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Jésus est mort. Ses disciples en sont les témoins, la nouvelle se propage. Et trois récits en sortent. Or, si chacun des évangiles de la Passion s'accorde sur les grandes lignes de l'évènement, leurs formes varient. Comment ? Et pourquoi ? En une étude rigoureuse et passionnante de Marc, Matthieu et Luc, Camille Focant relève les particularismes et expose les concomitances dont leurs textes témoignent. Hérité de la tradition orale, le récit est chaque fois appréhendé de manière singulière et renvoie à la part unique d'humanité de chaque évangéliste. Comment passe-t-on chez chacun d'eux de l'angoisse, de l'abandon, du silence à l'annonce de la résurrection ? Faussement dissemblables car tous trois animés par la même authenticité émotionnelle, charnelle, intellectuelle et spirituelle, ils témoignent tous de la certitude de foi sur l'évènement qui a gratifié l'humanité d'une nouvelle naissance. Un maître-ouvrage aux fortes résonances pascales. Professeur émérite de Nouveau Testament à l'université catholique de Louvain, Camille Focant est membre de l'Académie royale de Belgique. Il a publié de nombreux ouvrages traduits en plusieurs langues, notamment Les paraboles évangéliques, L'Évangile selon Marc, et Les lettres aux Philippiens et à Philémon.
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Back cover: In this work, John Granger Cook argues that there is no fundamental difference between Paul's conception of the resurrection body and that of the Gospels; and, the resurresction and translation stories of antiquity help explain the willingness of Mediterranean people to accept the Gospel of a risen savior.
225*6 --- 225*6 Graflegging van Jezus. Lege graf. Verrijzenis en verheerlijking van Jezus --- Graflegging van Jezus. Lege graf. Verrijzenis en verheerlijking van Jezus --- Resurrection. --- Apotheosis. --- Jesus Christ --- Resurrection (Jewish theology) --- Resurrection --- History of doctrines. --- Biblical teaching. --- Rome --- Greece --- Religion.
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Ces six " méditations spirituelles " données en l'église Saint-Ignace de Paris, l'église de la Compagnie de Jésus, durant le carême 2008 ne sont pas un traité de théologie sur la résurrection. Ce sont les méditations d'un homme de foi qui veut répondre de l'espérance qui l'habite, et aider chacun, de manière simple mais profonde, à nourrir sa propre intelligence de ce qui a changé de manière définitive au matin de Pâques.