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Leurs noms - aujourd'hui bien oubliés ? Waleran de Wavrin, Jean de Béthencourt, Gadifer de La Salle... Leur projet ? Porter la bannière du Christ aux marges des royaumes européens, puisque les États latins de Terre sainte avaient disparu sous les coups de Saladin, puis des Mamelouks. Ils se sont donc illustrés, dans les dernières décennies du Moyen Age, au cours de croisades qui n'avaient plus pour but le Levant mais des contrées aussi exotiques, pour l'époque, que les îles Canaries ou les pays baltes, peuplées de "sauvages" qui n'avaient pas renoncé au paganisme... Autant d'étonnants itinéraires individuels que l'on suivra ici pas à pas, à travers documents diplomatiques, chroniques et récits de voyage, des rives du Danube à celles du Guadalquivir, des "grandes forêts de Prusse" aux montagnes des Balkans. On y découvrira des aventuriers peut-être soucieux de leur salut, mais surtout prêts à tout affronter dans leur quête éperdue de la gloire, de merveilleux, et de cette camaraderie chevaleresque qui les conduisit si fréquemment à fraterniser avec leurs adversaires... Bien loin d'un prétendu "choc des civilisations" , un moment fondateur de l'Europe moderne, qui allait préparer l'Occident à sa rencontre avec le vaste monde.

Croisades --- Dernières (13e, 14e et 15e siècles)

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This book represents the first work of history dedicated to the crusade of King Conrad III of Germany (1146-49), emperor-elect of the western Roman Empire and the most powerful man yet to assume the Cross. Even so, many of the people following the king on the Second Crusade were dead before they reached Constantinople and their ranks were devastated in Anatolia. Yet he went on to join with his fellow kings, Louis VII of France and Baldwin III of Jerusalem, in an attempt to capture the city of Damascus, the most powerful Muslim stronghold in southern Syria. Their unsuccessful attack lasted just five days. The recriminations for the many privations and problems the Germans suffered and encountered in Byzantium, Anatolia and Outremer were long and loud and have echoed down the ages: German indiscipline and poor leadership, Byzantine deceit and duplicity, and the self-serving interests of a Latin Jerusalemite nobility were and still are blamed for the various failings of the expedition. Scrutinising the original source evidence to an unprecedented degree and employing a range of innovative, multi-disciplinary approaches this work challenges the traditional and more recent historiography at every turn leading to a significantly clearer and fundamentally different understanding of the expedition?s complex and much maligned history. -- Source editor

Crusades --- Croisades --- History. --- Histoire. --- Konrad --- Conrad --- Latin Orient --- Orient latin

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La Relation de la croisade de Nicopolis est un extrait remanié, au milieu du XVe siècle dans l’espace bourguignon, du livre IV des Chroniques de Jean Froissart. Elle rapporte l’appel à l’aide du roi de Hongrie contre les Ottomans, les préparatifs des « seigneurs de France » dirigés par le jeune comte de Nevers, Jean de Bourgogne, futur duc Jean sans Peur, la marche jusqu’en Hongrie, la traversée du Danube, la pénétration dans le territoire dominé par les Turcs, la défaite de Nicopolis (25 septembre 1396), la capture des chefs français, avec des excursus sur les Visconti de Milan ou le schisme dans l’Église. Publié pour la première fois par le baron Kervyn de Lettenhove à la fin du XIXe siècle, ce texte fait ici l’objet d’une nouvelle édition critique, qui tient compte de manuscrits inconnus de l’éditeur précédent et qui comprend un riche commentaire historique. Une nouvelle étude de la tradition de l’œuvre permet aussi de révoquer en doute l’attribution, généralement admise, à un serviteur de Guy de Blois.En complément, est proposé le Mémoire du voyage de Hongrie de Prosper Bauyn, souvent cité mais inédit jusqu’à ce jour, rédigé au XVIIe siècle à partir des archives de la Chambre des comptes de Dijon, dont certaines ont disparu. --

Nicopolis, bataille (1396) -- 1396 --- Croisades -- 1096-1291 --- Croisades --- Crusades --- Bataille de Nicopolis (1396) --- Nicopolis, Battle of, Nikopol, Bulgaria, 1396. --- Dernières (13e, 14e et 15e siècles).

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Pour les historiens arabes les plus lucides, ce que nous appelons les Croisades entre dans le récit plus vaste de l'effondrement de l'Empire islamique. La grande offensive des " Francs " en Méditerranée constitue l'une des deux mâchoires de la tenaille qui prend en étau l'Islam aux XIIe-XIIIe siècles, et menace de l'anéantir. L'autre mâchoire, de loin la plus redoutée, se resserre à l'est avec les invasions mongoles.Au regard du gouffre de cette apocalypse orientale, les événements de la part occidentale du monde islamique, où s'inscrivent nos Croisades, nous ramènent presque à l'ordinaire des temps. C'est donc à un décentrement du monde que nous invite Gabriel Martinez-Gros, en nous positionnant à Damas ou Bagdad, voire Pekin, et non plus seulement en regardant Jérusalem depuis Rome ou Paris. Ainsi se révèle, dans une perspective mondiale et par un historien nourri de sources aussi bien latines qu'arabes, ce que furent les Croisades, l'empire de l'Islam et la puissance mongole

Mongols - Islamic Empire - History --- Crusades - History --- Critique --- Interprétation --- Croisades -- 1096-1291 --- Empire islamique --- Empire mongol --- Ibn al-Aṯīr, ʿAlī ibn Muḥammad -- 1160-1233 --- Islamic Empire - History - 1258-1517 --- Islamic Empire - Foreign relations - 750-1258