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The volume Multiple Teachers in Biblical Texts (CBET 88) makes clear that questions are very important. Questions are in fact very common in the Bible, but their role in the text has strangely enough rarely been explored. In this volume, authors from several backgrounds deal with the phenomenon of 'question' while discussing various books of both the Old and New Testament, as well as Qumran and Rabbinic Literature. It is indeed often for the first time that the role of questions is examined in the relevant texts. Questions appear to have specific communicative functions. An evaluation of the phenomenon of 'question' in biblical and cognate literature from the perspective of education concludes this volume.
22.08 --- 22.08 Bijbelse theologie --- 22.08 Theologie biblique --- Bijbelse theologie --- Theologie biblique
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Zuurmond, Rochus --- 22.08 --- 22.08 Bijbelse theologie --- 22.08 Theologie biblique --- Bijbelse theologie --- Theologie biblique
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"Karl Rahner SJ sah sich mit dem Vorwurf »transzendentaler Überhöhung« der Bibel konfrontiert, welche die konkreten Inhalte der Schrift und der bibelwissenschaftlichen Forschung ignoriere. Dieser Vorwurf ist auch Jahrzehnte nach seinem Tod nie breit aufgearbeitet worden, obwohl es starke Gegenbeispiele gibt. Der Band versammelt internationale Forschende aus Exegese, Dogmatik und Praktischer Theologie, die sich aus ihrer je eigenen Fachperspektive mit dem Verhältnis Rahners zur Bibel befassen und damit erstmals einen umfassenderen Blick auf dieses Thema werfen."
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Une réflexion sur le messianisme à travers l'étude des textes anciens replacés dans leur contexte social et religieux. L'auteur analyse la Bible hébraïque et notamment les récits qui mettent en lumière l'instauration de la royauté, les psaumes royaux, les oracles prophétiques et les premières visions apocalyptiques.
22.08*5 --- 232.1 --- #GBIB: Jesuitica --- 232.1 Messianisme. Messias--(algemeen) --- Messianisme. Messias--(algemeen) --- 22.08*5 Bijbelse theologie: messianisme --- Bijbelse theologie: messianisme --- Dogmatiek --- Christologie --- Messianisme --- Bijbelse theologie
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Que signifie être à l'image de Dieu ? Quelles conséquences incalculables porte cette affirmation dans tous les domaines et les expériences de la vie humaine ? Et s'il n'y avait de véritable altérité qu'au regard de cette vérité ? Un essai puissant, un guide révélant. Si l'on en croit la Genèse, l'homme et la femme ont été créés " à l'image de Dieu ". Cette affirmation, malgré son apparente simplicité, est parmi les plus débattues, les plus ambiguës aussi de la tradition judéo-chrétienne. Que peut-elle signifier pour les êtres finis, limités et souvent égarés que nous sommes ? Christof Betschart vient combler un blanc de la théologie française en s'appuyant sur une étude approfondie des textes bibliques. Dans la ligne de l'interprétation christologique de l'image de Dieu qui découvre dans le Christ à la fois le prototype et le modèle de tous les humains, il questionne la notion de filiation divine. L'image de Dieu est en fin de compte filiale, marquée par le sceau de la filiation divine. Cette thèse est développée à la fois pour rendre le concept d'image plus concret ainsi que pour revisiter certaines questions majeures de l'anthropologie théologique postconciliaire (nature et grâce, la médiation christologique de l'anthropologie et vice versa). Une analyse lumineuse du genre humain au regard de l'image divine.
Image of God --- Theological anthropology --- 22:572 --- 22.08*02 --- 22.08*02 Bijbelse theologie: mens; antropologie --- Bijbelse theologie: mens; antropologie --- 22:572 Bijbel-:-Antropologie --- 22:572 La Bible. Ecriture sainte. Livres sacres-:-Antropologie --- Bijbel-:-Antropologie --- La Bible. Ecriture sainte. Livres sacres-:-Antropologie --- Anthropology, Doctrinal --- Anthropology, Theological --- Body and soul (Theology) --- Doctrinal anthropology --- Humanity, Doctrine of --- Man, Doctrine of --- Man (Theology) --- Mankind, Doctrine of --- Religion --- God --- God, Image of --- Image (Theology) --- Biblical teaching --- Image
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The present volume contains a selection of papers read at the ninth international conference of the Leuven Centre for the Study of the Gospels which was held at Leuven 9-11 December 2019 and dealt with the study of sources in Graeco-Roman, Second Temple and early Christian literature. The purpose of the conference was to bring together specialists of source-critical studies in these areas to look for parallels, patterns, and of course also differences in the way written sources are identified, used to explain the compositional history of a work, reconstructed, and generally evaluated as basic material for authors to compose and redact new texts. The essays address three general fields of interest: methodological principles for working with sources; concrete ways of using sources; and hypothetical or fragmented sources. The last one is perhaps the most debated aspect and has led some scholars to abandon the approach as such. The heyday of source criticism seems long gone, at least in biblical studies, but like other methods and approaches, this one too has never completely disappeared from the radar. The hypothetical character of synoptic and other source-critical theories and the finesses of reconstructing an author's sources remain fascinating issues in which historical, literary, and social aspects come together to shed light on ancient compositional strategies and practices. It is to these issues that this volume hopes to contribute.
