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"Since Antiquity, the movement associated with Valentinus has been regarded as the most typical and the most representative exponent of "Gnosticism." Recent research has led to a new appraisal of Valentinianism as a distinct form of early Christianity that deserves to be understood in its own right. Valentinianism served as a catalyst for the development of mainstream Christian doctrine, exegesis and ritual. Its connections to contemporary forms of Platonism are being progressively uncovered. The present volume, edited by Christoph Markschies and Einar Thomassen, shows the current state of research on Valentinianism, offering contributions by leading experts about the history of the movement, contested aspects of Valentinian doctrine, and the use and interpretation of the New Testament by the Valentinians"--
Valentinians. --- Valentinians --- 273.15 --- 273.15 Valentinianisme --- Valentinianisme --- Gnosticism --- Christian heresies --- History
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Cet ouvrage analyse les caractères théologiques, moraux et politiques du retentissement des Lettres Provinciales en Italie et met à jour un échange culturel entre les jansénismes français et italien.
1 PASCAL, BLAISE --- 273.712 --- 273.7 <44 PORT-ROYAL> --- 273.7 <45> --- 273.7 <45> Jansenisme in Italië --- Jansenisme in Italië --- 273.7 <44 PORT-ROYAL> Jansenisme in Port-Royal --- Jansenisme in Port-Royal --- 273.712 Geschiedenis van het jansenisme:--tot 1713 --- Geschiedenis van het jansenisme:--tot 1713 --- 1 PASCAL, BLAISE Filosofie. Psychologie--PASCAL, BLAISE --- Filosofie. Psychologie--PASCAL, BLAISE
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"Les OEuvres chrétiennes publiées en 1644 par Robert Arnauld d'Andilly témoignent que les Messieurs, du fond de leur solitude, ne dédaignaient pas les vers. Rien de frivole toutefois dans ces pièces dictées par le Saint-Esprit davantage que par Apollon musagète : le brillant aîné des Arnauld composa au seuil de sa retraite une vie de Jésus-Christ et des stances morales inspirées par la pensée de Saint-Cyran, mais aussi par la pratique des poètes de son temps. Unanimement loué à son époque, à la fois baroque et janséniste, théologien rigoureux et ami de la nature, héritier de l'humanisme dévot et préparant la voie au classicisme, d'Andilly occupe une place singulière dans le paysage littéraire des années 1630-1640, alors en pleine métamorphose."--Page 4 of cover.
French poetry --- Arnauld d'Andilly, Robert, --- Christian poetry, French --- French Christian poetry --- French literature --- 273.72 --- 273.72 Jansenistische auteurs:--teksten en studies over (naam zoals in namenfile) --- Jansenistische auteurs:--teksten en studies over (naam zoals in namenfile)
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À travers 1800 lettres, dont 500 inédites, se révèle la figure d’Angélique Arnauld (1591-1661), abbesse réformatrice de Port-Royal : volontaire et exigeante, Angélique Arnauld exprime pourtant sa douloureuse impuissance face aux sanctions royales contre ceux qu’on appela dès lors les jansénistes.
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This publication offers a historical, literary, and theological study of the treatise 'Aduersus Manichaeos', attributed to Evodius of Uzalis. Evodius was a friend and contemporary of Augustine of Hippo. His anti-Manichaean treatise 'Aduersus Manichaeos' constitutes an important source on both the Christian church as well as the Manichaean movement in the Latin world in the fifth century. Nevertheless, because the treatise bears witness to the influence of the anti-Manichaean writings of Augustine of Hippo, it has not yet been systematically studied on its own. As a result, much of its historical circumstances have been shrouded in mystery.0This volume is the result of the doctoral research of Aäron Vanspauwen (KU Leuven). The volume reconstructs the circumstances in which 'Aduersus Manichaeos' was written, and studies the treatise in relation to its fifth-century North African context. This publication complements the study of 'Aduersus Manichaeos' with a new critical edition of the original Latin text of the treatise, including a facing English translation.
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Aucun autre livre à ce jour n'a tissé de liens aussi convaincants entre Lacan et Augustin autour d'une question commune : celle de l'altérité. Augustin n'a cessé de dénoncer, contre Pelage, une conception de la grâce qui fait la part trop belle à l'homme, et trop mince à Dieu. En explorant cette querelle oubliée, Sara Vassallo montre à quel point elle reste présente chez Lacan, qui prend appui sur Augustin pour mieux éclairer son Autre. Dans son combat contre les Jésuites, Pascal avait déjà repris le flambeau anti-pélagien de la grâce nécessaire (un don de Dieu) contre la grâce suffisante (obtenue par les œuvres). Comme Pascal avec la casuistique jésuite, Lacan pouvait lire, dans la dérive psychologisante de la psychanalyse, le même souci pélagien de composer avec l'altérité.
