Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Terwijl de inspiratie van professionals wel als de basis voor hun beroepsuitoefening wordt beschouwd, lijkt zij binnen de hedendaagse beroepspraktijk in toenemende mate onder druk te staan. De zoektocht naar mogelijke inspiratiebronnen voor professionalisering in deze studie begint met de ontwikkeling van een model dat de zinvolle potentie van professionaliteit centraal stelt: het realiseren van humanitaire waarden, zoals gezondheid of rechtvaardigheid, onder complexe omstandigheden. Professionele expertise is dan vooral besluitvorming op het snijvlak van analyse en aanpak, zoals het voorschrift van de arts of het vonnis van de rechter. Verder benadrukt het model het belang van de verankering van professionaliteit in de beroepsgroep, de arbeidscontext en de samenleving.In het tweede deel staan zogenoemde beelden van de professional centraal. Dat zijn praktijktheorieën waarin een ideaal voor professioneel functioneren wordt belichaamd in en door de professional als persoon. Voorbeelden van zulke praktijktheorieën zijn de lerende professional, de reflectieve praktijkwerker, de presentiebeoefenaar en de intrapreneur. Beelden van de professional zijn identificatiemodellen voor professionals en inspiratiebronnen voor professionalisering, zo blijkt in dit deel.In het derde en laatste deel wordt de werkzaamheid van deze praktijktheorieën in het reflectieve discours van professies onderzocht door een analyse van tien jaargangen van het vaktijdschrift voor maatschappelijk werkers. Beelden van de professional worden in dit tijdschrift vooral gebruikt om een praktijkideaal te schetsen, maar ook om een praktijkrealiteit te beschrijven. Juist als realiseerbare idealen zijn zulke beelden bij uitstek geschikt als inspiratiebronnen voor professionalisering.

beroepsethiek --- 172 --- Maatschappelijk werk --- Professionalisering --- Professionele ontwikkeling

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

In 1526 verscheen in Brugge De subventione pauperum (Over de hulp aan de armen) van de Spaanse humanist Juan Luis Vives. Deze tekst beschrijft het hoe, wat en waarom van de individuele liefdadigheid en de openbare armenzorg. Het is een basistekst die is opgenomen in de Nederlandse canon van het sociaal werk. Het beeld van de gevaarlijke arme klassen, de roep om repressie tegenover de vraag om zorg, de nadruk op eigen verantwoordelijkheid, de vraag om inburgering tegenover de vraag om respect voor verschil en diversiteit: die hele problematiek is in de tekst van Vives aanwezig. Over de hulp aan de armen overbrugt de eeuwen en biedt ons en onze politici stof tot nadenken.

Social problems --- Armenzorg ; geschiedenis --- liefdadigheid --- filosofie --- armoede --- geschiedenis --- 172 --- 1 --- Armoede --- Armoedebeleid --- Liefdadigheid --- Vlaanderen --- Geschiedenis --- Armenzorg --- Filantropie --- Geneeskunde --- Techniek (wetenschap) --- Atlas --- Museum --- Emigratie

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Terrorism, cyberbullying, child pornography, hate speech, cybercrime: along with unprecedented advancements in productivity and engagement, the Internet has ushered in a space for violent, hateful, and antisocial behavior. How do we, as individuals and as a society, protect against dangerous expressions online? Confronting the Internet's Dark Side is the first book on social responsibility on the Internet. It aims to strike a balance between the free speech principle and the responsibilities of the individual, corporation, state, and the international community. This book brings a global perspective to the analysis of some of the most troubling uses of the Internet. It urges net users, ISPs, and liberal democracies to weigh freedom and security, finding the golden mean between unlimited license and moral responsibility. This judgment is necessary to uphold the very liberal democratic values that gave rise to the Internet and that are threatened by an unbridled use of technology.

Computer. Automation --- Philosophy and psychology of culture --- General ethics --- Internet governance --- Internet --- Moral and ethical aspects --- History --- Internet governance. --- 241.66*2 --- 172 --- Governance, Internet --- Moral and ethical aspects. --- History. --- Theologische ethiek: informatie; media --- Sociale ethiek. Sociale moraal. Sociale verantwoordelijkheid --- Management --- 241.66*2 Theologische ethiek: informatie; media --- 172 Sociale ethiek. Sociale moraal. Sociale verantwoordelijkheid --- Internet - Moral and ethical aspects --- Internet - History

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Brené Brown heeft vele mensen geraakt met haar stellingen over moed, imperfectie, schaamte en goed genoeg zijn. Haar werk legt een diepe waarheid bloot: kwetsbaarheid - de bereidheid om ervoor te gaan en jezelf te laten zien - is de enige weg naar meer liefde, erbij horen, creativiteit en vreugde. Het is alleen niet altijd gemakkelijk om een moedig leven te leiden. En het is onvermijdelijk dat we uiteindelijk zullen struikelen.Hoe groot het probleem of de situatie ook is, sterk weer opstaan na een val is dé manier waarop we in de praktijk brengen om met hart en ziel te leven.

Levenskunst --- 172 --- emoties --- zelfontplooiing --- zelfzorg --- psychologie --- Zelfzorg --- Sociaal werk --- Levenskunst en zelfopvoeding --- ethiek - levenskunst en zelfopvoeding --- gevoelens --- Zelfkritiek --- Schaamte --- Kwetsbaarheid --- Emoties --- Persoonlijkheidsontwikkeling --- Persoonlijkheidsleer --- Perfectionisme --- Psychologie --- Reflectie (onderdeel leerproces) --- Emotie --- 410 --- assertiviteit --- geluk

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Kunnen we zonder illusies? Niemand wil in een totale waanwereld leven, maar de waarheid kan ook kwetsen en verontrusten. Mag je haar niet af en toe wat geweld aandoen? Maarten Boudry vraagt zich af of er nuttige illusies bestaan, uitgekiende en doordachte wanen, heilzaam voor lichaam en geest. Wat is er mis met een placebopil, als je er beter van wordt? Of met geloof in het hiernamaals, als dat je gelukkig maakt? Kan ook zelfoverschatting nuttig zijn? Presteer je niet beter op je werk en op het speelveld als je gelooft dat je zult winnen? Maarten Boudry vertelt in Illusies voor gevorderden op meeslepende wijze hoe wetenschap veel van onze illusies over onszelf en de wereld heeft ontnomen. Kunnen we al die kennis wel aan? Mogen we onszelf en elkaar heilzame leugens aanpraten? Of zijn ook gevorderde illusies gevaarlijk? De waarheid vindt in Maarten Boudry een vurig en eloquent pleitbezorger. In een wereld van religieus fundamentalisme en financiële luchtbellen verwoordt hij de vragen die we ons vandaag moeten stellen.

filosofie --- wetenschapsfilosofie --- Philosophy --- Science --- 172 --- 905.2 --- 1 --- Ethiek, levenskunst en zelfopvoeding --- cultuurfilosofie, -psychologie en -sociologie --- Waarheid --- Filosofie --- Illusies --- Maatschappijkritiek --- Wetenschapsfilosofie --- Theory of knowledge --- Illusies. --- Philosophy. --- filosofie. --- wetenschapsfilosofie. --- Illusie --- Oudheid --- China --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Tekenkunst --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Vrouw