Christian church history --- Classical literature --- Jewish religious literature --- Christian literature, Early --- 225.015 --- 875 <093> --- 22.08*9 --- Academic collection --- 22.08*9 Bijbelse theologie: relatie met het hellenisme --- Bijbelse theologie: relatie met het hellenisme --- 875 <093> Griekse literatuur--Historische bronnen --- Griekse literatuur--Historische bronnen --- 225.015 Nieuw Testament: Formgeschichte; Traditionsgeschichte; Redaktionsgeschichte --- 225.015 Nieuw Testament: literaire kritiek; authenticiteit; bronnenstudie --- Nieuw Testament: Formgeschichte; Traditionsgeschichte; Redaktionsgeschichte --- Nieuw Testament: literaire kritiek; authenticiteit; bronnenstudie --- Early Christian literature --- Patristic literature --- Religious literature, Jewish --- Jewish literature --- Religious literature --- Literature, Classical --- Literature --- Literature, Ancient --- Greek literature --- Latin literature --- Sources --- Criticism, Textual --- Philologie classique. --- Littérature antique --- Littérature hébraïque antique --- Littérature chrétienne primitive --- Littérature religieuse juive --- Sources. --- Congresses.
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Le rapport entre l'Ancien et le Nouveau Testament marque l'acte de naissance du Christ dans l'esprit et dans le corps du croyant chrétien. Nous participons en effet déjà de la plénitude que nous obtient la victoire de Jésus Christ en son incarnation, sa mort et sa résurrection sur le péché et sur le mystère de l'iniquité, sans que nous soyons encore nous-mêmes passés de ce monde au Père. La théologie johannique et le Nouveau Testament, n'en déplaise à certains, ne sont pas empreints d'un « dualisme moral et religieux » qui expose à l'antijudaïsme ni à l'antisémitisme. Si l'Évangile est antisémite, il n'y a plus d'Évangile. Et si l'étude de l'Écriture est l'âme de la théologie selon le voeu de la constitution dogmatique Dei Verbum du concile Vatican II, dualisme religieux et antijudaïsme sont tenus sous le contrôle de cette théologie inspirée par la Parole de Dieu. Les deux parties de l'ouvrage articulent l'Ancien Testament à la lumière du Nouveau et le Nouveau Testament à la lumière de l'Ancien. Entré dans la Compagnie de Jésus en Belgique en 1960, Yves Simoens est Docteur en exégèse biblique (Institut biblique pontifical de Rome), il a enseigné l'Écriture sainte à l'Institut d'études théologiques de Bruxelles, puis aux Facultés jésuites de Paris (Centre Sèvres). Il accompagne régulièrement des sessions, conférences et retraites ignatiennes, surtout en France, en Italie et en Belgique
Word of God (Christian theology) --- Christianity and antisemitism --- 226.5 --- 22.08*7 --- 221 --- #GBIB: Jesuitica --- 221 Bible: Ancien Testament --- 221 Bijbel: Oud Testament --- Bible: Ancien Testament --- Bijbel: Oud Testament --- 22.08*7 Bijbelse theologie: relatie met het jodendom --- Bijbelse theologie: relatie met het jodendom --- 226.5 Evangelie volgens Johannes --- 226.5 Evangile de S. Jean --- Evangelie volgens Johannes --- Evangile de S. Jean --- Antisemitism and Christianity --- Christianity and other religions --- God's Word (Christian theology) --- Word of God (Theology) --- Word of the Lord (Christian theology) --- Theology, Doctrinal --- Word (Theology) --- Judaism --- Bible --- Bible. --- Antico Testamento --- Hebrew Bible --- Hebrew Scriptures --- Kitve-ḳodesh --- Miḳra --- Old Testament --- Palaia Diathēkē --- Pentateuch, Prophets, and Hagiographa --- Sean-Tiomna --- Stary Testament --- Tanakh --- Tawrāt --- Torah, Neviʼim, Ketuvim --- Torah, Neviʼim u-Khetuvim --- Velho Testamento --- Ba-yon Tipan --- Bagong Tipan --- Jaji ma Hungi --- Kainē Diathēkē --- New Testament --- Nouveau Testament --- Novo Testamento --- Novum Testamentum --- Novyĭ Zavet --- Novyĭ Zavi︠e︡t Gospoda nashego Īisusa Khrista --- Novyĭ Zavit --- Nuevo Testamento --- Nuovo Testamento --- Nye Testamente --- Perjanjian Baru --- Dhamma sacʻ kyamʻʺ --- Injīl --- Criticism, interpretation, etc. --- Relation to the Old Testament. --- Relation to the New Testament.
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