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As an advanced introduction to the challenging topic of free will, this book is designed for upper-level undergraduates interested in a comprehensive first-stop into the field’s issues and debates. It is written by two of the leading participants in those debates―a compatibilist on the issue of free will and determinism (Michael McKenna) and an incompatibilist (Derk Pereboom). These two authors achieve an admirable objectivity and clarity while still illuminating the field’s complexity and key advances. Each chapter is structured to work as one week’s primary reading in a course on free will, while more advanced courses can dip into the annotated further readings, suggested at the end of each chapter. A comprehensive bibliography as well as detailed subject and author indexes are included at the back of the book.
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Das systematische Erstlingswerk Ricœurs, hier erstmals auf Deutsch zugänglich, zeigt ihn bei der geduldigen Arbeit an den Sachen selbst. Die affektiv grundierte praktische Handlungswelt des Menschen wird in ihrer ganzen Weite auf ihren subjektiven Sinn hin erschlossen. Das Willentliche und das Unwillentliche, 1950 zeitgleich mit Ricœurs epochemachender französischer Übersetzung von Husserls Ideen I erschienen, will im Rahmen der Ordnung des praktischen Lebens das Gegenstück zu Merleau-Pontys Phänomenologie der Wahrnehmung liefern. Ricœur begründet darin eine eigenwillige Phänomenologie der Praxis, die diagnostisch die Ergebnisse der empirischen Wissenschaften einbezieht und zeigt, welche Bedeutung sie für das Selbstverständnis des situierten und weltaffizierten praktischen Subjekts haben. Diese Phänomenologie der Praxis bleibt nicht nur grundlegend für alle weiteren Denkwege Ricœurs, sondern besitzt auch ein bislang kaum erforschtes Potential für die aktuellen Fragen nach Handlungs- und Willensfreiheit, nach der welterschließenden Rolle von Emotionen sowie der Grundlegung einer nicht-formalistischen Ethik.
Free will and determinism. --- Phenomenology. --- Philosophy, French.
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Fortune --- Free will and determinism. --- Responsibility. --- Moral and ethical aspects.
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Cet essai présente les preuves scientifiques réfutant le concept de libre arbitre chez l'homme, au profit du déterminisme le plus total, notamment dans le non-choix de naître, le patrimoine génétique, l'environnement familial et culturel, etc. L'auteur fait également référence aux personnalités qui ne croyaient pas au libre arbitre : J. Locke, A. Einstein, Voltaire, F. Nietzsche, etc. ©Electre 2017
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Molinism. --- Free will and determinism --- Religious aspects --- Christianity. --- Molina, Luis de, --- Bavinck, Herman, --- Craig, William Lane.
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Johann Gottlieb Fichtes „Grundlage des Naturrechts“ stellt einen Wendepunkt der Rechts- und Staatsphilosophie dar. Der erste Teil (1796) begründet den Begriff des Rechts und seine systematische Anwendung weder durch eine Grundanthropologie wie im klassischen Naturrecht noch, wie Kant, durch einen kategorischen Imperativ. Vielmehr wird der Rechtsbegriff als Bedingung des Selbstbewußtseins eines endlichen Vernunftwesens deduziert. Dabei erweist sich das Recht als eine notwendige Bedingung der Intersubjektivität und diese wiederum als eine notwendige Bedingung der Subjektivität. Der zweite Teil (1797) liefert eine für ihre Originalität, Radikalität und Systematizität bekannte Anwendung. In kritischer Auseinandersetzung mit Immanuel Kants „Rechtslehre“ (1797) entwickelt Fichte eine Vertragstheorie der Regierung und ihrer Kontrollinstanz, eine Theorie des Eigentumsrechts, des Strafrechts, des Ehe- und Familienrechts und des Völkerrechts. In 14 Originalbeiträgen bietet der kooperative Kommentar eine differenzierte, für den Seminargebrauch geeignete Interpretation des umstrittenen rechtsphilosophischen Klassikers. Johann Gottlieb Fichte’s Foundations of Natural Right represents a turning point in the philosophy of law and the state. In 14 original essays, this volume compiles a collaborative commentary that offers a differentiated interpretation of this controversial classic in legal philosophy. Ideally suited for seminar courses.
Natural law. --- Intersubjectivity. --- Free will and determinism. --- Fichte, Johann Gottlieb, --- Philosophy of law. --- natural right. --- political philosophy.
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In Divine Causality and Human Free Choice , R.J. Matava explains the idea of physical premotion defended by Domingo Báñez, whose position in the Controversy de Auxiliis has been typically ignored in contemporary discussions of providence and freewill. Through a close engagement with untranslated primary texts, Matava shows Báñez’s relevance to recent debates about middle knowledge. Finding the mutual critiques of Báñez and Molina convincing, Matava argues that common presuppositions led both parties into an insoluble dilemma. However, Matava also challenges the informal consensus that Lonergan definitively resolved the controversy. Developing a position independently advanced by several recent scholars, Matava explains how the doctrine of creation entails a position that is more satisfactory both philosophically and as a reading of Aquinas.
Free will and determinism --- Molinism. --- Religious aspects --- Catholic Church. --- Báñez, Domingo, --- Catholic Church --- Doctrines --- History.
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For several years, the doctrine of the "Categories of Freedom", which Kant delivers in a highly condensed fashion in his "Critique of Practical Reason", has been drawing the attention of the scholars more and more. The present volume is the first to gather contributions which take this central lesson of Kant's moral philosophy into account, while varying the emphasis both historically as well as systematically.
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Philosophy of nature --- Philosophical anthropology --- Consciousness. --- Free will and determinism. --- Space and time --- Conscience --- Libre arbitre et déterminisme --- Espace et temps --- Libre arbitre et déterminisme
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Free will and determinism. --- Ding an sich. --- Metaphysics. --- Idealism, German. --- Philosophy, Ancient. --- Neo-Kantianism. --- Schopenhauer, Arthur, --- Kant, Immanuel, --- Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von, --- Fichte, Johann Gottlieb,
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