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Ces documents inédits – et semble-t-il uniques – intéressent à la fois l’étude du latin médiéval et celle des relations entre juifs et chrétiens, en Ashkenaz, au xiiie siècle. Ils offrent plusieurs pages de latin translittéré tout en se distinguant par leurs diverses caractéristiques des autres écrits destinés, dans la littérature hébraïque médiévale, à la controverse avec les chrétiens. L’argumentation se fonde exclusivement ici sur des emprunts à la tradition latine chrétienne invariablement restitués dans la langue originale (en caractères hébreux), généralement accompagnés d’une ébauche de traduction hébraïque et fréquemment précédés, en hébreu et en ancien français (caractères hébreux), d’indications relatives à leur utilisation polémique. Cette stratégie argumentative s’apparente à celle des chrétiens invoquant à la même époque, sur des questions analogues, la tradition rabbinique. Ces deux florilèges sont manifestement le fruit d’un travail collectif, encore inachevé, dont ils ne représentent que deux étapes distinctes et sans doute deux témoins parmi beaucoup d’autres. Ils attestent la réalité d’un débat judéo-chrétien qui n’était en aucune manière réservé à une élite, et l’imminence de ses enjeux. Ils sont la preuve d’une réaction concertée à l’entreprise chrétienne de conversion.L’édition et la traduction s’accompagnent d’une analyse codicologique, paléographique, linguistique et textuelle. Les commentaires de la seconde partie situent le détail de l’argumentation dans l’ensemble des écrits de controverse judéo-chrétienne. Les conclusions, fondées sur la complémentarité des approches, s’achèvent par une mise en contexte prenant en compte les perspectives de recherche encore offertes par ces deux documents exceptionnels.

Judaism --- Christianity and other religions --- Ashkenazim --- 296*82 --- 296*82 Dialoog joden - christenen --- Dialoog joden - christenen --- Ashkenazic Jews --- Jews --- Relations --- Christianity --- History. --- Ashkenazim. --- Christianity. --- Judaism. --- Judaïsme --- Christianisme --- Ashkénazes --- Syncretism (Christianity) --- Religions --- Semites --- Relations&delete& --- Christianity&delete& --- History --- Judaism&delete& --- Religion

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Faut-il baptiser les enfants des juifs contre la volonté de leurs parents ? Cette question surgit à la fin du XIIIe siècle dans une controverse scolastique qui forme le point de départ de l'enquête. Un fil rouge s'en dégage : plus que le baptême, c'est le rapt des enfants juifs qui est au cœur du débat dont le pouvoir du prince et les droits des parents forment les principaux termes. Enchâssé dans les représentations du péril juif pour l?enfance, le motif de longue durée des ± arrachements sauveurs trouve ici ses prémices. L?abstraction scolastique prend chair dans une histoire de violence, dont les enfants sont l?enjeu et les juifs la cible. Elle s?étaye de sources juridiques et judiciaires, de chroniques et d?exempla, de récits, de fictions et d?articles contemporains. Éléments théoriques, situations concrètes et discussion historiographique se tissent dans une étude qui embrasse le problème du baptême forcé des enfants juifs dans tous ses aspects. Ce livre aborde, à partir de leurs formes médiévales, les questions toujours actuelles sur la part de la filiation, de l?éducation, de la volonté et de la mémoire dans la construction des identités, sur les heurts entre droits et pouvoirs, sur l?imbrication et l?efficacité sociale des constructions intellectuelles, des croyances et des stéréotypes.

Jews --- Infant baptism --- Jewish children --- Juifs --- Baptême des enfants --- Enfants juifs --- Conversion to Christianity --- Conversion au christianisme --- 261.1 --- 296*82 --- 296*82 Dialoog joden - christenen --- Dialoog joden - christenen --- 261.1 De Kerk en het Jodendom --- De Kerk en het Jodendom --- Baptême des enfants

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"The term ´Judeo-Christian` in reference to a tradition, heritage, ethic, civilization, faith etc. has been used in a wide variety of contexts with widely diverging meanings. Contrary to popular belief, the term was not coined in the United States in the middle of the 20th century but in 1831 in Germany by Ferdinand Christian Baur. By acknowledging and returning to this European perspective and context, the volume engages the historical, theological, philosophical and political dimensions of the term`s development. Scholars of European intellectual history will find this volume timely and relevant."

Christian church history --- Religious studies --- Christianity and other religions --- Judaism --- Theology, Doctrinal --- Christianisme --- Judaïsme --- Théologie dogmatique --- Judaism. --- Relations --- Christianity. --- Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Theology --- Brotherhood Week --- Doctrines --- 296*82 --- 296*82 Dialoog joden - christenen --- Dialoog joden - christenen --- Judaïsme --- Théologie dogmatique --- Jews --- Religions --- Semites --- Relations&delete& --- Religion --- Europe. --- F.C. Baur. --- Judeo-Christian Relations.

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How did Jews perceive the first Christians? By what means did they come to appreciate Christianity as a religion distinct from their own? In The Christian Schism in Jewish History and Jewish Memory, Professor Joshua Ezra Burns addresses those questions by describing the birth of Christianity as a function of the Jewish past. Surveying a range of ancient evidences, he examines how the authors of Judaism's earliest surviving memories of Christianity speak to the perspectives of rabbinic observers who were conditioned by the unique circumstances of their encounters with Christianity to recognize its adherents as fellow Jews. Only upon the decline of the Church's Jewish demographic were their successors compelled to see Christianity as something other than a variation of Jewish cultural expression. The evolution of thought in the classical Jewish literary record thus offers a dynamic account of Christianity's separation from Judaism counterbalancing the abrupt schism attested in contemporary Christian texts.

Judaism --- Christianity and other religions --- Jews --- 296*82 --- 281.2 --- Identity, Jewish --- Jewish identity --- Jewishness --- Jewish law --- Jewish nationalism --- Brotherhood Week --- 281.2 Apostolische Kerk. Judeo-christianisme:--tot einde 1ste eeuw --- Apostolische Kerk. Judeo-christianisme:--tot einde 1ste eeuw --- 296*82 Dialoog joden - christenen --- Dialoog joden - christenen --- Relations --- Christianity. --- Judaism. --- Identity. --- Ethnic identity --- Race identity --- Legal status, laws, etc. --- Religions --- Semites --- Relations&delete& --- Christianity --- Identity --- Religion