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Erstmals im deutschsprachigen Raum werden in diesem repräsentativen Reader Arbeiten von Harry G. Frankfurt publiziert, dessen Überlegungen bedeutsam wurden für nicht-utilitaristische Werttheorien, für die Ethik der Fürsorge bzw. der Tugendethik, aber auch für die moderne Rationalitätstheorie. Freiheit und Determinismus sind miteinander vereinbar - diese Auffassung vertritt Frankfurt nachdrücklich. Zunächst entwickelte er ein hierarchisches Modell des Wünschens und arbeitete eine philosophische Begründung für das Argument aus, daß die Bedingung, jemand hätte anders handeln können, keine notwendige Bedingung für Freiheit und Verantwortung bildet. In seinen neuesten Arbeiten entwirft er ein umfassenderes Konzept der Selbstbestimmung und der Rationalität, wobei er sein früheres Wunschmodell ersetzt durch ein erweitertes hierarchisches Modell fundamentaler Einstellungen, zu denen neben Wünschen nunmehr auch Überzeugungen und Emotionen zählen, die sich daher zugleich auf Konzeptionen unseres Charakters und unserer Integrität richten.
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The concept of individual autonomy is one of the most frequently utilized—and perhaps least understood—terms of current moral, political, and legal debate. The first anthology devoted entirely to this philosophical concept, The Inner Citadel includes both extensive discussions of autonomy itself and theoretical applications of autonomy to various areas of philosophical inquiry. John Christman has assembled essays by eminent philosophers including Gerald Dworkin, Joel Feinberg, Harry Frankfurt, and David A. J. Richards. Together, these essays provide the necessary foundation for the myriad debates and controversies in areas such as bioethics, feminism, and paternalism whose resolution turns on the nature and value of individual autonomy. As the idea of autonomy is central to a wide range of philosophical issues and impinges on other disciplines, The Inner Citadel will be essential reading for students of moral, political, social, and legal philosophy, as well as a valuable resource for those interested in law, political science, and psychology
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Pour Cornelius Castoriadis (1922-1997), nos sociétés sont des "institutions imaginaires" ; l'homme a oublié qu'il était lui-même à l'origine des lois qui les fondent (le divin, les ancêtres, l'économie). Elles sont ainsi dépendantes des formes mêmes qu'elles ont créées. Ce n'est donc qu'en se reconnaissant comme auto-instituées et sources de formes nouvelles qu'elles pourront devenir autonomes. La force de la pensée de Castoriadis, nous dit Serge Latouche, est d'inciter au dévoilement de ces mythologies sociales qui sous-tendent l'ordre des choses. La déconstruction de l'idéologie de la croissance, du développement et du consumérisme/productivisme est désormais le préalable indispensable à l'institution - par l'éducation - d'une démocratie radicale fondée sur l'écologie. Une révolution dont le sujet ne peut être que la société tout entière.
Negative growth (Economics) --- Autonomy (Philosophy) --- Political science
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Autonomy (Philosophy) --- Feminist theory --- Autonomie (Philosophie) --- Théorie féministe
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In seiner Rechtslehre formuliert Kant das allgemeine Rechtsgesetz als obersten Grundsatz des Rechts. Es dient als ein überpositives Kriterium dafür, ob eine Handlung rechtmäßig oder unrechtmäßig ist. Nach dem allgemeinen Rechtsgesetz ist eine Handlung nur dann rechtmäßig, wenn sie die allgemeine Handlungsfreiheit des Einzelnen in größtmöglichem Maße achtet. Auch vermeintlich banale Handlungen stehen zumindest prima facie unter rechtlichem Schutz. Die kantische Rechtskonzeption entspricht damit der umstrittenen verfassungsgerichtlichen Interpretation des Art. 2 Abs. 1 GG. Das "Reiten im Walde" oder das "Taubenfüttern" - zwei Fälle aus der Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts - sind mit anderen Worten auch bei Kant in rechtlicher Hinsicht geschützt. Eine Handlung, bzw. eine Maßnahme, die derart vermeintlich banale Handlungen verbietet, ist grundsätzlich rechtswidrig.Die Frage lautet: Warum ist das so?Das Bundesverfassungsgericht beantwortet diese Frage vorwiegend mit einem Verweis auf den historischen Willen des Parlamentarischen Rates. Das Werk gibt eine philosophisch fundierte Antwort auf die Frage, weshalb auch vermeintlich banale Handlungen rechtlich schützenswert sind. Kalscheuer behandelt damit eines der Hauptprobleme des Verhältnisses von Recht und Moral bei Kant.
Autonomy (Philosophy) --- Law --- Philosphy. --- Kant, Immanuel, --- Constitution. --- freedom of action, dove feeding.
