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Ambitieuse, passionnante, parfois effrayante, voici retracée l’épopée de l’humanité, une histoire qui raconte comment, depuis trois millions d’années, nous modifions la nature et comment celle-ci nous transforme en retour. Il y a 50 000 ans, en exterminant les herbivores qui les entretenaient, les Aborigènes privèrent l’Australie de ses forêts. Bien avant les ogm, voici 13 000 ans, nos ancêtres altérèrent la génétique du blé pour en collecter toujours davantage. Et juste avant le début du réchauffement global, il y a deux siècles, l’éruption spectaculaire du volcan Tambora, en Indonésie, modifia pendant plusieurs années le climat planétaire. Et demain ? Nous efforcerons-nous de penser une économie et une écologie durables, ou continuerons-nous de subir les effets pervers de nos modes de vie ? La conclusion nous appartient.
Écologie humaine --- Homo (genre) --- Homme --- Histoire. --- Évolution
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Homo sapiens. --- Origine de l'homme. --- Homo sapiens -- Europe --- Paléolithique supérieur -- Europe --- Archéologie préhistorique -- Europe --- Homo sapiens --- Paléolithique supérieur --- Archéologie préhistorique --- Europe
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La 4ème de couv. indique : "D’où vient l’humanité ? D’où vient l’homme ? Quand est-il apparu ? À quoi ressemblaient les premiers singes ? Pourquoi sommes-nous des primates ? Quelle est notre place dans la nature ? Quelle est notre destinée ? Longtemps masquées par la pensée religieuse, ces questions existentielles ne cessent de nous habiter. Aujourd’hui avec les avancées de la Paléoanthropologie et de la génétique, nous savons que l’homme ne descend pas du singe puisque c’est un singe lui-même. Si le gorille et le chimpanzé sont nos cousins, alors comment sommes-nous devenus humains ? Les fossiles découverts ces trente dernières années ont permis de recomposer une partie de l’histoire buissonnante de l’humanité. Avant les travaux de Charles Darwin, l’homme était une espèce à part, installée sur un piédestal, créée à l’image de Dieu et bien séparée du monde animal. La découverte en 1856 de l’homme de Ne ́andertal, ce « cousin contrefait » à l’allure de brute, va bousculer les idées sur les origines de l’humanité. L’histoire des primates, notre histoire, remonte à 60 millions d’années, quand les dinosaures ont tiré leur révérence pour laisser le champ libre aux mammifères. Les premiers primates ont investi les arbres qui leur offraient le gîte et le couvert. Des modifications climatiques profondes vont contraindre les premiers singes à diversifier leurs modes de locomotion. Il y a 7 millions d’années, une lignée de grands singes bipèdes se diversifie en Afrique. De ce buisson de genres et d’espèces émerge il y a 300 000 ans la nôtre, Homo sapiens, qui va partir à la conquête du monde. L’histoire de l’homme s’est ainsi construite progressivement au rythme des mutations, de l’évolution de ses capacités cognitives, de la pensée symbolique, du langage, des inventions, de l’outil, du feu, de l’art pariétal et mobilier ^de l’esthétique, puis de l’agriculture et de l’élevage. Aujourd’hui nous sommes 7,5 milliards d’humains et la seule espèce d’Homininé survivante de tout notre arbre généalogique."
Human beings. --- Human beings. --- Human evolution --- Homo sapiens. --- Origine de l'homme. --- Homme --- Évolution.
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Stellt das Scheitern in Form von Bankrott und Börsencrash häufig den dramatischen Endpunkt einer ökonomischen Unternehmung dar, so gilt für die Literatur nachgerade das Gegenteil. Der literarische Text macht den Misserfolg zum Ausgangspunkt einer Poetik des Scheiterns. Die Beiträge des Bandes untersuchen Erzählungen von Spekulanten, Versagern und Müßiggängern und interessieren sich für die ästhetischen Verfahren, durch welche die Thematik des Scheiterns von der Handlungs- und Figurenebene auf die Ebene des Erzählens übertragen wird. Die dabei sichtbar werdenden Formen der Verschwendung, Verknappung oder Verweigerung werden als Modi eines unökonomischen Erzählens perspektiviert, insofern sie den Prinzipien der Zielgerichtetheit und Effizienz zuwiderlaufen und sich gattungs- oder epochenspezifischen Erwartungen widersetzen. Auf diese Weise entzieht sich die Literatur Funktionalisierungsansprüchen und stellt ihre Widerständigkeit aus.
Verweigerung --- Versagen --- Ökonomie --- Romanistik --- Misslingen --- Literatur --- Krise --- homo oeconomicus --- Erzählökonomie --- Bankrott
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Fouilles archéologiques --- Paléoanthropologie --- Homo erectus --- Grotte du Lazaret. --- Nice (Alpes-Maritimes)
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'Being and Motion' offers an original philosophical ontology of movement.
