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#GGSB: Kerkgeschiedenis (middeleeuwen) --- 273 "12/14" --- Eglise --- Schisme d'Occident, Grand (1378-1417). --- Papauté --- Église --- Grand Schisme d'Occident (1378-1417). --- Histoire --- Eglise catholique romaine --- Church history --- Middle Ages, 600-1500 --- Middle Ages, 500-1500 --- Kerkgeschiedenis (middeleeuwen)
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Socioanalyse. --- Psychanalyse et Eglise catholique. --- Église et problèmes sociaux. --- Église et problèmes sociaux --- Sociologie religieuse --- Église catholique. --- Analyse institutionnelle. --- Analyse institutionnelle --- Non-In. --- Église catholique. --- Église catholique. --- Eglise catholique romaine
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Catéchèse. --- Christianisme --- Christianisme --- Christianisme --- Conversion (théologie) --- Missiologie. --- Paganisme. --- Paganisme. --- Salut hors de l'Église. --- Salut. --- Évangélisation --- Évangélisation. --- Conversion (théologie) --- Paganisme. --- Conversion --- Paganisme --- Paien --- Peche --- Theologie. --- Relations. --- Non-chrétien. --- Eglise catholique romaine.
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Olivier Demarle --- Renouveau Charismatique --- culte extrémiste --- l'Eglise Catholique Romaine --- les Béatitudes --- ancien Lion de Juda et Agneau Immolé --- témoignage --- mouvement sectiare --- New-Age --- pseudo-psychologie --- pseudo-mysticisme --- manipulation mentale --- abus spirituel --- abus sexuel
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Bischof. --- Bishops --- Bishops. --- Clergy --- Clergy. --- Clergé --- Klerus. --- Évêques --- History --- Histoire --- Alfons --- Eglise catholique romaine --- 987-1515. --- Geschichte 1250-1300. --- Kirchengeschichte 1250-1300. --- France --- France. --- Frankreich --- Languedoc. --- Toulouse. --- Church history --- Histoire religieuse
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"Emiel Lamberts (1941), professor emeritus of contemporary history at KU Leuven, is an international expert in the political and religious history of Europe in the 19th and 20th centuries. His work and the central themes in his research are the starting point in World Views and Worldly Wisdom. No less than eighteen leading international researchers put different aspects of his work in the spotlight. A recurring theme, however, is the attraction and repulsion between the Roman Catholic Church and modernity in Europe between 1750 and 2000. The ambivalent relationship with modernity is therefore the leitmotiv of the first part of this volume, whereas the second part focuses on the repositioning of the Church and the tensions between religion, ideology and politics. In this way the volume reflects Lamberts's fascination for the history of political institutions as well as his research on Christian democracy. The contributions address--in a comparative way and from a transatlantic viewpoint--this broad period of time in history, which gave rise to different social movements and different models of society in Belgium and elsewhere."--Page 4 of cover.
Katholische Kirche --- Europe. --- Katolikus Egyház --- RCC --- Katoličeskaj Cerkovʹ --- Katoličke Cerkve --- Katolska Cyrkej --- Katolske Kirke --- Ecclesia Catholica --- Igreja Católica --- Römisch-Katholische Kirche --- Katholikē Ekklēsia --- Catholic Church --- Roman Catholic Church --- Eglise Catholique --- Eglise Catholique Romaine --- Chiesa Cattolica --- Katholieke Kerk --- Iglesia Católica --- Katolické Církve --- Kościoł Katolicki --- Katoličke Crkve --- Eglise catholique romaine --- Chiesa cattolica romana --- Roman catholic Church --- Eglise catholique --- Römische Kirche --- Kirche --- Katholizismus --- Unierte Ostkirchen --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia
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"On peut invoquer, bien sûr, "l'âme de la France", même si l'on ne croit plus guère sans doute à la réalité de sa propre âme à soi. Mais si, comme responsable politique, l'on prend ce risque, il faut mesurer ce que l'on dit et surtout ce que l'on ne peut pas dire. Seuls les chrétiens, donc d'abord les catholiques, peuvent mettre en jeu leur âme dans la communauté française, parce qu'eux seuls savent ce que c'est que de la donner, pour donner une communion à une communauté, qui, sans eux, ne serait plus une et indivisible. Il se pourrait que, contre toute attente et toutes les prédictions des sages, des experts et des élites supposées, nous allions au-devant d'un extraordinaire moment catholique de la société française. Ou plutôt, il se pourrait qu'un tel moment, décidément hors de portée du pouvoir et de la rationalité positiviste de la politique contemporaine, constitue la seule option raisonnable qui nous reste, tandis que nous nous approchons du coeur du nihilisme...". Y a-t-il un "destin catholique" dans la France actuelle ? Faut-il parler de laïcité ou de séparation ? Peut-on penser "l'utilité de la communion" ? N'ayez pas peur, disait Jean-Paul II au balcon de l'histoire ; N'ayez pas peur de nous ! affirme Jean-Luc Marion, qui nous offre une méditation littéraire et philosophique, une traversée politique sans équivalent dans le monde actuel
