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L’alternance des cultures et des friches est une façon ancienne de gérer l’exploitation des terres, qui fut décriée par les Modernes mais très appréciée des sociétés que l’on disait traditionnelles. Dans les campagnes de l’Europe médiévale et moderne, une grande partie des terres était ainsi cultivée un ou deux ans avant d’être laissée en pâturages ou en broussailles pendant deux, trois ou cinq ans, dix ou vingt parfois. Les recherches rassemblées dans ce volume permettent de mesurer l’importance et la variété de ces pratiques de cultures temporaires, d’en préciser les chronologies et d’en redessiner les géographies. Partout, en effet, sur les landes britanniques comme dans les forêts nordiques, dans les maquis italiens comme sur les monts galiciens, le succès de ces cycles culturaux interroge les logiques historiographiques. Loin d’apparaître comme des techniques archaïques, extensives et peu efficaces, les cultures temporaires s’y révèlent comme des adaptations complexes et parfois très récentes, qui exigeaient un lourd investissement en travail mais offraient en contrepartie des rendements spectaculaires. Elles dévoilent un monde longtemps ignoré, où les défrichements ne sont plus le geste fondateur d’une conquête définitive des terroirs, mais des pratiques courantes et répétitives où s’actualisait en permanence, à travers la distribution des usages de la terre, une grammaire élémentaire de l’appropriation du sol.

History --- Medieval & Renaissance Studies --- époque moderne --- féodalité --- agriculture

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Comment six paroisses montagnardes ont-elles pu devenir un État aux institutions sans pareilles ? Ancrée dans un Moyen Age mythifié, l’étrangeté d’Andorre a fasciné des générations d’historiens, de juristes et d’anthropologues. Pour expliquer cette si singulière histoire, ils ont tour à tour évoqué le poids oppressant de la féodalité ou les contraintes terribles du milieu montagnard. En contrepartie, ils ont unanimement admis que les populations locales n’avaient joué aucun rôle dans le devenir de leur pays. À partir d’une étude serrée de la documentation médiévale, ce livre montre au contraire toute la cohérence des communautés andorranes et restitue les stratégies qui leur permirent de s’adapter aux structures de leurs temps et de leurs terres. Dénonçant une lecture pré-construite des textes, l’auteur dévoile au fil des pages les négociations, les arrangements, les adaptations, qui ont constitué la société andorrane, depuis l’organisation des seigneuries jusqu’à la souveraineté des Vallées, depuis l’évolution des pratiques successorales jusqu’à la genèse d’un discours identitaire. L’enjeu de cet ouvrage, en effet, est aussi de méthode. Roland Viader déborde l'étude de cas par un comparatisme exigeant, et s’appuie sur le dossier andorran pour interroger les catégories classiques des modèles historiques, juridiques et anthropologiques. Quel visage prend la féodalité face aux exigences de la montagne ? Le « système des maisons » pyrénéen est-il aussi ancien qu’on l’a dit ? Que signifie la reconnaissance institutionnelle des communautés ? Autant de questions qui trouvent en Andorre des réponses assurément originales.

Feudalism --- Féodalité --- Andorra --- Andorre --- History --- Histoire --- History. --- Medieval & Renaissance Studies --- Moyen Âge --- État --- féodalité

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L’alternance des cultures et des friches est une façon ancienne de gérer l’exploitation des terres, qui fut décriée par les Modernes mais très appréciée des sociétés que l’on disait traditionnelles. Dans les campagnes de l’Europe médiévale et moderne, une grande partie des terres était ainsi cultivée un ou deux ans avant d’être laissée en pâturages ou en broussailles pendant deux, trois ou cinq ans, dix ou vingt parfois. Les recherches rassemblées dans ce volume permettent de mesurer l’importance et la variété de ces pratiques de cultures temporaires, d’en préciser les chronologies et d’en redessiner les géographies. Partout, en effet, sur les landes britanniques comme dans les forêts nordiques, dans les maquis italiens comme sur les monts galiciens, le succès de ces cycles culturaux interroge les logiques historiographiques. Loin d’apparaître comme des techniques archaïques, extensives et peu efficaces, les cultures temporaires s’y révèlent comme des adaptations complexes et parfois très récentes, qui exigeaient un lourd investissement en travail mais offraient en contrepartie des rendements spectaculaires. Elles dévoilent un monde longtemps ignoré, où les défrichements ne sont plus le geste fondateur d’une conquête définitive des terroirs, mais des pratiques courantes et répétitives où s’actualisait en permanence, à travers la distribution des usages de la terre, une grammaire élémentaire de l’appropriation du sol.

