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Prédestination. --- Grâce (théologie) --- Compagnie de Jésus.
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Compagnie de Jésus --- Compagnie de Jésus --- Jésuites --- Jésuites --- 16e siècle --- 17e siècle --- France --- France --- Compagnie de Jésus --- Compagnie de Jésus --- Jésuites --- Jésuites --- 16e siècle --- 17e siècle --- France --- 16e siècle --- France --- 17e siècle
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COMPAGNIE DE JESUS --- JESUITES --- STATUTS ET REGLEMENTS --- STATUTS ET REGLEMENTS --- COMPAGNIE DE JESUS --- JESUITES --- STATUTS ET REGLEMENTS --- STATUTS ET REGLEMENTS
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Au XVIIe siècle, les élèves du collège jésuite de Bruxelles exposaient publiquement dans la rue les emblèmes qu’ils réalisaient, notamment à la gloire de la dynastie habsbourgeoise au pouvoir. Consacrée au gouvernorat de Léopold-Guillaume de Habsbourg (1647-1656), cette enquête vise à identifier les raisons qui ont conduit les jésuites à choisir l’emblématique pour formuler un éloge, à travers lequel la Compagnie de Jésus diffusait ses valeurs et ses idéaux. La célébration d’un prince est en effet un exercice délicat, d’autant plus complexe et périlleux que Léopold-Guillaume n’était pas le souverain légitime des Pays-Bas méridionaux, mais travaillait au service de son cousin, Philippe IV d’Espagne. Après avoir replacé le corpus dans son contexte, ce premier volume fait le point sur la manière dont l’éloge se déploie au sein du mode de pensée particulier qu’est l’emblématique afin de mettre au jour les caractéristiques et les qualités du genre. Une place de choix est réservée dans l’étude aux décors éphémères produits pour les expositions afin d’examiner comment les emblèmes étaient mis en valeur lors de leur diffusion. Un second volume (en ligne) propose une édition critique inédite, accompagnée d’une traduction française des textes en grec ancien et en latin, des 208 emblèmes qui composent les expositions de 1647, 1648 et 1651, où la figure de Léopold-Guillaume occupe une place centrale.
History --- "emblème --- symbolique --- Compagnie de Jésus" --- dynastie --- Léopold-Guillaume de Habsbourg
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Jesuites --- Monachisme et ordres religieux --- Compagnie de jesus --- Histoire --- 16e-20e siecles --- 17e-20e siecles
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L’Historia Provinciae Paraquariae Societatis Iesu de Nicolas del Techo est une œuvre majeure de l’historiographie sud-américaine. Elle est la plus ancienne histoire de la très vaste province jésuite qu’était le Paraguay. Nous la connaissons sous deux formes. La première, manuscrite, a été rédigée dans le but de fournir des éléments de l’histoire paraguayenne utiles à la rédaction d’une histoire générale de la Compagnie de Jésus, à Rome (1). La seconde, imprimée à Liège en 1673, cache d’autres objectifs. Outre le fait d’attiser la curiosité des jésuites des collèges européens et de remercier les autorités espagnoles pour le soutien accordé à la Compagnie, Nicolas del Techo s’efforce de faire partir de nouveaux missionnaires d’Europe vers le Paraguay (2). Paradoxalement, il espère concrétiser son projet en mettant en scène son histoire dans une atmosphère infernale. Le milieu, ses animaux et ses habitants indiens, particulièrement hostiles, étaient, selon lui, dignes de l’enfer. De même, summum de l’hostilité, il multiplie les récits de massacres de jésuites qu’il qualifie souvent de martyrs, en justifiant leur mise à mort par la foi chrétienne. Publiée à Liège, au cœur de l’Europe, l’Historia comporte des aspects terrifiants qui visent à attirer de nouveaux missionnaires dans une province en perpétuelle pénurie d’hommes. Par une minutieuse étude de sources que del Techo a laissées sur ses deux continents, l’Europe et l’Amérique, et par l’analyse fine du contenu de son livre, nous refaisons le trajet Paraguay-Liège jusqu’à mieux cerner la logique de cette Historia.
Compagnie de Jésus --- Missions --- Paraguay --- Histoire --- Historiographie --- Arts & sciences humaines > Histoire
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Jesuits. --- Christian religious orders --- Jesuites --- Monachisme et ordres religieux --- Compagnie de jesus --- Histoire --- 16e-20e siecles --- 17e-20e siecles
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