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Brian Leftow makes an important contribution to the longstanding debate among philosophers and theologians about the nature of God's eternity. The author develops a powerful and original defense of the notion that God is eternal in that he exists timelessly; that is, that though God exists, he does not exist at any time. Leftow defends the claim that a timeless God can be an object of human experience, and he attempts to delineate the extent of such a God's omniscience. Finally, the author pays special attention to the relation between the claim that God is timeless and the claim that God is metaphysically simple.

Time --- Eternity. --- God (Christianity) --- Religious aspects --- Christianity.

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Les incertitudes de notre temps bousculent les horizons de l'attente, tels qu'une modernité conquérante et qu'un régime classique de la croyance chrétienne les avaient structurés, pour longtemps et dans la polémique. Nous assistons en effet à des ré-âménagements des manières de concevoir et de vivre les rapports entre vie et mort, corps et esprit, temps et éternité, histoire et cosmos, espoir individuel et eschatologie collective qui opèrent des synthèses inédites - des syncrétismes ? - entre des bribes de traditions religieuses et métaphysiques d'une part et de segments de culture scientifique d'autre part. La tâche théologique est dès lors soumise à un double défi : réinterroger sa propre tradition et évaluer, sans complaisance ni crispation, la montée des ésotérismes, dans l'espoir de restituer sa force de percussion à la dimension eschatologique propre à la foi chrétienne quand elle confesse, à partir de l'événement pascal, l'attente de la résurrection des morts et du monde à venir. Ce travail, la session théologique 1988 de l'École des Sciences Philosophiques et Religieuses des FUSL a voulu y contribuer selon son style propre : présentation de dossiers descriptifs et informatifs, appel fait à des questionnements interprétatifs, recours à des essais théologiques pluriels.

Esoteric sciences --- Christian dogmatics --- Dood --- Metafysica --- Mort --- Métaphysique --- Theologie --- Théologie --- Future life. --- Death --- Reincarnation. --- Immortality. --- Resurrection. --- Vie future --- Réincarnation --- Immortalité --- Résurrection --- Religious aspects. --- Aspect religieux --- #GGSB: Godsdienstfilosofie --- #GGSB: Dood & Levenseinde --- 129 --- 291.23 --- Future life --- -Reincarnation --- Immortality --- Resurrection --- #GOSA:III.Esch.M --- C1 --- theologie --- #gsdb3 --- Life after death --- Eschatology --- Immortalism --- Past-lives regression --- Rebirth --- Regression, Past-lives --- Pre-existence --- Soul --- Theosophy --- Transmigration --- Dying --- End of life --- Life --- Terminal care --- Terminally ill --- Thanatology --- Afterlife --- Eternal life --- Life, Future --- Eternity --- Near-death experiences --- Oorsprong en lot van de individuele ziel. Onsterfelijkheid. Reïncarnatie --- Godsdienstwetenschap: opstanding; reïncarnatie; metamorfose; zielsverhuizing; paradijs; hel; vagevuur --- Religious aspects --- Kerken en religie --- Philosophy --- 291.23 Godsdienstwetenschap: eschatologische doctrines; leven na de dood --- 291.23 Godsdienstwetenschap: opstanding; reïncarnatie; metamorfose; zielsverhuizing; paradijs; hel; vagevuur --- Godsdienstwetenschap: eschatologische doctrines; leven na de dood --- 129 Oorsprong en lot van de individuele ziel. Onsterfelijkheid. Reïncarnatie --- Réincarnation --- Immortalité --- Résurrection --- Reincarnation --- Intermediate state --- Congresses --- Christianity --- Dood & Levenseinde --- Godsdienstfilosofie --- Death - Religious aspects --- sociologie du développement --- décolonisation --- sociologie du travail --- changement social --- mouvement social