficción. Pero sólo cuando, apartándose decidido de toda transfusión autobiográfica, acepta con entusiasmo la fórmula verista del realismo triunfante en Francia, y con sujeción a ella presenta, en cuadros de un vigor y una pincelada inusitadas a la sazón, el alma de su pueblo, adquiere relieve y prestigio singulares el nombre de Giovanni Verga. Data su primer cuento "siciliano" Nedda, incluído luego en la colección que hoy traducimos, de 1874. De diez años después es su célebre Cavalleria rusticana, popularizada en Italia en su forma escénica, muy posterior, y que ha corrido el mundo entero en la adaptación musical del compositor Mascagni. Tienen estas narraciones breves, de concepción casi dramática, todos los precios y deméritos propios de la escuela realista en que Verga profesa, con entusiasmos de neófito a veces, según puede verse en la curiosísima dedicatoria a su contemporáneo el novelista Salvador Farina, con que comienza L'amante di Gramigna, aquí incluído. Figura asimismo en esta serie de LA VIDA EN LOS CAMPOS un boceto, Fantasticheria, en que el autor esboza en cuatro pinceladas el paisaje y las figuras que un año más tarde, en 1881, se convirtieron en la novela I Malavoglia, traducida por nosotros para este colección con el título de Los Malasangre[1]. La lupa, segundo cuento de los que hoy ofrecemos, fué asimismo convertido en drama más tarde.

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