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Was besagt eigentlich das Wort Theotokos? Weist es nicht etwa darauf hin, dass die Geburt des Gottessohnes von der sterblichen Maria ein und dasselbe innertrinitarische Ereignis wie dessen Geburt vom Vater ist? Kann ein solches Verständnis einen neuen Gottes- und Wahrheitssinn befördern?Das christliche Gottesbild wird vorwiegend hegelianisch verstanden: Gott kann den Menschen als dialektisches Moment aufnehmen und so sich selbst aufheben, selbstkritisch korrigieren und rechtfertigen. Bei dieser Selbstkorrektur Gottes handelt es sich um eine spekulative Theodizee. Denselben Weg schlug der gesamte platonisch-abendländische Wahrheitssinn ein. Dagegen entspringt Gott in der chalkedonischen Christologie des Maximus Confessor als protogene Wahrheit aus der sterblichen menschlichen Natur. Die Person Christi existiert aus und in der göttlichen und menschlichen Natur gleichermaßen. Im Sinne dieser Theogonie begegnet uns Christus als Wurm aus der Verwesung, Sonnenaufgang von unten, Erstgeborener der Toten, Sohn des Menschen.

Christentum --- Glaube --- Philosophie --- Religion --- Religionsphilosophie --- Jesus Christ --- Natures.

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Christian church history --- Antiquity --- Monophysites --- Apologetics --- Apologétique --- Controversial literature --- Early works to 1800 --- Early works to 1800. --- History --- Ouvrages de controverse --- Ouvrages avant 1800 --- Histoire --- Rusticus, --- Monophysites. --- 230.005 --- Christian heresies --- Oriental Orthodox churches --- Religion Christian theology Serial publications --- Apologétique --- Jesus Christ --- History of doctrines --- Primitive and early church, ca. 30-600 A.D. --- Theology [Doctrinal ] --- Christian literature [Early ] --- Authors [Latin ] --- Church history --- Natures