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" Le bon Samaritain ", " l'enfant prodigue ", " les disciples d'Emmaüs ", ces figures sont couramment employées aujourd'hui encore. Les replacer dans l'évangile selon saint Luc d'où elles sont tirées leur redonne la profondeur spirituelle propre à révéler Dieu vivant en l'homme Jésus de Nazareth. C'est la Bonne Nouvelle que ce livre veut mettre en valeur par une étude " à deux voix " - car, chez Luc, on parle toujours mieux de Jésus lorsqu'on est deux ! Les auteurs suivent trois fils conducteurs que Luc déroule " avec soin " à travers la diversité des épisodes qu'il rapporte, afin de faire apparaître les traits de Jésus sous trois angles de vue : Jésus est le bon Samaritain proche de tous les hommes ; Jésus est Celui qui vient en Parole ; Jésus, le Fils, veut ramener tous les hommes à leur Père. Saint Luc était-il peintre ? Sa plus belle œuvre, à coup sûr, est le portrait de Jésus de Nazareth qu'il dessine dans son évangile, ce lumineux visage de miséricorde et de bonté, ce " beau Christ "
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" Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive " (Mc 8, 34). Insérée dans les annonces de la Passion, cette exhortation est l'un des enseignements majeurs de Jésus pour qui veut être son disciple. Et une autre formule saisissante, l'évangile de Marc condense le sens de la croix du Christ : " le Fils de l'homme est venu non pour être servi mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour la multitude " (Mc 10, 45). En suivant le fil de l'évangile de Marc, véritable mise en récit d'une " théologie de la croix ", on découvre que " prendre sa croix " est une expression métaphorique pour désigner le chemin du disciple. Il ne s'agit pas de rechercher la croix - qui de toute manière traverse toute vie humaine - mais de donner sens aux épreuves en les vivant à la manière du Christ, qui précède et ouvre la voie.
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