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"This book critiques modern museologies and curatorial practices, which are dominated by the thoughts and practices of modern humanism in which capital growth, social, technological advancement, hubris, extraction, speciest logics and colonial domination predominate, often without reflection. While history, science and technology museums and their engagement with the non-human world have always been ecological as an empirical reality, the human subject-based object frameworks and forms of human agency that institutions deploy tend to be non-cognizant of this reality. Museum Practices and the Posthumanities reveals how these practices are ill-equipped to deal with radical transformations in society, including rapid digital technological changes, the challenges of the Covid pandemic in a post-Covid world, climate change and its impacts, and impending socio-ecological collapse. The book presents novel, more-than-human curatorial visions, methods, conceptual frameworks, policies, and museologies as part of a radical refiguration of the epistemological foundations of curatorial and museological thinking and practice. This book is aimed towards museological scholars and museum professionals, and it will provide them with the inspiration to conduct research on and curate from a different ecological reference point to promote a world good enough for all things to live and thrive in radical co-existence"--

Musées --- Changements climatiques. --- Muséologie. --- Écologie humaine. --- Technologie --- Sciences et société. --- Morale humaniste. --- Société. --- Aspect environnemental. --- Museums --- Climatic changes --- Social aspects --- Environmental aspects

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Les sociétés industrielles, extractivistes et productivistes, ne manifestent aucun souci pour la reproduction de leurs conditions d'existence car elles ont oublié que la perpétuation du monde avait besoin d'être accompagnée par celles et ceux qui le composent. Mais cela a-t-il toujours été le cas ? Et quel rôle les rapports de genre ont-ils joué dans cette histoire ? L'autrice explore les manières de concevoir cette perpétuation dans différentes sociétés pré- et non industrielles, en Grèce antique, en Europe médiévale ou encore dans certaines sociétés matrilinéaires contemporaines. On découvre qu'une importance majeure y est accordée aux pratiques (re)génératives, chargées d'assurer le renouvellement de la société tout entière - travail de subsistance, reproduction des générations, liens avec les invisibles, etc.L'avènement du christianisme et du nouveau rapport au monde qu'il a institué a tout bouleversé. Le souci de la (re)génération du monde a progressivement été remplacé par l'idée d'un monde créé une fois pour toutes, n'ayant plus besoin d'être perpétué au quotidien - la providence infinie se chargeant de tout. Est-il possible de réinventer des pratiques génératives mettant fin à notre illimitisme, de manière non coercitive et égalitaire ? Tel est l'enjeu central de cette enquête, exigeant d'en finir avec le passé que la société industrielle s'est inventé pour justifier sa course en avant effrénée.Ce livre apporte une contribution majeure à l'écoféminisme, en retrouvant la question de la génération derrière l'identification des femmes et de la nature dans la modernité.

Générations --- Écoféminisme --- Femmes et environnement --- Écologie humaine --- Philosophie de l'environnement --- Production --- Philosophie. --- Ecofeminism --- Women and the environment --- Human ecology --- Generations --- Global environmental change --- Générations. --- Écoféminisme --- Rôle selon le sexe --- Femmes et environnement. --- Écologie humaine. --- Philosophie de l'environnement. --- Production.