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Despite the many studies on the author and the wealth of data on his academic education, relatively little was known of the high school years of Giorgio Bassani and the decisive encounters during those years. This book, rich in data and discoveries, traces precisely that dark area, identifies in Francesco Viviani the first of the Masters who, well beyond the period spent in the classrooms, would have exerted a profound influence on the future writer. The Greek and Latin texts read in those distant times are among those indicated by Professor Guzzo in Dietro la porta (Behind the Door), confirming the profoundly educational role that classical culture had had for the genesis of the ethical commitment and the search for truth which is the basis of all the Bassanian writing. Catullo, Alceo and especially Orazio will become for Bassani, according to Claudio Cazzola's analysis, examples to be emulated with refined allusive art, suggesting a compositional method that sees in a tireless limae labor the secret and authentic justification for the existence not only of Ferrara novel but also of its author.
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The publication of Norma & Transgressão II was motivated by the wealth and variety of the reflection around the various ways in which each community experiences its own identity in the regulatory activity and gesture of rule-breaking, as well as, at a later stage, the integration of the transgressions executed (experienced as a new field of expanded identity). This dynamic, which cuts across many disciplinary areas, leads to the question of the boundaries of the individual(local) I and of the (global) community: what does it mean to be strange and not to be? to what extent does the tense connection between the normative and the transgressive constitute a process that determines collective and individual behaviour through which human beings learn, advance, and understand themselves and others? With its multidisciplinary and transhistorical character, this book is destined not only for postgraduate students of Classical Studies, but also for the broader public beyond the academic sphere.
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The series Philologus. Supplemente / Philologus. Supplementary Volumes publishes monographs and edited volumes pertaining to all aspects of the study of ancient literature and its reception, with a special focus on interdisciplinary approaches, combining Classics with Literary and Cultural Studies.
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"Die bisherige altertumswissenschaftliche Rezeptionsforschung zu Euripides konzentrierte sich zumeist auf die Euripides-Rezeption in der griechischen Komödie oder in der römischen Tragödie. Eine eigene Beschäftigung mit der Euripides-Rezeption in Kaiserzeit und Spätantike stellt bislang ein Desiderat dar. Euripides galt in dieser Zeit als Tragiker schlechthin und war der nach Homer am häufigsten zitierte Dichter. Zumeist rezipiert über die Buchlektüre, war er Schulautor geworden und hatte insbonesondere im Rhetorikunterricht der "Zweiten Sophistik" eine herausragende Stellung. In dieser Epoche konstituierte sich auch die uns bekannte Auswahl an Stücken des Euripides. Der Band arbeitet in 20 Beiträgen die griechischsprachige Rezeption der vollständig wie auch der fragmentarisch erhaltenen Tragödien des Euripides in zentralen Autoren und literarischen Gattungen der Kaiserzeit und Spätantike heraus und diskutiert sie im kultur- und literaturhistorischen Kontext der Zeit. So leistet der Band nicht nur einen Beitrag zur Erforschung der Wirkungsgeschichte des Euripides, sondern auch zu einem allgemeinen Verständnis der literarischen Kultur der Kaiserzeit und Spätantike."-- Back cover.
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Das Buch stellt den Anspruch, Phänomene, die man als "Klassiker" bezeichnet, besser zu verstehen und zugleich tradierte Vorstellungen darüber, was als klassisch gilt oder zu gelten hat, zu korrigieren. Dazu wird "Klassik" nicht, wie in den historischen und ideologiekritischen Debatten üblich, als Epochenbegriff verstanden, sondern als eine kulturelle Praxis, die in medialen und lebensweltlichen Adaptionen realisiert wird. Gefragt wird, kurz gesagt, wie und warum einige Autor*innen oder Werke über längere historische Perioden hinweg präsent bleiben und ein Kulturgut - in dem Fall exemplarisch die Ballade - so ausdrücklich prägen, dass sie als "Klassiker" wahrgenommen werden. Die Antwort geht von der These aus, dass dies - im Unterschied zu immer noch verbreiteten essentialistischen Erklärungsansätzen - nicht von der Qualität des Autors oder der Autorin bzw. ihrer Werke abhängt, sondern von soziokulturellen Bedarfskonstellationen. Im Ergebnis der Arbeit steht ein Zugriff, der "Klassik" nicht wiederholt als ein umstrittenes Konzept problematisiert, sondern als kulturwissenschaftliches Phänomen komplementär zum Kanon heuristisch profiliert und darüber hinaus ein Begriffsangebot zu dessen Analyse macht.
