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Le livre I des Idées directrices pour une phénoménologie pure de Edmund Husserl est l'un des cinq ou six textes de philosophie les plus importants du XXe siècle. C'est, en effet, le texte fondateur de la phénoménologie. Pour la première fois depuis «l'ouvrage de percée» qu'avaient été ses Recherches logiques (1901), Husserl établit ici, au terme d'une évolution décisive, les principes et les méthodes qui rendent possible une science nouvelle, la science descriptive pure des structures de la conscience, la phénoménologie transcendantale. En révélant les lois implicites de la vie intentionnelle et le pouvoir constituant de l'intentionnalité, l'ouvrage inaugurait un nouveau style de philosophie - l'analyse de l'expérience vécue. Ce chemin conduisit Husserl à concevoir l'interprétation de l'expérience - ou la «philosophie phénoménologique» - dans les termes d'un nouvel idéalisme transcendantal. Cette nouvelle traduction française bénéficie des nombreux progrès réalisés par les études husserliennes depuis la traduction pionnière de Paul Ricœur en 1950. Elle comporte, en outre, un riche ensemble de textes, jusqu'ici inédits en français, qui éclairent le contexte historique de ce traité fondamental.

Phénoménologie --- Sciences --- Fondements --- Phenomenology --- Phenomenalism --- Phénoménologie. --- Fondements.

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Husserl and Other Phenomenologists addresses a fundamental question: what is it in the thinking of the founding father of phenomenology, Edmund Husserl (1859-1938), that on the one hand enables the huge variety in the phenomenological discourse and, at the same time, necessitates relying on his phenomenology as a point of departure and an object before which philosophizing is conducted. The contributors to this volume, each with his or her own focus on a specific figure in the phenomenological school vis-a-vis Husserl's thinking, demonstrate that every reference to Husserl is necessarily bound up with modifying his ideas and crossing the boundaries of his phenomenology. In this sense, and given the insight that Husserlian phenomenology is already imbued with the potential modifications and revisions, the post-Husserlian phenomenologies may be included together with Husserl in one so-called `Phenomenological Movement'. The discussions in the book open for philosophers and intellectuals a window upon phenomenology, which has been one of the richest and most influential cultural phenomena since its very appearance at the beginning of the twentieth century. The book also conveys the complex interpretive dynamic within which a given framework of ideas becomes a sort of magnetic field, with attracting and repelling forces acting on its participants, and thanks to which the great ideas of modernity maintain their vitality and relevance a hundred years after their first appearance. This book was originally published as a special issue of The European Legacy.

Phenomenology --- Phénoménologie --- Husserl, Edmund --- Phénoménologie. --- Transcendentalism --- Husserl, Edmund - (1859-1938) --- Phénoménologie.

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Le dossier présenté ici rassemble des communications prononcées lors du colloque de Nîmes en 2014 consacré au thème « Langages et communication ». Ici, il est essentiellement question de l’écriture à travers une approche phénoménologique, en tant que moyen de communication affiché, mais aussi comme marqueur de prestige, d’identité, comme moyen de communication dans le choix même de la forme, au-delà même du contenu du message. Une écriture s’affirme comme une simple retranscription visuelle d’un message oral, selon un code commun entre le locuteur et le destinataire, et qui permet au message de défier les barrières de l’espace et du temps. Définie comme cela, elle semble un outil parfaitement neutre. Les communications ici rassemblées montrent qu’il n’en est rien et que tout un message implicite est présent également dans le choix même d’écrire, dans la forme dans laquelle se coule le message écrit et que sont à l’œuvre ici des choix qui n’ont rien de neutre.

History --- Communication --- communication --- écriture --- phénoménologie --- marqueur identitaire --- lecteur --- destinataire --- langage oral --- alphabet --- Antiquité

