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Legal theory and methods. Philosophy of law

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Legal theory and methods. Philosophy of law --- Comparative law

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Legal theory and methods. Philosophy of law --- Private law

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"This volume examines the role of international law in shaping and regulating transitional contexts, including the institutions, policies and procedures that have been developed to steer constitutional regime changes in countries affected by catalytic events. The book offers a new perspective on the phenomenon of conflict-related transitions, whereby societies are re-constitutionalized through a set of interim governance arrangements subject to variable degrees of internationalization. Specifically, this volume interrogates the relevance, contribution and perils of international law for this increasingly widespread phenomenon of inserting an auxiliary phase between two ages of constitutional government. It develops a more nuanced understanding of the various international legal discourses surrounding conflict- and political crisis-related transitional governance by studying the contextual factors that influence the transitional arrangements themselves, with a specific focus on international aspects, including norms, actors and related forms of expertise. In doing so, the book builds an important bridge between comparative constitutional law and international legal scholarship in the practical and highly dynamic terrain of transitional governance. This book will be of much interest to practitioners and students of international law, diplomacy, mediation, security studies and International Relations"--

Legal theory and methods. Philosophy of law --- International law --- Interim governments.

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Jacques Derrida poursuit dans le second volume de son séminaire sa réflexion sur l’inconditionnalité du pardon, une notion qui ne saurait être confondue avec l’excuse, l’amnistie, la prescription ou la grâce. Si le pardon est hérité de diverses traditions (judéo-chrétienne, coranique et grecque), il ne leur est pas réductible : il excède les modalités du « comprendre », de la mémoire et de l’oubli, d’un certain travail de deuil aussi. Hétérogène à la phénoménalité, à la théâtralisation, voire au langage verbal lui-même, il suspend, comme une « violente tempête », l’histoire, le droit et le politique. Inconditionnel, le pardon fait l’épreuve de l’impossible : c’est pourquoi il doit rester exceptionnel, sans calcul ni finalité, à l’écart de tout échange et de toute transaction. Se déplaçant du contexte européen d’après-guerre à l’Afrique du Sud et aux États-Unis, la dimension politique du pardon prend, au cours de cette seconde année du séminaire, un relief particulier alors que Jacques Derrida analyse la théâtralité des scènes de repentance en faisant comparaître successivement Hegel, Nelson Mandela, Desmond Tutu et Bill Clinton – sans oublier la portée singulière de la parole des femmes. La trajectoire esquissée en 1998-1999 passe ainsi par la lecture de La Cité de Dieu de saint Augustin, des textes de Hegel sur le pardon, de certaines Lectures talmudiques de Levinas, de différents écrits de Mandela et de Tutu au sujet de la Commission Vérité et Réconciliation, notamment, ainsi que par l’analyse de scènes d’actualité – d’aveu ou de repentir – telles qu’elles se sont multipliées dans l’espace public, en France, en Afrique du Sud, au Chili et aux États-Unis, en particulier sous la présidence de Bill Clinton au sujet de l’esclavage, de la politique américaine en Amérique latine, ou encore du « Monicagate ». Le texte de ce séminaire a été établi par Ginette Michaud, Nicholas Cotton et Rodrigo Therezo.

Forgiveness in literature --- Legal theory and methods. Philosophy of law --- Derrida, Jacques