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227.1 --- Brieven van Paulus--(algemeen) --- 227.1 Brieven van Paulus--(algemeen)

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Bible --- 227.1 --- 227.1 Brieven van Paulus--(algemeen) --- Brieven van Paulus--(algemeen) --- Criticism, interpretation, etc

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Le premier volume présente tout d’abord, dans l’introduction, l’enjeu de ce commentaire de tout le corpus des quatorze lettres pauliniennes. Celles-ci forment ensemble un tout organique, réalisé par une équipe ou deux de rédacteurs-éditeurs. Une partie, la plus grande, est faite de lettres authentiques. Au moins sept peuvent être identifiées comme telles (Romains, 1 et 2 Corinthiens, Galates, Philippiens, 1 Thessaloniciens, Philémon). Toutefois mêmes ces lettres authentiques ont subi un travail d’édition. Les éditeurs ont fait des choix, parfois écarté des lettres entières, parfois introduit un fragment provenant d’une autre lettre ou même d’un auteur différent de Paul. Après les lettres authentiques, voilà que certains disciples de Paul ont estimé utile et nécessaire d’imiter l’apôtre et de poursuivre un enseignement qui se réclame de lui, même après sa mort. On laisse Paul ainsi préciser la manière de faire dans des contextes nouveaux, postérieurs à la toute première génération. C’est ainsi que sont nées notamment les trois lettres dites Pastorales (Tite, 1 et 2 Timothée). Même Éphésiens suppose une réflexion originale par rapport au Paul de l’histoire sur l’Église comme corps du Christ dans le cosmos. Tout s’est fait en moins de trois générations car à Rome, vers l’an 95, un auteur comme Clément de Rome, en rédigeant sa première Lettre aux Corinthiens, est témoin de l’existence de l’entièreté du corpus paulinien.On aborde ensuite cinq lettres qui forment les premières lettres écrites par l’apôtre pour des communautés en Macédoine, en Galatie et en Achaïe, c’est-à-dire la Grèce. L’apôtre ne se contentait pas de fonder des communautés, il les visitait personnellement ou par le biais d’émissaires réguliers, et il envoyait des lettres qui complétaient le premier enseignement. Plus d’une fois il tenait à armer ses communautés par des documents de poids qu’ils pouvaient donner à entendre à ceux qui de l’extérieur venaient jeter le trouble avec des doctrines éloignées de l’Évangile reçu lors de la fondation. Paul s’adapte à chaque contexte et donne à réfléchir pour tout choix de vie individuel et communautaire.

227.1 --- 227.1 Brieven van Paulus--(algemeen) --- Brieven van Paulus--(algemeen)

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227.08 --- 227.1 --- Paulinische theologie --- Brieven van Paulus--(algemeen) --- 227.1 Brieven van Paulus--(algemeen) --- 227.08 Paulinische theologie

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De brieven van Paulus, heten ze. Maar wie schreef ze? Een fascinerende zoektocht voert ons naar Ephese, een van de belangrijkste havensteden van het Romeinse Rijk. Niet om de zoveelste biografie over Paulus te schrijven. Maar om via hem de anoniem gebleven redacteurs in beeld te krijgen, die de eerste editie redigeerden van wat later, zo weinig terecht, de brieven van Paulus zou gaan heten.Deze eerste editie redde Paulus van de vergetelheid, maar verloochende wat hij gezegd had. Wat wilden zij daarmee bereiken? Wie voegden de anti-Joodse en vrouwonvriendelijke teksten toe en wie het prachtige lied over de liefde?Dit boek biedt een spectaculaire reconstructie van de eerste editie van de brieven van Paulus. Het verwijdert tweeduizend jaar christelijk aankoeksel op de overgeleverde teksten. Auteur Charles Vergeer komt samen met Abel Schutte tot een unieke, kritische vertaling uit het Grieks van de eerste editie – de eerste vier brieven van Paulus.

Paul [Apostle] --- Bible NT. Epistles of Paul. Romans --- 227.1 --- 227.1 Brieven van Paulus--(algemeen) --- Brieven van Paulus--(algemeen)