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Introduction.
Les psychopathologies sont actuellement définies sur base de symptômes quantitatifs et observables répertoriés au sein de manuels classificatoires tel que le DSM-V. Hélas, les patients ne se sentent pas toujours en accord avec leur diagnostic, créant un fossé entre eux et le corps professionnel.
Et si les psychopathologies pouvaient être définies par les patients eux-mêmes ? Nous pouvons ainsi envisager la schizophrénie au travers d’une panoplie d’anomalies de l’expérience de soi et du monde.
Objectifs.
Les objectifs de cette recherche étaient de faire émerger la structure organisatrice du spectre schizophrénique en adoptant un point de vue phénoménologique. Il était indispensable de rendre la parole aux principaux intéressés, les patients eux-mêmes.
Méthodologie.
Afin de procéder à l’évaluation des anomalies de l’expérience, nous nous sommes emparé de des outils EASE et EAWE, échelles d’orientation phénoménologique, afin de structurer no entretiens.
Résultats.
Malgré une importante hétérogénéité, ce travail nous a permis de faire émerger les pôles communs au spectre schizophrénique tels que le trouble de l’ipséité de la pensée, la perturbation de la perspective en première personne ou des difficultés liées à la démarcation entre soi et autrui.
Conclusion.
Ces échelles se sont montrées capables de dégager une structure sous-jacente à la schizophrénie, basée sur le vécu subjectif des patients. Il nous paraitrait pertinent de tenter d’imbriquer les deux échelles au sein d’une même passation

Psychologie --- phénoménologie --- schizophrénie --- psychiatrie --- EASE --- EAWE --- Sciences sociales & comportementales, psychologie > Psychologie animale, éthologie & psychobiologie

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La société tendant vers la banalisation de tous les éléments constituant notre monde, je propose la ré-implication de tous dans l’élaboration personnelle de son milieu de vie. Cette implication passerait par la customisation, rendue possible par la juste utilisation du potentiel de deux autres modèles issus également de l’époque moderne. Le premier est la standardisation, phase durant laquelle le concepteur élabore un modèle dit « standard », fruit de l’établissement de règles hiérarchisant les idées et besoins alors clairement matérialisés. La seconde est l’industrialisation dont l’idée est de mettre dans les mains de tous l’objet « standard », par sa répétition ou sa disposition précise dans un contexte. Ces deux phases préalables à la customisation étant établies, chaque personne dispose d’un support à potentiel sur lequel il pourra facilement exprimer sa personnalité ou répondre à ses besoins. Ces trois concepts se complètent et se répondent afin de se mettre au service de l’Homme et non plus à celui du profit ou de la machine. Ces idées sont matérialisées et expérimentées au travers d’un projet reposant sur la mise au jour du potentiel de l’infrastructure qui n’est aujourd’hui pas entièrement exploité. Le territoire en détresse climatique du Norfolk, sur la côte Est anglaise, se présente alors comme une opportunité à saisir. Les inondations menaçantes sont l’occasion de mettre en place un système territorial de polder. Territoire principalement agricole, un polder y est déjà quasiment en place. Il ne reste alors plus qu’à aménager un système de pompage et de transport de l’eau, objet du projet mêlant infrastructure et architecture. société tendant vers la ba¬nalisation de tous les éléments constituant notre monde, je propose la ré-implication de tous dans l’élaboration per¬sonnelle de son milieu de vie. Cette implication passerait par la customisation, rendue possible par la juste utilisation du potentiel de deux autres modèles issus également de l’époque moderne. Le premier est la standardisation, phase durant laquelle le concep¬teur élabore un modèle dit « standard », fruit de l’établis¬sement de règles hiérarchi¬sant les idées et besoins alors clairement matérialisés. La seconde est l’industrialisa¬tion dont l’idée est de mettre dans les mains de tous l’objet « standard », par sa répétition ou sa disposition précise dans un contexte. Ces deux phases préalables à la customisation étant établies, chaque per¬sonne dispose d’un support à potentiel sur lequel il pourra facilement exprimer sa per¬sonnalité ou répondre à ses besoins. Ces trois concepts se complètent et se répondent afin de se mettre au service de l’Homme et non plus à ce¬lui du profit ou de la machine. Ces idées sont matérialisées et expérimentées au travers d’un projet reposant sur la mise au jour du potentiel de l’infrastructure qui n’est au¬jourd’hui pas entièrement ex¬ploité. Le territoire en détresse climatique du Norfolk, sur la côte Est anglaise, se présente alors comme une opportunité à saisir. Les inondations me¬naçantes sont l’occasion de mettre en place un système territorial de polder. Territoire principalement agricole, un polder y est déjà quasiment en place. Il ne reste alors plus qu’à aménager un système de pompage et de transport de l’eau, objet du projet mêlant infrastructure et architecture.

Hybridation --- Rénovation architecturale --- Durabilité --- Phénoménologie --- Le Corbusier, Charles-Edouard Jeanneret, 1887-1965