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241.64*7 --- 241.64*8 --- 241.64*8 Theologische ethiek: kunstmatige inseminatie; leenmoederschap --- Theologische ethiek: kunstmatige inseminatie; leenmoederschap --- 241.64*7 Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- Christian moral theology

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241.64*7 --- Contraception --- -241.64*7 Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- Conception --- Birth control --- Reproductive rights --- Religious aspects --- -Orthodox Church --- Prevention --- -Conception --- 241.64*7 Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- -Religious aspects

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L’embryon humain est-il un végétal qui devient un animal lorsqu’il sort à la lumière et reçoit une âme dont l’intelligence ne se manifestera qu’à partir de l’âge de raison? C’est bien ce que soutient un traité ancien qui fut d’abord attribué à Galien, le célèbre médecin de l’époque impériale, mais qui l’est désormais à Porphyre, le disciple de Plotin. Cette définition de l’embryon s’oppose à ce qu’Hippocrate, Aristote, les stoïciens ou encore la Genèse enseignaient sur l’origine de la vie humaine; elle s’inscrit également en faux contre l’opinion commune, qui penchait plutôt pour une formation et une animation progressives de l’embryon. Le débat dans lequel ce texte s’inscrit se poursuivra dans les traditions hébraïque, chrétienne et islamique. Avec les recherches menées au XVIIe et au XVIIIe siècles, la question de la formation et de l’animation de l’embryon deviendra l’objet d’un savoir biologique, qui ne cessera de se développer. Et pourtant, en dépit de découvertes scientifiques étonnantes et d’innovations techniques prodigieuses, les questions philosophiques et théologiques que les textes anciens posaient sur la formation et l’animation de l’embryon gardent toute leur actualité. Ce recueil en propose une synthèse, la plus complète possible.

Embryology, Human --- Human embryo --- Science, Ancient --- Science, Medieval --- Embryologie humaine --- Embryon humain --- Sciences anciennes --- Sciences médiévales --- History --- Congresses. --- Philosophy --- Moral and ethical aspects --- Religious aspects --- Histoire --- Congrès --- Philosophie --- Aspect moral --- Aspect religieux --- 241.64*7 --- Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- 241.64*7 Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- Sciences médiévales --- Congrès --- History. --- Philosophy.

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In che cosa consiste il problema che molti teologi cattolici, anche fedeli al Magistero, continuano a manifestare? Se una questione rimane attuale in un così grande spazio di tempo, non può essere trascurata e vale la pena di prenderla sul serio. Recentemente il Papa emerito Benedetto XVI, nella sua intervista con Peter Seewald, ha schiettamente rivelato la sua personale difficoltà ed anche il modo in cui fu poi da lui superata. Alla domanda del giornalista di come giudicò l’enciclica, egli rispose: «Nella mia situazione, nel contesto del pensiero teologico di allora, l’Humanae vitae era un testo difficile. Era chiaro che ciò che diceva era valido nella sostanza, ma il modo in cui veniva argomentato per noi, allora, anche per me, non era soddisfacente. Io cercavo un approccio antropologico più ampio. E in effetti papa Giovanni Paolo II ha poi integrato il taglio giusnaturalistico dell’enciclica con una visione personalistica» (Benedetto XVI, Ultime conversazioni). Ecco dunque un’indicazione autorevole e feconda di ricerca: la risposta a tante difficoltà può essere trovata nella visione personalistica di Karol Wojtyła / papa Giovanni Paolo II, che offre un approccio antropologico più vasto. Il libro sarà di aiuto a tutti quelli che vorranno comprendere più a fondo l’etica della vita matrimoniale e imparare a guardare in modo più adeguato la persona umana.

241.64*7 --- 262.13 JOANNES PAULUS II --- 241.64*7 Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- 262.13 JOANNES PAULUS II Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--JOANNES PAULUS II --- Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--JOANNES PAULUS II

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Il volume intende contribuire alla ricerca dello specifico cristiano della creazione, in vista di un’adeguata riflessione teologica sull’uomo. Il confronto con il pensiero di Michel Henry offre la possibilità di guadagnare un pensiero teologico sulla creazione e sull’uomo al contempo propriamente cristiano e in dialogo con la filosofia e la cultura contemporanee. L’opera è composta da due sezioni: la prima (In dialogo) raccoglie le relazioni del Colloquio di Antropologia Teologica 2011; nella seconda sezione (Contributi) sono presentati alcuni articoli di approfondimento sul pensiero di M. Henry.

Religious thought --- Philosophy --- Henry, Michel, --- 241.64*1 --- 241.64*7 --- 241.64*8 --- 241.64*8 Theologische ethiek: kunstmatige inseminatie; leenmoederschap --- Theologische ethiek: kunstmatige inseminatie; leenmoederschap --- 241.64*7 Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- Theologische ethiek: geboorteregeling; contraceptie; sterilisatie; castratie --- 241.64*1 Theologische ethiek: seksuele antropologie --- Theologische ethiek: seksuele antropologie --- Conferences - Meetings --- Henry, Michel, - 1922-2002