Human beings --- Migrations --- History. --- Homo sapiens --- Human race --- Humanity (Human beings) --- Humankind --- Humans --- Man --- Mankind --- People --- Hominids --- Persons
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Robert Bosch Stiftung --- (Produktform)Electronic book text --- Geburtshilfe --- Homöopathie --- Karl May --- Medizingeschichte --- Migration --- Patienten Samuel Hahnemanns --- Selbst-Optimierung --- Ärztliche Fortbildung --- (VLB-WN)9550
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This book covers various aspects of Indian agriculture. It consists of 32 chapters that are presented in 12 parts with the following headings: agricultural scenario; revolutions in agriculture; reorienting agricultural research for innovation; improving productivity and production; harnessing agricultural biotechnology; managing plant genetic resources; the role and growth of the seed sector; integrated natural resource management; impact of climate change; innovation in extension; the role of women and youth; and policy reforms for accelerated growth.
Agriculture --- resource management --- agricultural policy --- agricultural situation --- biotechnology --- extension --- advisory services --- Chordata --- climatic change --- agricultural research --- plant genetic resources --- extension activities --- youth --- seed industry --- productivity --- animals --- climate change --- Hominidae --- eukaryotes --- Commonwealth of Nations --- primates --- agricultural sector --- Homo --- India --- South Asia --- vertebrates --- crop production --- innovations --- mammals --- Asia --- agricultural development --- Developing Countries --- women --- resource management --- agricultural policy --- agricultural situation --- biotechnology --- extension --- advisory services --- Chordata --- climatic change --- agricultural research --- plant genetic resources --- extension activities --- youth --- seed industry --- productivity --- animals --- climate change --- Hominidae --- eukaryotes --- Commonwealth of Nations --- primates --- agricultural sector --- Homo --- India --- South Asia --- vertebrates --- crop production --- innovations --- mammals --- Asia --- agricultural development --- Developing Countries --- women
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This book focuses on the experiences of temporary movements between Asia and Europe from the perspective of migrants and mobile people. It raises important questions such as: Why do people migrate on a temporary basis and what does this actually mean? How are these trajectories shaped? What are the implications of temporary moves for migrants and non-migrants? And how are transnational ties and practices characterized in the context of temporary migration? By shedding light on the practices and experiences of individual migrants, the book provides useful insights into understanding the challenges arising in an increasingly interconnected and mobile world. The chapters indicate that temporary migratory movements are on the rise: on the one hand on a voluntary basis such as reflected in labour migration, lifestyle migration and international student mobility, and on the other hand in an involuntary way as expressed in different forms of forced migration. Either way, temporary migration has diverse political. legal, economic, social and cultural implications, including the emergence of novel transnational networks and practices. The book is based on the findings of the international research project Transnational Migration in Transition: Transformative Characteristics of Temporary Mobility of People (EURA-NET), funded by the European Union’s 7th Framework Programme for period 2014-2017. .
Human beings --- Social sciences --- Migrations --- History. --- Emigration and immigration. --- Behavioral sciences --- Human sciences --- Sciences, Social --- Social science --- Social studies --- Civilization --- Homo sapiens --- Human race --- Humanity (Human beings) --- Humankind --- Humans --- Man --- Mankind --- People --- Hominids --- Persons --- Migration. --- Immigration --- International migration --- Migration, International --- Population geography --- Assimilation (Sociology) --- Colonization
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Giannozzo Manetti (1396–1459) was a celebrated diplomat, historian, philosopher, and humanist scholar of the early Renaissance who mastered ancient Greek and Hebrew as well as classical Latin. In this treatise, dedicated to Alfonso of Aragon, King of Naples, Manetti addresses a question central to the anthropology of the Renaissance: what are the moral, intellectual, and spiritual capabilities of the unique amalgam of body and soul that constitutes human nature? The treatise takes issue with a popular work of medieval asceticism, On the Misery of the Human Condition, written by none other than Innocent III, one of the greatest of medieval popes. The pope’s diatribe expresses a revulsion against human nature and argues for the futility of ambition, the emptiness of pleasures, and the ultimate worthlessness of human achievements. Manetti’s treatise presents a comprehensive refutation of the pope’s pessimism, sometimes citing the achievements of the Renaissance as evidence for the potential divinity of human nature and its extraordinary capabilities. This edition contains the first complete translation into English.
Human beings --- Dignity --- Theological anthropology --- Man (Christian theology) --- Human dignity --- Values --- Homo sapiens --- Human race --- Humanity (Human beings) --- Humankind --- Humans --- Man --- Mankind --- People --- Hominids --- Persons --- Religious aspects&delete& --- Christianity --- Manetti, Giannozzo, --- Human beings. --- RELIGION --- Religious aspects --- Christianity. --- Christian Theology --- Anthropology. --- De dignitate et excellentia hominis (Manetti, Giannozzo). --- Philosophische Anthropologie. --- Philosophical anthropology. --- Mind and body
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