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« Les promesses de Mai n'ont pas été tenues. La révolution politique n'a pas eu lieu, quelles qu'aient pu être ses formes. En revanche la révolution métaphysique a eu lieu, elle a été libertaire. Le meilleur fut la fin d'un monde tout entier construit sur la hiérarchie qui, étymologiquement, suppose le pouvoir du sacré. Le patriarcat associé au monothéisme chrétien avait fait son temps.Pour autant, la fin des valeurs judéo-chrétiennes n'a pas été suivie par l'avènement de nouvelles valeurs postchrétiennes. Dès lors, l'abolition de la domination du supérieur par l'inférieur a accompagné une transvaluation des valeurs de sorte que l'inférieur s'est mis à dominer le supérieur. »Après une longue introduction sur la construction du nihilisme, Michel Onfray s'arrête longuement sur trois figures : Vladimir Jankélévitch, Mikel Dufrenne et « l'affirmation joyeuse », enfin Robert Misrahi et « les actes de la joie ». Avant de conclure sur la vie philosophique…
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La question du nihilisme a une longue histoire. Elle emerge au sein de l'idealisme allemand, se deploie ensuite dans l'intelligentsia et la litterature russes, puis trouve chez Nietzsche et Heidegger ses explorations les plus influentes. Si le mot semble moins courant depuis un demi-siecle -- comme d'autres termes aussi charges, pensons à celui d'alienation -- les enjeux qu'il souleve demeurent toutefois au coeur de la pensee contemporaine. Les risques environnementaux nourrissent d'ailleurs plus que jamais l'inquietante intuition que de puissantes dynamiques de devalorisation du reel sont à l'oeuvre dans les societes modernes. Ces douze essais, qui font largement entendre la voix d'une nouvelle generation, n'ont pourtant pas pour but de defendre une these commune. Ils explorent plutôt les multiples aspects du nihilisme et se confrontent à ses grandes interpretations. Sont ainsi proposees autant de pistes pour rejoindre les debats sur le capitalisme, la technique, l'education, le patriarcat, le roman ou la democratie. Pluralite revendiquee, qui illustre neanmoins un même ancrage dans les defis du monde actuel.
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Die Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften und der Künste ist eine Vereinigung der führenden Forscherinnen und Forscher des Landes. Sie wurde 1970 als Nachfolgeeinrichtung der Arbeitsgemeinschaft für Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen gegründet. Die Akademie ist in drei wissenschaftliche Klassen für Geisteswissenschaften, für Naturwissenschaften und Medizin sowie für Ingenieur- und Wirtschaftswissenschaften und in eine Klasse der Künste gegliedert. Mit Publikationen zu den wissenschaftlichen Vorträgen in den Klassensitzungen, zu öffentlichen Veranstaltungen und Symposien will die Akademie die Fach- und allgemeine Öffentlichkeit über die Arbeiten der Akademie und ihrer Forschungsstellen informieren.
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Sociological theories --- Sociology --- Nihilism (Philosophy) --- Nihilism (Philosophy).
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