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La philosophe envisage les débats bioéthiques contemporains du point de vue de la philosophie politique et propose de dépasser l'éthique de l'autonomie pour promouvoir une éthique de la vulnérabilité.
Biotechnology --- Bioethics --- Autonomy (Philosophy). --- Biotechnologie --- Bioéthique --- Autonomie (Philosophie) --- Government policy. --- Philosophy. --- Politique gouvernementale --- Philosophie --- Biology --- Philosophy --- Biologie --- Politique publique --- Bioéthique --- Bioéthique. --- Politique publique. --- Philosophie. --- Biology - Philosophy
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Autonomy (Philosophy) --- Ethics. --- Philosophy. --- Mental philosophy --- Humanities --- Deontology --- Ethics, Primitive --- Ethology --- Moral philosophy --- Morality --- Morals --- Philosophy, Moral --- Science, Moral --- Philosophy --- Values
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Dit boek is de weerslag van een zoektocht naar de betekenis van individuele vrijheid en menselijke autonomie, toegespitst op het onderwijs.In de verhandeling staat het belang van de menselijke dimensie in het onderwijs voorop, een dimensie die door bestuurders en leidinggevenden vooral initieel wordt benaderd, waardoor individuele vrijheid en menselijke autonomie juist worden beknot.
lerarenbegeleiding --- Teacher education. Teacher's profession --- lerarenopleiding --- didactiek --- lerarenberoep --- Autonomy (Philosophy) --- Study and teaching --- Onderwijsfilosofie --- Betrokkenheid --- Autonomie --- Individualisering --- Onderwijsbeleid --- Leraren ; professionalisering --- onderwijskunde --- KHCA --- onderswijspsychologie --- 691 --- Pedagogie en didactiek --- Nederland --- Kust
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This book is about the relationship between different concepts of freedom and happiness. The book's authors distinguish three concepts for which an empirical measure exists: opportunity to choose (negative freedom), capability to choose (positive freedom), and autonomy to choose (autonomy freedom). They also provide a comprehensive account of the relationship between freedom and well-being by comparing channels through which freedoms affect quality of life. The book also explores whether the different conceptions of freedom complement or replace each other in the determination of the level of well-being. In so doing, the authors make freedoms a tool for policy making and are able to say which conception is the most effective for well-being, as circumstances change. The results have implications for a justification of a free society: maximizing freedoms is good for its favorable consequences upon individual well-being, a fundamental value for the judgment of human advantage.
Liberty. --- Liberty --- Autonomy (Philosophy) --- Well-being. --- Well-being --- Welfare (Personal well-being) --- Wellbeing --- Quality of life --- Happiness --- Health --- Wealth --- Philosophy --- Civil liberty --- Emancipation --- Freedom --- Liberation --- Personal liberty --- Democracy --- Natural law --- Political science --- Equality --- Libertarianism --- Social control --- Economic aspects.
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This volume describes features of biological autonomy and integrates them into the recent discussion of factors in evolution. In recent years ideas about major transitions in evolution are undergoing a revolutionary change. They include questions about the origin of evolutionary innovation, their genetic and epigenetic background, the role of the phenotype, and of changes in ontogenetic pathways. In the present book, it is argued that it is likewise necessary to question the properties of these innovations and what was qualitatively generated during the macroevolutionary transitions. The author states that a recurring central aspect of macroevolutionary innovations is an increase in individual organismal autonomy whereby it is emancipated from the environment with changes in its capacity for flexibility, self-regulation and self-control of behavior. The first chapters define the concept of autonomy and examine its history and its epistemological context. Later chapters demonstrate how changes in autonomy took place during the major evolutionary transitions and investigate the generation of organs and physiological systems. They synthesize material from various disciplines including zoology, comparative physiology, morphology, molecular biology, neurobiology and ethology. It is argued that the concept is also relevant for understanding the relation of the biological evolution of man to his cultural abilities. Finally the relation of autonomy to adaptation, niche construction, phenotypic plasticity and other factors and patterns in evolution is discussed. The text has a clear perspective from the context of systems biology, arguing that the generation of biological autonomy must be interpreted within an integrative systems approach.
Autonomy (Philosophy) --- Evolution (Biology) --- History. --- Animal evolution --- Animals --- Biological evolution --- Darwinism --- Evolutionary biology --- Evolutionary science --- Origin of species --- Biology --- Evolution --- Biological fitness --- Homoplasy --- Natural selection --- Phylogeny --- Philosophy --- Biology-Philosophy. --- Evolution (Biology). --- Philosophy of Biology. --- Evolutionary Biology. --- History of Science. --- Annals --- Auxiliary sciences of history --- Biology—Philosophy. --- Evolutionary biology. --- Science --- Philosophy. --- Vitalism
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