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Motherhood. --- Feminist theory. --- Motherhood --- Maternité. --- Théorie féministe. --- Maternité --- Philosophy. --- Philosophie. --- Théorie féministe --- Philosophie

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Criminologie féministe --- Feminist criminology --- Feministische criminologie --- Criminologie féministe

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Rhétorique --- Theologie de la liberation --- Theologie feministe

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Jane Gallop’s book offers a clear-eyed and comprehensive history of feminist literary criticism. Why, she asks, have we so quickly buried 1970s feminist criticism? What lies buried there? Why do 1990s academic feminists accuse other academic feminists of being ‘academic’? Gallop takes the novel approach of structuring her inquiry around anthologies of feminist criticism: twelve important texts that have had a wide impact on more than a decade of scholarship. In reading an anthology as a whole, she typically identifies a central, hegemonic voice (usually that of the editor/s) which would organise all the voices into a unity, and then explores the resistance within that volume to such a unity. Weight is placed behind these internal differences as a wedge against the centrist drive. Around 1981 addresses briefly ‘french feminism’ and psychoanalytic feminism before focusing on its principal subject: the mainstream of feminist literary criticism, before and after its general acceptance as part of the changing institution of literary studies. This brilliantly illuminates the dilemma of the feminist critic, divided by her allegiance to both feminism and literary studies.

Critique féministe. --- Femmes et littérature. --- Littérature --- Histoire et critique.

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Mwasi Collectif afroféministe « Les femmes noires en France doivent être sauvées de leur famille, de leur communauté (pères, frères, cousins). Ce sauvetage est proposé gracieusement par l'État au travers de l'école républicaine, appuyée par des allié-es de choix (médias, monde de la culture, associations, intellectuel-les). Mwasi est un collectif de femmes qui ne veulent pas être " sauvées " par qui que ce soit. Femmes noires et afro-descendantes, nous désignons l'État français, le " féminisme " blanc dominant et le racisme d'État comme des ennemis politiques. Notre seule préoccupation est d'être à la hauteur des idées, des pratiques et de l'héritage qui sont les nôtres : les combats contre la négrophobie, l'impérialisme, l'hétéro-patriarcat et le capitalisme. Nous avons choisi l'afroféminisme pour traduire politiquement nos révoltes que nous voulons transformer en révolution pour un changement radical de système, un système débarrassé du racisme, de la domination masculine et du capitalisme. Nous faisons le choix de l'organisation politique autonome et de la libération comme horizon. Ce livre est notre contribution afroféministe à la libération noire et panafricaine. »

Théorie féministe. --- Womanisme --- Feminist theory --- Women, Black --- Social conditions.