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In an increasingly technologized and connected world, it seems as if noise must be increasing. Noise, however, is a complicated term with a complicated history. Noise can be traced through structures of power, theories of knowledge, communication, and scientific practice, as well as through questions of art, sound, and music. Thus, rather than assume that it must be increasing, this work has focused on better understanding the various ways that noise is defined, what that noise can do, and how we can use noise as a strategically political tactic. Noise Thinks the Anthropocene is a textual experiment in noise poetics that uses the growing body of research into noise as source material. It is an experiment in that it results from indeterminate means, alternative grammar, and experimental thinking. The outcome was not predetermined. It uses noise to explain, elucidate, and evoke (akin to other poetic forms) within the textual milieu in a manner that seeks to be less determinate and more improvisational than conventional writing. Noise Thinks the Anthropocene argues that noise poetics is a necessary form for addressing political inequality, coexistence with the (nonhuman) other, the ecological crisis, and sustainability because it approaches these issues as a system of interconnected fragments and excesses and thus has the potential to reach or envision solutions in novel ways.
Theory of music & musicology --- anthropocene --- noise --- ecological studies --- sound studies --- poetics --- sustainability studies
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L’Anthropocène, nouvelle période géologique, est caractérisé par l’impact de l’activité humaine sur le système terre. Il fait de l’humain une force géologique et fait se percuter la temporalité longue de la Terre et la temporalité de l’histoire humaine. L’entrée dans l’Anthropocène amène des questions existentielles sans précédent, dont celle de la fin possible de l’aventure humaine. Au-delà du doute portant sur l’amélioration de la qualité de la vie dans l’avenir, c’est sur l’existence même d’un avenir possible que porte l’incertitude contemporaine. L’Anthropocène peut être investi comme un ré-vélateur de nos fondements éducatifs et permettre de penser autrement l’éducation. Bousculant des paradigmes éducatifs, un chantier de définition de ce qu’est éduquer à l’époque de l’Anthropocène est à entreprendre. En effet, pour que le sursaut politique espéré par bon nombre de citoyens imprègne durablement l’histoire humaine, c’est le niveau éducatif qu’il faut particulièrement investir. Et à cet égard il est nécessaire de dépasser la logique développementale de l’éducation au développement durable dont le drame est de ne pas avoir renoncé à la croissance.
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Haitian writers have made profound contributions to debates about the converging paths of political and natural histories, yet their reflections on the legacies of colonialism, imperialism, and neoliberalism are often neglected in heated disputes about the future of human life on the planet. The 2010 earthquake only exacerbated this contradiction. Despite the fact that Haitian authors have long treated the connections between political violence, precariousness, and ecological degradation, in media coverage around the world, the earthquake would have suddenly exposed scandalous conditions on the ground in Haiti. This book argues that contemporary Haitian literature historicizes the political and environmental problems brought to the surface by the earthquake by building on texts of earlier generations, especially at the end of the Duvalier era and its aftermath. Informed by Haitian studies and models of postcolonial ecocriticism, the book conceives of literature as an "eco-archive," or a body of texts that depicts ecological change over time and its impact on social and environmental justice. Focusing equally on established and less well-known authors, the book contends that the eco-archive challenges future-oriented, universalizing narratives of the Anthropocene and the global refugee crisis with portrayals of different forms and paths of migration and refuge within Haiti and around the Americas.
Haitian literature --- History and criticism. --- postcolonial ecocriticism --- Anthropocene --- refugees in literature --- literature of migration
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La quatrième de couverture indique : "L'anthropocène désigne cette nouvelle époque géologique caractérisée par un impact sans précédent d'une seule espèce, Homo sapiens, sur l'écosystème planétaire depuis les débuts de la Révolution industrielle. Le point de départ de cet ouvrage est de considérer que l'Anthropocène ne désigne pas seulement une crise de la nature comme dans l'interprétation qui en est habituellement donnée, mais aussi une crise de l'homme, les deux crises puisant aux mêmes racines dans une interaction continue entre nature et sociétés. Sans se limiter à la période industrielle, l'Anthropocène est mis en perspective dans la très longue durée pour les trajectoires croisées des sociétés et de la nature depuis l'émergence de l'homme, soit depuis environ 7 millions d'années. Ce temps long permet de mettre en lumière le changement des forces anthropiques : d'abord sociales puis politiques et enfin économiques, qui animent ces trajectoires. Destiné à un large public, cet ouvrage offre une synthèse de toutes les facettes de la crise écologique de l'Anthropocène telles quelles sont décrites par la communauté scientifique internationale : réchauffement climatique, explosion démographique, extinction de masse des espèces, artificialisation et pollution des écosystèmes, autant de signes prémonitoires d'un effondrement imminent. Il explore également la crise de l'homme et des sociétés dont l'Anthropocène est le nom. A travers une relecture du récit de la Modernité et de son rôle dans la structuration du système-monde contemporain, il tente d'identifier les ressorts du piège qui peu à peu se referme sur la nature et sur les hommes, et qui nous pose de redoutables questions sur l'essence réelle des processus à l'oeuvre. Pour se réconcilier avec la nature, l'homme doit aussi se réconcilier avec lui-même."
