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En faisant du capitalisme patriarcal le dénominateur commun de l’oppression des femmes et de l’exploitation de la planète, Françoise d’Eaubonne offre de nouvelles perspectives au mouvement féministe et à la lutte écologiste. Pour empêcher l’assassinat généralisé du vivant, il n’y a pas d’autre voie que l’écoféminisme. C’est le féminisme ou la mort. Longtemps inaccessible, ce texte devenu référence est introduit par deux chercheuses et militantes. À l’aune de leurs engagements et d’une lecture croisée de ce manifeste visionnaire, Myriam Bahaffou et Julie Gorecki soulignent la richesse mais aussi les ambiguïtés de ce courant en pleine résurgence et nous proposent des pistes pour bâtir un écoféminisme résolument radical, intersectionnel et décolonial.

Féminisme --- Colonialisme --- Ecologie --- Ecofeminism --- Women and socialism

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"The Routledge Companion to Gender and Animals is a diverse and intersectional collection which examines how humans and more-than-human animals interact, as well as the interconnectedness of human and animal oppressions through various lenses. Comprising fifty chapters, the book explores a range of debates and scholarship within important contemporary topics such as companion animals, hunting, agriculture, and animal activist strategies. It also offers timely analyses of zoonotic disease pandemics, mass extinction, and the climate catastrophe, using perspectives including feminist, critical race, anti-colonial, critical disability, and masculinities studies. The Routledge Companion to Gender and Animals is an essential reference for students in Gender Studies, Sexuality Studies, Human-Animal Studies, Cultural Studies, Sociology, and Environmental Studies"--

Human-animal relationships --- Feminist bioethics. --- Ecofeminism. --- Relations homme-animal. --- Écoféminisme.

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Les sociétés industrielles, extractivistes et productivistes, ne manifestent aucun souci pour la reproduction de leurs conditions d'existence car elles ont oublié que la perpétuation du monde avait besoin d'être accompagnée par celles et ceux qui le composent. Mais cela a-t-il toujours été le cas ? Et quel rôle les rapports de genre ont-ils joué dans cette histoire ? L'autrice explore les manières de concevoir cette perpétuation dans différentes sociétés pré- et non industrielles, en Grèce antique, en Europe médiévale ou encore dans certaines sociétés matrilinéaires contemporaines. On découvre qu'une importance majeure y est accordée aux pratiques (re)génératives, chargées d'assurer le renouvellement de la société tout entière - travail de subsistance, reproduction des générations, liens avec les invisibles, etc.L'avènement du christianisme et du nouveau rapport au monde qu'il a institué a tout bouleversé. Le souci de la (re)génération du monde a progressivement été remplacé par l'idée d'un monde créé une fois pour toutes, n'ayant plus besoin d'être perpétué au quotidien - la providence infinie se chargeant de tout. Est-il possible de réinventer des pratiques génératives mettant fin à notre illimitisme, de manière non coercitive et égalitaire ? Tel est l'enjeu central de cette enquête, exigeant d'en finir avec le passé que la société industrielle s'est inventé pour justifier sa course en avant effrénée.Ce livre apporte une contribution majeure à l'écoféminisme, en retrouvant la question de la génération derrière l'identification des femmes et de la nature dans la modernité.

Générations --- Écoféminisme --- Femmes et environnement --- Écologie humaine --- Philosophie de l'environnement --- Production --- Philosophie. --- Ecofeminism --- Women and the environment --- Human ecology --- Generations --- Global environmental change --- Générations. --- Écoféminisme --- Rôle selon le sexe --- Femmes et environnement. --- Écologie humaine. --- Philosophie de l'environnement. --- Production.