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Cet ouvrage présente une relecture novatrice de la Révolution française, du temps des Lumières jusqu'au Directoire, en suivant le parcours de Dufourny. Cet homme en tant qu'individu mais aussi dans ses réseaux, notamment cordelier ou jacobin, se révèle un ardent défenseur du droit des « infortunés ». Les pauvres sont-ils des citoyens comme les autres ? Ici est en jeu la conception de la démocratie, à partir de l'accès ou non des plus pauvres aux droits politiques. Alors que leur exclusion est confirmée dans la constitution de 1791, elle est abolie dans celle de 1793 puis rétablie à nouveau dans celle de 1795. Ce mouvement de balancier dépend du regard porté sur eux. Il fait apparaître aussi les tensions et ambiguïtés entre démocratie dite « directe » et démocratie dite « représentative » et celles provoquées par l'émergence de la figure du sans-culotte, la mise en place du gouvernement révolutionnaire et la Terreur. Faire mémoire de cette discrimination et des résistances qu'elle a suscitées soulève la question de la participation de tous à la vie politique, et particulièrement celle des plus pauvres, incite à retrouver les fondements de la démocratie et son fonctionnement : non seulement le droit de vote, mais aussi ce que signifie la citoyenneté, la notion de représentant du peuple, une constitution basée sur les droits de l'homme…

History --- Dufourmy --- Révolution française --- exclusion sociale

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Marginality, Social --- Marginality, Social --- Marginality, Social --- Exclusion sociale --- Marginalité --- Exclusion sociale --- Government policy --- Politique gouvernementale

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Au cœur des années 1990, un phénomène intriguant s'est produit : les médias, et singulièrement la télévision, habituellement sourds aux mobilisations « d'exclus », s'en sont subitement emparé, pour s'en détourner ensuite presque complètement. Quelques unes de ces protestations allaient rester dans les mémoires, comme le mouvement des sans-logis de la rue du Dragon à l'hiver 1994-1995, le mouvement des sans-papiers de Saint-Bernard à l'été 1996, le mouvement pétitionnaire contre la loi Debré sur l'immigration début 1997, ou encore le mouvement des chômeurs à l'hiver 1997-1998. À travers le cas des journaux télévisés, cet ouvrage retrace la manière dont les médias français ont rendu compte des mobilisations en faveur des « sans » : sans logement, sans papier, sans emploi. Il comble ce faisant un angle mort de la recherche sociologique française, en exposant ce qui se joue à l'interface du monde des médias et de celui des mouvements sociaux : à quelles conditions, et dans quelle mesure, les rencontres entre journalistes et porte-parole des groupes mobilisés sont-elles possibles ? comment ces causes sont-elles (re)traduites sous l'effet de leur médiatisation ? Il s'appuie pour ce faire sur un travail d'enquête fondé sur de l'exploitation de sources d'archives de l'INA et d'entretiens réalisés auprès des principales figures du mouvement des « sans » et des journalistes de TF1 et France 2. En confrontant plusieurs cas d'études, il propose de décrypter et restituer les contraintes, opportunités et raisons d'agir des acteurs, en les replaçant dans le cadre de mécanismes plus globaux par lesquels un emballement médiatique pour ces causes peut s'amorcer et durer, en raison des « affaires » ou des « controverses » auxquelles les mobilisations donnent lieu au sein de l'arène publique. Au-delà est mis en perspective l'impact des transformations contemporaines du référentiel de la « nouvelle question sociale », qui offrent des opportunités variables aux groupes cherchant à…

Political Science --- rôle des médias --- médias --- mobilisation sociale et politique --- journalisme --- exclusion sociale

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Que fait-on des grands ensembles de logements modernistes ? Les banlieues françaises nerenvoient pas l’image de ce que l’on appelle un paradis paisible. L’idée utopique que lesarchitectes modernistes ont voulu mettre en place après la Seconde Guerre mondiale étaitpourtant belle. Ils imaginaient des ensembles de logements accessibles à tous, densifiés enhauteur pour garder des grandes surfaces vertes en leur pied. Des ensembles qui fonctionnentcomme des petites villes, avec leurs magasins, leurs écoles, etc. Mais qu'est-ce qui n'a pasfonctionné ? De nombreux architectes se sont déjà préoccupés des "problèmes" des grandsensembles, mais un point demeure peu souligné dans leurs réflexions : il s'agit de la question desrez-de-chaussée. Symbole du lieu conflictuel, c’est dans les halls d’entrée que les jeunes serassemblent, pour être à l’abri ou parfois pour vendre de la drogue, quitte à déranger les autreshabitants. Dans mon travail, j’aborde la question du rez-de-chaussée comme le seuil entre legigantisme des espaces communs et la petite échelle répétitive des appartements privés, etj'essaie d’améliorer ceux-ci dans certains immeubles du quartier Peterbos à Anderlecht.

Mouvement moderne --- Grand ensemble --- Batiment en barre --- Logement social --- Réhabilitation de bâtiment --- Vestibule --- Ségrégation sociale --- Rapports sociaux --- Exclusion sociale

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En une vingtaine d'années, la notion de vulnérabilité est devenue omniprésente dans le débat public et les discours politiques. On ne compte plus le nombre de références aux groupes, populations ou personnes dites " vulnérables ". Mais en quoi consiste cette vulnérabilité à laquelle il est fait référence ? Et quelles en sont les implications morales et politiques ? C'est à ces questions que ce livre est consacré.Penser la vulnérabilité exige de naviguer entre plusieurs écueils. Il faut à la fois reconnaître qu'elle constitue une structure d'existence commune, à ce titre universellement partagée, sans toutefois omettre de prendre en compte ses variations différentielles et sa distribution inégalitaire, soit le fait que certaines personnes sont rendues particulièrement vulnérables par certains types d'organisation sociale. Aussi faut-il appréhender la vulnérabilité à partir d'une double perspective, philosophique et sociologique. Il sera alors possible de définir une politique de la vulnérabilité, visant la reconnaissance de notre fragilité commune et la lutte contre les processus sociaux qui induisent son intensification.

Marginality, Social. --- Social isolation. --- Social stratification. --- Social justice. --- Marginality, Social --- Social isolation --- Social stratification --- Social justice --- Marginalité --- Isolement social --- Stratification sociale --- Justice sociale --- Exclusion sociale --- Pauvreté --- Politique sociale. --- Vulnérabilité (psychologie) --- Politique publique. --- Politique sociale