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L'interculturel est aujourd’hui partout. Dans les rapports Nord-Sud, bien sûr, mais aussi et surtout dans les rapports européens appelés à revêtir une importance croissante, jusque dans la vie quotidienne. C’est cette perspective qu’explorent les auteurs en prenant les rapports franco-allemands comme exemple privilégié. Partant d’une expérience concrète des rencontres interculturelles, ils l’éclairent en la confrontant aux acquis de la recherche en sciences humaines. Comment, dans ces rencontres qui s’inscrivent dans des contextes historiques, culturels et politiques spécifiques, véhiculant des représentations stéréotypées de l’« autre », une communication véritablement interculturelle peut-elle s’instaurer ? Comment s’« entendre » lorsqu’on parle des langues différentes ? Car prêter une langue, n’est-ce pas porter toute une culture, au risque d’en être prisonnier ? Mais aussi, quel impact ces différences ont-elles sur la communication ? Nos identités culturelles existent-elles indépendamment de la rencontre qui les met en relation ? Autant de questions que les auteurs abordent dans une démarche originale de « recherche-action », qui font l’objet d’analyses sémiotiques et idéologiques, et autant de raisons d’affirmer l’urgence d’une réflexion et d’une pédagogie de l’interculturel.

Communication interculturelle --- Communication interculturelle. --- Relations interethniques --- Ethnicité --- Opinion publique --- France --- Allemagne --- Opinion publique allemande --- Opinion publique française --- Opinion publique - France --- Opinion publique - Allemagne --- France - Opinion publique allemande --- Allemagne - Opinion publique française

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Leyenda negra (Histoire d'Espagne) --- Espagne --- Opinion publique européenne --- Légende noire (Histoire de l'Espagne) --- Opinion publique européenne. --- Opinion publique européenne.

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Les perceptions publiques de la jeunesse semblent se cristalliser autour de deux figures bien distinctes : d’un côté, une jeunesse ordinaire, dont on dit souvent qu’il faut bien qu’elle se passe. Elle est certes parfois turbulente, ou même politisée, mais ses désordres semblent transitoires et, du moins aux yeux d’une partie de la société, légitimes. De l’autre côté, une jeunesse menaçante, issue des classes populaires, qui met en échec les instances traditionnelles de socialisation et ne semble répondre qu’aux exigences de la rue, du quartier ou du gang. Si cette seconde figure n’est pas nouvelle, sa perception s’est sensiblement modifiée et le fossé s’est creusé entre les deux polarités. A la représentation des déviances comme des séquences prévisibles et presque inévitables de la vie des jeunes (hommes le plus souvent) d’origine populaire s’est substituée l’image de déviances ancrées, accompagnées de violences incontrôlées, menant de la petite délinquance à la grande criminalité, ou - ultime menace de notre époque - aux radicalisations les plus terrifiantes. Cet ouvrage met en lumière le fonctionnement des dispositifs de contrôle et les processus de typification qui contraignent en partie la jeunesse stigmatisée à ne pouvoir exister qu’à l’intérieur de cadres forgés pour elle. La multiplicité des territoires investigués, de la France au Brésil, en passant par le Québec et les Etats-Unis, permet de présenter une grande variété de cas et de dégager certaines tendances d’ensemble.

Délinquance juvénile --- Jeunes délinquants --- Prévention --- Rééducation --- Opinion publique --- Juvenile delinquency --- Prevention --- Congresses --- Congrès --- Délinquance juvénile --- Prévention --- Congrès --- Opinion publique. --- Prévention. --- Rééducation.

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What did Europe owe Spain in the eighteenth century? This infamous question, posed by Nicolas Masson de Morvilliers in the Encyclopédie Méthodique, caused an international uproar at the height of the Enlightenment. His polemical article 'Espagne', with its tabloid-like prose, resonated with a French-reading public that blamed the Spanish Empire for France's eroding economy. Spain was outraged, and responded by publishing its own translation-rebuttal, the article 'España' penned by Julián de Velasco for the Spanish Encyclopedia metódica. In this volume, the original French and Spanish articles are presented in facing-page English translations, allowing readers to examine the content and rhetorical maneuvers of Masson's challenge and Velasco's riposte. This comparative format, along with the editors' critical introduction, extensive annotations, and an accompanying bibliographical essay, reveals how knowledge was translated and transferred across Europe and the transatlantic world. The two encyclopedia articles bring to life a crucial period of Spanish history, culture and commerce, while offering an alternative framework for understanding the intellectual underpinnings of a Spanish Enlightenment that differed radically from French "philosophie". Ultimately, this book uncovers a Spain determined to claim its place in the European Enlightenment and on the geopolitical stage -- 4e de couverture.

History of Spain --- anno 1700-1799 --- Enlightenment --- Siècle des lumières --- Encyclopédie méthodique --- Spain --- Espagne --- Foreign public opinion --- Opinion publique étrangère --- Mouvement des Lumières --- Siècle des lumières --- Encyclopédie méthodique --- Opinion publique étrangère --- Foreign public opinion.

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Comment une réputation se fait-elle ou se défait-elle ? Les raisons d’un anonymat prolongé ou d’une célébrité fulgurante, de la dégradation ou de l’amélioration de notre image, la plupart du temps nous échappent. Pourtant, la réputation traverse de part en part nos vies. D’un côté, nous nous soucions tant de notre propre image qu’il nous arrive de commettre des actes inconsidérés dans le vain espoir de maîtriser l’opinion que les autres ont de nous. D’un autre côté, nous nous fions nous-mêmes tant à la réputation des autres que nous pouvons être amenés à choisir sur sa seule foi un médecin, un élu politique, un journal, voire à adopter une idée. C’est que la réputation touche au plus intime de notre existence. Or cette notion essentielle a été étrangement négligée par les sciences sociales, qui n’ont longtemps vu en elle que le vestige d’une société traditionnelle et anti-individualiste où la fama, l’honneur et la lutte pour le prestige jouaient un rôle central que la modernité n’a eu de cesse de démanteler. Jamais pourtant la réputation n’a été plus cruciale que dans nos sociétés contemporaines.

Reputation --- Public opinion --- Self-perception --- Renommée. --- Réputation numérique. --- Opinion publique. --- Perception de soi. --- Renommée. --- Réputation numérique.