Nature --- Climatic changes --- Geology, Stratigraphic --- Global environmental change --- Human ecology --- Effect of human beings on --- Human ecology. --- Écologie. --- Écologie humaine --- Anthropocène --- Effets de l'homme --- Nature - Effect of human beings on --- Geology, Stratigraphic - Anthropocene
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On February 21, 1803, Colonel Edward (Ned) Marcus Despard was publicly hanged and decapitated in London before a crowd of 20,000 for organizing a revolutionary conspiracy to overthrow King George III. His black Caribbean wife, Catherine (Kate), helped to write his gallows speech in which he proclaimed that he was a friend to the poor and oppressed. He expressed trust that "the principles of freedom, of humanity, and of justice will triumph over falsehood, tyranny, and delusion." And yet the world turned. From the connected events of the American, French, Haitian, and failed Irish Revolutions, to the Anthropocene's birth amidst enclosures, war-making global capitalism, slave labor plantations, and factory machine production, Red Round Globe Hot Burning throws readers into the pivotal moment of the last two millennia. This monumental history, packed with a wealth of detail, presents a comprehensive chronicle of the resistance to the demise of communal regimes. Peter Linebaugh's extraordinary narrative recovers the death-defying heroism of extended networks of underground resisters fighting against privatization of the commons accomplished by two new political entities, the U.S.A. and the U.K., that we now know would dispossess people around the world through today. Red Round Globe Hot Burning is the culmination of a lifetime of research-encapsulated through an epic tale of love.
Commons --- Public lands --- History --- Despard, Edward Marcus, --- Despard, Catherine. --- anthropocene. --- colonialism. --- global capitalism. --- globalism. --- industrialization. --- privatization. --- proletariat. --- resistance. --- revolution. --- slavery.
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"L'Anthropocène a fait une entrée tonitruante dans la pensée contemporaine. Pour la première fois dans l'histoire de la planète, une époque géologique serait définie par l'action d'une espèce : l'espèce humaine. Mais que l'on isole l'humanité en tant qu'acteur unique ou que l'on pointe le rôle récent de la révolution industrielle, c'est toujours une vision occidentale que l'on adopte pour décrire le basculement annoncé, au risque de tenir à l'écart le reste du monde, humain et non humain. Issu d'un colloque organisé par Philippe Descola et Catherine Larrère au Collège de France, à l'initiative de la Fondation de l'écologie politique, cet ouvrage réunit les contributions de chercheurs d'horizons multiples sur un sujet qui par définition traverse toutes les disciplines. Sans négliger les controverses entre géologues, il prend le parti de la pluralité des récits anthropocéniques, en privilégiant le point de vue des peuples sur un changement qu'ils subissent et que l'on nomme à leur place, et en tenant compte de la dimension sociale, genrée et inégalitaire de la question climatique. Ouvrant la réflexion à d'autres manières d'habiter la terre, aussi improbables paraissent-elles, il montre que l'avenir n'est pas que le prolongement linéaire du présent" [Source : 4ème de couverture]
Geology, Stratigraphic --- Nature --- Human ecology --- Age of rocks --- Rocks --- Stratigraphic geology --- Physical geology --- Effect of human beings on --- Age --- Anthropocène --- Développement durable --- Sustainable development --- Écologie humaine --- Anthropocene --- Effets de l'homme. --- Anthropocène. --- Développement durable. --- Écologie humaine. --- Nature - Effect of human beings on
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Atlas, dans la mythologie, représente un géant capable de tenir la Terre sur ses épaules sans en être écrasé. Mais quand Gérard Mercator publie en 1538 ce qu'il décide d'appeler un Atlas, le rapport des forces s'est complètement inversé : un "Atlas" est un ensemble de planches, imprimées sur du papier, quelque chose que l'on feuillette et que le cartographe tient dans sa main ; ce n'est plus la Terre que l'on a sur le dos et qui nous écrase, mais la Terre que l'on domine, que l'on possède et que l'on maîtrise totalement. Près de cinq siècles après, voilà que la situation s'inverse à nouveau : paraît un "Atlas" qui permet aux lecteurs de comprendre pourquoi il est tout à fait vain de prétendre dominer, maîtriser, posséder la Terre, et que le seul résultat de cette idée folle, c'est de risquer de se trouver écrasé par Celle que personne ne peut porter sur ses épaules", Bruno Latour. Changement climatique, érosion de la biodiversité, évolution démographique, urbanisation, pollution atmosphérique, détérioration des sols, catastrophes naturelles, accidents industriels, crises sanitaires, mobilisations sociales, sommets internationaux... Voici le premier atlas réunissant l'ensemble des données sur la crise écologique de notre temps
