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Comment concevoir la vie dans sa double dimension du vivant et du vécu, de la matière et de l'expérience ? À cette question, la philosophie et, plus récemment, les sciences sociales, ont apporté toutes sortes de réponses, privilégiant souvent l'une ou l'autre de ces dimensions - le biologique ou le biographique. Est-il toutefois possible de les penser ensemble et de réconcilier ainsi les approches naturaliste et humaniste ? S'appuyant sur une série de recherches conduites sur trois continents, Didier Fassin s'y emploie en mobilisant trois concepts : les formes de vie, les éthiques de la vie et les politiques de la vie. Dans la condition des réfugiés et des demandeurs d'asile, à travers le geste humanitaire et le sacrifice pour une cause, à la lumière des statistiques de mortalité et des modalités de calcul des indemnités de décès, à l'épreuve, enfin, d'une enquête généalogique et ethnographique, l'économie morale de la vie révèle de troublantes tensions dans la manière dont les sociétés contemporaines traitent les êtres humains. Une fois assemblées, comme dans un puzzle, les pièces de cette composition anthropologique, une image apparaît : celle, troublante, des vies inégales.

Life (Biology)

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Quel est le point commun entre un escargot, une pâquerette et un lapin? La réponse est simple: tous trois ont pour particularité d'être des organismes, c'est-à-dire des êtres vivants dont les parties semblent avoir été configurées, voire «optimisées» en vue de la survie et de la reproduction du tout auquel elles appartiennent. Darwin, on le sait, fut le premier à suggérer une hypothèse pour expliquer l'apparente finalité de leur organisation – l'hypothèse de la sélection naturelle. Toutefois, il faudra attendre le dernier tiers du XXesiècle pour que la question de la nature et de l'existence même des organismes ne fasse l'objet de nouvelles recherches, avec les théories biologiques de l'évolution sociale. À l'origine, ces théories furent développées en vue de rendre compte de la multitude des comportements prosociaux observés dans le monde vivant, allant de la simple attention d'un parent pour ses petits au sacrifice d'une abeille pour sa ruche, en passant par les interactions territoriales et sexuelles chez les animaux. Mais, dans les années 1980-1990, ces approches furent progressivement étendues pour expliquer le passage de l'état unicellulaire à l'état multicellulaire, révolutionnant par la même notre conception des organismes. Désormais, ceux-ci allaient être envisagés sur le mode de «sociétés de cellules», caractérisées par un haut niveau de coopération et un faible niveau de conflit. Dans ce livre, l'auteur propose une analyse philosophique détaillée des différents présupposés de ces théories, et envisage leurs implications conceptuelles concernant la définition de la notion d'organisme. Le caractère de cette analyse est à la fois épistémologique et ontologique, puisque son ambition est de montrer en quoi l'usage de méthodes et de concepts originellement destinés à expliquer l'évolution des sociétés biologiques peut nous amener, in fine, à repenser la frontière entre socialité et organismalité.

Life (Biology) --- Biology --- Life --- Knowledge, Theory of

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Medicine --- Biology --- Computational biology --- Data processing --- Life sciences --- Biomass --- Life (Biology) --- Natural history --- Health Workforce

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Biographical note: Dr. Alexandra König ist Professorin für Sozialisationsforschung an der Universität Duisburg-Essen. Long description: Nach Verlassen der Schule streben Jugendliche nach einem Beruf, der ihnen (auch) ermöglicht, eigene Ideen zu verwirklichen – unabhängig davon, ob sie eine Friseurausbildung ergreifen, ein Kunststudium aufnehmen oder ein Ingenieurstudium beginnen. Die Studie geht auf Basis eines quantitativen und qualitativen Längsschnitts der Frage nach, wie junge Erwachsene zwischen individuellen Ansprüchen und strukturierten Chancen ihr Selbstprojekt ausarbeiten (können) – in Handwerksbetrieben, Kunstakademien und Hochschulen. Dabei geht es auch darum, inwiefern sie ihre Positionen und damit auch soziale Ordnung reproduzieren oder zu eigenwilligen Lösungen kommen. Leitend ist eine interaktionistische Theorieperspektive, die mit der Feldtheorie von Pierre Bourdieu verbunden wird.

Gesellschaft --- Soziologie --- Habitus --- Generation --- Sozialtheorie --- Amphimixis --- Pangenesis --- Procreation --- Biology --- Life (Biology) --- Physiology --- Sex (Biology) --- Embryology --- Generative organs --- Theriogenology

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Comment expliquer le paradoxe fondamental de la matière vivante, qui allie stabilité et robustesse des formes à une dynamique interne constante ? Ce n’est pas seulement l’information génétique contenue dans les cellules, mais aussi les processus biochimiques et moléculaires observables in vivo qui sont à l’œuvre dans la morphogenèse. S’y ajoute la contribution essentielle des forces mécaniques qui, de la molécule au tissu, modèlent l’organisme. La dynamique du vivant émerge ainsi du contrôle biologique et des contraintes physiques à toutes les échelles. Son étude réunit aujourd’hui une communauté interdisciplinaire en pleine expansion qui observe, analyse et modélise le vivant.

Life (Biology) --- Molecular biology. --- Molecular biochemistry --- Molecular biophysics --- Biochemistry --- Biophysics --- Biomolecules --- Systems biology --- Biology --- plasticité tissulaire --- morphogenèse --- biologie --- sciences du vivant --- architecture tissulaire