History of the law --- History of Europe --- Archeology --- Crop rotation --- Land use, Rural --- Assolement --- Utilisation agricole du sol --- History --- Congresses --- Histoire --- Congrès --- Europe --- Rural conditions --- Congresses. --- Conditions rurales --- Congrès --- Medieval & Renaissance Studies --- époque moderne --- féodalité --- agriculture

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Se détachant des nombreuses monographies consacrées à la France capétienne, l'ouvrage de Dominique Barthélémy nous propose une étude approfondie de la fameuse seigneurie de Coucy, qui avait suscité, jusqu'ici, plus de rêves que de véritable analyse scientifique : il lui redonne une histoire. Remettant en question la chronologie classique des deux âges féodaux, bien ancrée depuis Marc Bloch, il apporte une contribution de premier ordre à notre connaissance des mutations subies au xiiie siècle par le système des relations sociales, des institutions et des formes d'expression juridiques ou culturelles. La seigneurie de Coucy, à ce moment, ne présente pas le type idéal correspondant à un apogée de la « féodalité » : affrontée aux contradictions d'une société locale et aux pressions extérieures des principes et du roi, elle est en perpétuelle élaboration. Dominique Barthélémy porte son attention, aussi bien sur la noblesse et la chevalerie que sur les serfs et les bourgeois, dont l'affranchissement apparent lui paraît incomplet et ambigu.

Coucy-le-Chateau-Auffrique (France) --- -History --- 944.34 COUCY --- Geschiedenis van Frankrijk: Île de France; Aisne; Oise:--reg./lok.--COUCY --- Feudalism --- Nobility --- History. --- Biography. --- 944.34 COUCY Geschiedenis van Frankrijk: Île de France; Aisne; Oise:--reg./lok.--COUCY --- Noble class --- Noble families --- Nobles (Social class) --- Peerage --- Upper class --- Aristocracy (Social class) --- Titles of honor and nobility --- Feudal tenure --- Civilization, Medieval --- Land tenure --- Land use --- Land use, Rural --- Chivalry --- Estates (Social orders) --- History --- Biography --- Coucy family. --- Coucy-le-Château-Auffrique (France) --- France --- Coucy-le-Château, France --- Coucy (Aisne, France) --- Coucy-le-Château (France) --- Coucy-Auffrique (France) --- Féodalité --- Coucy-le-Château-Auffrique (Aisne ; seigneurie) --- seigneurie --- noblesse --- Coucy --- féodalité --- Coucy-le-Chateau-Auffrique (France) - - History --- -Feudalism

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History of Europe --- anno 500-1499 --- anno 1400-1499 --- Art --- Féodalité. --- Histoire des mentalités --- Conditions sociales --- Bataille de Bouvines (1214) --- Civilisation médiévale. --- Aspect social --- Pembroke, Guillaume le Maréchal --- Biographies. --- Middle Ages --- Middle Ages. --- Civilization, Medieval --- Feudalism --- Art and society --- History --- France --- Social conditions --- Civilisation médiévale --- --Civilisation médiévale --- --Art --- Guillaume le Maréchal --- Civilization, Medieval. --- --Civilisation médiévale. --- --Middle Ages. --- Histoire des mentalités. --- Aspect social. --- Pembroke, Guillaume le Maréchal,