Anthropocène. --- Écologie humaine. --- Changement global de l'environnement. --- Geology, Stratigraphic --- Human ecology. --- Global environmental change. --- Human ecology --- Global environmental change --- Climatic changes --- 355 --- Milieu --- Changement climatique --- Géographie humaine --- Démographie --- Atlas --- Empreinte écologique --- Population forecasting --- Pollution --- Écologie humaine --- Anthropocène --- Climat --- Prévision démographique --- Maps . --- Anthropocene --- Changements --- Human ecology - Maps --- Global environmental change - Maps --- Climatic changes - Maps
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What happens when we think of poetry as a global literary form, while also thinking the global in poetic terms? Forms of a World shows how the innovations of contemporary poetics have been forged through the transformations of globalization across five decades. Sensing the changes wrought by neoliberalism before they are made fully present, poets from around the world have creatively intervened in global processes by remaking poetry’s formal repertoire. In experimental reinventions of the ballad, the prospect poem, and the ode, Hunter excavates a new, globalized interpretation of the ethical and political relevance of forms. Forms of a World contends that poetry’s role is not only to make visible thematically the violence of global dispossessions, but to renew performatively the missing conditions for intervening within these processes. Poetic acts—the rhetoric of possessing, belonging, exhorting, and prospecting—address contemporary conditions that render social life ever more precarious. Examining an eclectic group of Anglophone poets, from Seamus Heaney and Claudia Rankine to Natasha Trethewey and Kofi Awoonor, Hunter elaborates the range of ways that contemporary poets exhort us to imagine forms of social life and enable political intervention unique to but beyond the horizon of the contemporary global situation.
Literature and globalization --- Globalization and literature --- Globalization --- Literature and globalization. --- Anglophone poetry. --- Anthropocene. --- citizenship. --- contemporary poetry. --- dispossession. --- finance. --- global capitalism. --- globalization. --- precarity. --- racial capitalism.
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This eBook is a collection of articles from a Frontiers Research Topic. Frontiers Research Topics are very popular trademarks of the Frontiers Journals Series: they are collections of at least ten articles, all centered on a particular subject. With their unique mix of varied contributions from Original Research to Review Articles, Frontiers Research Topics unify the most influential researchers, the latest key findings and historical advances in a hot research area! Find out more on how to host your own Frontiers Research Topic or contribute to one as an author by contacting the Frontiers Editorial Office: frontiersin.org/about/contact
landslides --- climate change impacts --- geomorphology --- landslide early warning system --- landslide modeling --- landslide hazard assessment --- debris flow --- flash flood --- glacial lake overbust flood --- Anthropocene
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During the rise of fascism in the early twentieth century, American philosopher and educational reformer John Dewey argued that the greatest threat to democracy was not a political regime or even an aggressive foreign power but rather a set of dispositions or attitudes. Though not fascist in and of themselves, these habits of thought--rugged individualism and ideological nationalism--lay the foundation for fascism. In this study, Nathan Crick uses Dewey's social thought and philosophy of education to provide insight into and resources for transforming our present-day politics.Through a close reading of Dewey's political writings and educational theory, Crick elaborates Dewey's vision of democratic social life and the education required for its foundation. He shows that for Dewey, communication is essential to cultivating sympathy, intelligence, and creativity--habits of thought that form the core of democratic culture. Crick then lays out a broad curriculum of logic, aesthetics, and rhetoric for inculcating these habits in the classroom, arguing that if we are to meet the challenge of fascism, we must teach these new arts as if our civilization depends on it--because in our new age of politics, it does.Comprehensive and pragmatic, this book presents an experimental model of education that can be applied across the humanities curriculum. It will be of interest to teachers of writing, composition, and rhetoric as well as scholars and students of communication studies, pedagogy, and political theory.
Aesthetics. --- Anthropocene. --- Critical Pedagogy. --- Democracy. --- Democratic Theory. --- John Dewey. --- Logic. --- Posthumanism. --- Pragmatism. --- Progressive Pedagogy. --- Rhetoric of Inquiry. --- Rhetoric. --- Scientific Method. --- Trivium.
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