Altérité --- --Saint Augustin, --- Lacan, Jacques, --- Pascal, Blaise, --- 1 LACAN, JACQUES --- 273.5 --- 273.5 Pelagianisme --- Pelagianisme --- 1 LACAN, JACQUES Filosofie. Psychologie--LACAN, JACQUES --- Filosofie. Psychologie--LACAN, JACQUES --- Saint Augustin, 354-430 --- Lacan, Jacques, 1901-1981 --- Pascal, Blaise, 1623-1662
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L’importance et l’originalité de cette monographie résident dans l’analyse d’un document manichéen de première main, Sur la naissance de son corps (Codex manichéen de Cologne), qui raconte, en adoptant le registre du merveilleux, l’enfance et l’adolescence de Mani (216/7-276/7) dans une communauté baptiste de la basse Mésopotamie. Il est question ici de la partie centrale de ce texte (79, 13-107, 23), conservé dans un codex grec « de poche », datant probablement du IVe siècle : les exposés, mis sous l’autorité de trois traditionnistes manichéens (Baraïes, Zachéas et Timothée), des divergences et des conflits entre les responsables de la communauté et le jeune Mani, qui ont abouti à la tenue d’un synode où a été décidée sa mise au ban. Abandonnant ce groupe, Mani débute la diffusion de sa nouvelle « religion ». Cet ouvrage ajoute une pièce importante et novatrice à l’étude de l’elkasaïsme, du manichéisme et du mandéisme, mettant en lumière des connections et des relations entre ces mouvements. Il montre que l’origine elkasaïte et donc judéenne de Mani est fondée.
Elkesaites --- Jewish Christians --- Manichaeism --- History --- Cologne Mani codex. --- Codex Manichaicus Coloniensis --- Kölner Mani-Kodex --- Mani-Kodex --- Peri tēs gennēs tou sōmatos autou --- Dualism (Religion) --- Philosophy, Ancient --- Elchesaites --- Christian heresies --- Christianity --- 273.21 --- 273.21 Manicheïsme --- Manicheïsme --- Cologne Mani codex
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Circumcellions --- Christian sects --- Christian heresies --- Martyrdom --- History --- Christianity --- History of doctrines --- Africa, North --- Barbary States --- Maghreb --- Maghrib --- North Africa --- Church history. --- Death --- Suffering --- Martyrs --- Christian denominations --- Denominations, Christian --- Sects, Christian --- Church history --- Sects --- Agonists --- Circumcellians --- Christian sects, Medieval --- Donatists --- Religious aspects --- 273.921 --- 273.921 Donatisten --- Donatisten
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"Mani and Augustine: collected essays on Mani, Manichaeism and Augustine gathers in one volume contributions on Manichaean scholarship made by the internationally renowned scholar Johannes van Oort. The first part of the book focuses on the Babylonian prophet Mani (216-277) who styled himself an 'apostle of Jesus Christ', on Jewish elements in Manichaeism and on 'human semen eucharist', eschatology and imagery of Christ as 'God's Right Hand'. The second part of the book concentrates on the question to what extent the former 'auditor' Augustine became acquainted with Mani's gnostic world religion and his canonical writings, and explores to what extent Manichaeism had a lasting impact on the most influential church father of the West".
Manichaeism --- Mani, --- Augustine, --- 273.21 --- 2 AUGUSTINUS --- 2 AUGUSTINUS Godsdienst. Theologie--AUGUSTINUS --- Godsdienst. Theologie--AUGUSTINUS --- 273.21 Manicheïsme --- Manicheïsme --- Dualism (Religion) --- Philosophy, Ancient --- Christianity --- Avgustin, --- Augustinus, Aurelius, --- Augustyn, --- Augustin, --- Ughasṭīnūs, --- Agostino, --- Agustí, --- Augoustinos, --- Aurelius Augustinus, --- Augustinus, --- Agustín, --- Aurelio Agostino, --- Episkopos Ippōnos Augoustinos, --- Augoustinos Ipponos, --- Agostinho, --- Ōgostinos, --- Agostino, Aurelio, --- אוגוסטינוס הקדוש --- أغسطينوس، --- 奥古斯丁 --- Manes, --- Manichaeus, --- مانى --- Augustinus, Aurelius --- Agostinho --- Augustine of Hippo --- Augustine d'Hippone --- Agostino d'Ippona --- Augustin d'Hippone --- Augustinus Hipponensis, sanctus --- Sant'Agostino --- Augustinus van Hippo --- Aurelius Augustinus --- Aurelio Agostino --- 聖アウグスティヌス --- アウグスティヌス --- Manichaeism. --- Augustine --- Mani, - active 3rd century --- Augustine, - of Hippo, Saint, - 354-430
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Biblia Manichaica is a reference work citing all biblical quotations and allusions in the Manichaean sources as far as they are available in editions. The second volume covers Manichaean texts in Greek, Coptic, Semitic, and Iranian languages. The reference work includes an introductory chapter and appendices on the Manichaean use of the Gospel of Thomas and Diatessaron.
Manichéisme. --- Manichaeism. --- Bible --- Versions. --- Manichaeism --- Manuscripts, Manichaean --- Christianity and other religions --- Dualism (Religion) --- Philosophy, Ancient --- History --- Relations --- Christianity --- Bible. --- Gospel of Thomas (Coptic Gospel) --- Evangelie van Thomas (Coptic Gospel) --- Evangelium Thomae Copticum --- Thomas-Evangelium (Coptic Gospel) --- Toma Pogŭmsŏ (Coptic Gospel) --- Evangelie (Book of the New Testament) --- Fukuinsho (Books of the New Testament) --- Gospels (Books of the New Testament) --- Gospels, Synoptic (Books of the New Testament) --- Synoptic Gospels (Books of the New Testament) --- Quotations, Early. --- Manichaean manuscripts --- 273.21 --- 225.05 --- 225.05 Nieuw Testament: oude vertalingen, belangrijk voor de tekstgeschiedenis--(algemeen) --- Nieuw Testament: oude vertalingen, belangrijk voor de tekstgeschiedenis--(algemeen) --- 273.21 Manicheïsme --- Manicheïsme
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