Church and state --- Laicism --- 282 <44> --- 282 <44> Eglise catholique romaine--Frankrijk --- 282 <44> Katholieke Kerk. Rooms-katholieken--Frankrijk --- Eglise catholique romaine--Frankrijk --- Katholieke Kerk. Rooms-katholieken--Frankrijk --- Catholic Church --- France --- Religion. --- Eglise et Etat --- Eglise catholique --- History --- Apologetic works --- Histoire --- Ouvrages apologétiques --- Ouvrages apologétiques --- Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교 --- Catholiques -- France -- 1990-2020 --- Église et société -- France -- 1990-2020
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"In many parts of the world, the Roman Catholic Church in the 21st century finds itself mired in scandals and its future prospects appear fairly dim in the eyes of many social critics. In From Situated Selves to the Self, Hisako Omori finds a radically different situation, with jubilant Roman Catholics in an unexpected place, Tokyo, Japan. Based on twelve months of ethnographic fieldwork, the author provides a culturally sensitive account of the transformative processes associated with becoming Catholic in Tokyo. Her ethnographically rich account reveals the ways in which Christianity as a cultural force can effect changes in one's personhood by juxtaposing two models of selves-one based on conventional Japanese social ideals and the other on Roman Catholic teachings. In Japan, one's sense of self is normally defined by social and familial relationships. The author encountered many women who strived hard to become wise mothers and good daughters-in-law. Omori suggests that this "relatinaional" sense of self has been shaped through discursive processes in Japanese history which have emphasized a Neo-Confucian based system of ethics. When converts deepen their understanding of the Catholic worldview, they experience a new power structure in which human authority is significantly diminished. With this reconfiguration of authority figures, the relationship with the divine is awarded the most prominent position, giving rise to an integral sense of self for these Catholics. In this book, Omori takes readers to a living room ("ochanoma") in a parish, a Catholic bar in a nightclub area, Catholic charismatic meetings, and busy intersections in Tokyo. In so doing, she traces subtle, yet emerging changes in women's agentive power that accompany the processes of deepening faith. From Situated Selves to the Self gives us a rare glimpse into reflections of Christianity as a cultural force in an East Asian context where Confucianism has historically been a dominant ethical framewo
Catholics --- Christians --- Catholic Church --- 266.2*0 <520> --- 282 <52> --- J1927.30 --- 282 <52> Eglise catholique romaine--Japan en omliggende eilanden --- 282 <52> Katholieke Kerk. Rooms-katholieken--Japan en omliggende eilanden --- Eglise catholique romaine--Japan en omliggende eilanden --- Katholieke Kerk. Rooms-katholieken--Japan en omliggende eilanden --- 266.2*0 <520> Lokale theologieën. Indigenisatie. Acculturatie--(algemeen)--Japan --- Lokale theologieën. Indigenisatie. Acculturatie--(algemeen)--Japan --- Japan: Religion -- Christianity -- sects, schools and denominations -- Roman Catholic --- Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교
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Quelle place pour les catholiques hébraïsants et non arabophones dans l’État d’Israël ?Alors que l’État est fondé en 1948, la question devient rapidement aiguë. De nombreux Juifs convertis au catholicisme font partie des vagues d’immigrés qui trouvent refuge dans le pays. Un groupe de religieux, majoritairement issus du judaïsme, fonde en 1956 une oeuvre pour les accueillir et les encadrer spirituellement. Cette oeuvre, dépendante du Patriarcat latin, travaille à l’intégration nationale de ses membres, dans un contexte marqué par de vives oppositions venues de l’orthodoxie juive et du clergé arabe local ; mais elle est également à l’origine d’une production liturgique originale en hébreu moderne et elle joue un rôle décisif lors du second Concile de Vatican. Le présent volume s’intéresse à son histoire jusqu’à la Guerre des Six jours, tout en offrant quelques perspectives sur la période postérieure, jusqu’aux années 2000.
Catholic Church --- Oeuvre Saint-Jacques --- History --- History. --- Christian converts from Judaism --- Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교 --- Converts from Judaism --- Converts from Judaism to Christianity --- Ex-Jews --- Jewish Christians --- Jews --- Conversion to Christianity --- 27 <569.4> --- 282 <569.4> --- 282 <569.4> Eglise catholique romaine--Israël --- 282 <569.4> Katholieke Kerk. Rooms-katholieken--Israël --- Eglise catholique romaine--Israël --- Katholieke Kerk. Rooms-katholieken--Israël --- 27 <569.4> Histoire de l'Eglise--Israël --- 27 <569.4> Kerkgeschiedenis--Israël --- Histoire de l'Eglise--Israël --- Kerkgeschiedenis--Israël
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Constitution civile du clergé (1790 ; France). --- La Luzerne, César-Guillaume de, --- La Luzerne, César-Guillaume de, --- La Luzerne, César-Guillaume de, --- La Luzerne, César-Guillaume de, --- La Luzerne, Cšar Guillaume de, --- Eglise catholique romaine --- 1789-1799. --- France --- France --- France. --- Histoire --- History