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Tradition? zählt zu den zentralen Reflexionskategorien der abendländischen Kulturgeschichte, wenn es darum geht, Rezeptionsprozesse und deren Wirkmächtigkeit zu beschreiben. Gerade auch in der Literaturwissenschaft wird häufig von Traditionen gesprochen, etwa davon, dass ein Text ?in der Tradition? eines anderen Texts stehe. Dennoch bleibt dabei das Konzept theoretisch oft unterbestimmt. 0Der vorliegende Band nähert sich mit theoretischen Grundlagenreflexionen und exemplarischen literatur- und kulturhistorischen Fallstudien aus verschiedenen literarischen Konstellationen und Epochen der generellen Frage: Was ist Tradition? und der spezifischeren Frage: Wie kann man adäquat über literarische Traditionen sprechen? an.
Latin literature --- Classical literature --- History and criticism.
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Im Juni 2007 fand in Oberkirch und Renchen unter dem Thema Grimmelshausens Simplicissimus im Kontext des europaeischen Romans der Kongress der Grimmelshausens-Gesellschaft statt. Dieser Band enthaelt die Beitraege des Kongresses und geht der Frage nach, weshalb der Simplicissimus als einziger deutschsprachiger Roman der fruehen Neuzeit bis auf den heutigen Tag in hohem kanonischen Ansehen steht, was den Roman, wie sein Autor es wuenschte, aufhebens Werth gemacht hat. Die Referenten untersuchen die Bedeutung des Simplicissimus anhand von Vergleichen mit der europaeischen Romantradition. Dabei g
Classical literature --- Authors, German --- History and criticism.
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Despite the many studies on the author and the wealth of data on his university education, relatively little was known about Giorgio Bassani's high school years and the crucial encounters related to those. This book, rich in data and discoveries, retraces precisely that dark area, identifying in Francesco Viviani the first of the Masters who, well beyond the period spent in the classrooms, would have exerted a profound influence on the future writer. The Greek and Latin texts read in those distant times return to those indicated by Professor Guzzo in "Behind the door", confirming the profoundly educational role that classical culture had played in the genesis of ethical commitment, of the search for the truth that is at the basis of all Bassanian writing.
Bassani, Giorgio, --- Criticism and interpretation. --- Knowledge --- Classical literature.
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La prose n’a pas été, en Grèce ancienne, une forme vide ou transparente. Étroitement associée à la parole politique et au discours scientifique (philosophie, histoire, enquête sur la nature) dont, vers la fin de l’époque archaïque, elle a accompagné l’émergence, elle en a gardé un ensemble de connotations et une vocation propres. Cette personnalité est si marquée qu’on peut, comme l’a fait L. Alma-Tadema dans le tableau reproduit sur la couverture de ce livre, dresser l’allégorie du langage en prose : masculin, studieux, adulte, aussi tendu vers le réel que la « Poésie », son double inversé (ci-contre), s’abandonne, sous les traits d’une femme, à de vagues rêveries. Plus qu’un portrait authentique, il s’agit d’une pose ou d’une posture ; la prose antique a su « rêver » elle aussi. Vers le début de notre ère en particulier, dans le paysage littéraire du monde gréco-romain, les formes de prose ont occupé une position dominante, et investi toutes les fonctions jadis réservées à la poésie : divertir, séduire, inventer des mondes imaginaires. Pourtant, les prosateurs n’ont cessé d’affirmer l’identité de la prose et d’exiger d’elle, alors même que la poésie devenait son modèle secret, qu’elle reste fidèle, d’une manière ou d’une autre, à son programme originel. Héritiers de cette histoire complexe, théoriciens, orateurs, romanciers, auteurs de satires, de dialogues ou de « prosimètres » ont médité sur la nature de la prose ; ils ont mis au jour ses contradictions, défini ses modèles, formulé ses normes et ses recettes. Leurs réflexions et leurs pratiques font l’objet des neuf études réunies dans ce volume.
Fiction --- Classical literature --- Littérature antique --- Prose --- Histoire et critique. --- Literature --- prose --- littérature antique
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