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Du genre autobiographique, on connaissait les récits sans enquête et les ego-histoires de « grands hommes »?; dans les sciences sociales, les enquêtes sur des proches tenus à distance par l'effacement de soi. Renouant avec l'ambition d'une sociologie sensible et réflexive, Rose-Marie Lagrave propose un nouveau type de socioanalyse : l'enquête autobiographique. Ressaisissant son parcours en sociologue et en féministe, elle remet en cause les récits dominants sur la méritocratie, les stéréotypes associés aux transfuges de classe, le mythe d'un « ascenseur social » décollant par la grâce de talents ou de dons exceptionnels. Cet ouvrage retrace une migration sociale faite de multiples aléas et bifurcations, où domination de classe et domination de genre s'entremêlent : le parcours d'une fille de famille nombreuse, enracinée en milieu rural, que rien ne prédestinait à s'asseoir sur les bancs de la Sorbonne puis à devenir directrice d'études à l'EHESS, où elle croise notamment les chemins de Michelle Perrot, Françoise Héritier, Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron. Mobilisant un vaste corpus théorique et littéraire, Rose-Marie Lagrave ouvre sa malle à archives et la boîte à souvenirs. De ses expériences de boursière à ses engagements au MLF et sa pratique du métier de sociologue, elle exhume et interroge les traces des rencontres qui l'ont construite. Parvenue à l'heure des bilans, cette passeuse de frontières et de savoirs questionne avec la même ténacité la vieillesse et la mort. Contre les injonctions de « réussir » et de « rester soi », ce livre invite à imaginer de nouvelles formes d'émancipation par la socioanalyse : se ressaisir, c'est acquérir un pouvoir d'agir, commun aux transfuges de classe et aux féministes, permettant decritiquer les hiérarchies sociales et de les transgresser.

Femininity.

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O Corpo Feminino em Revista: Alimentação, Higiene e Cosmética em Portugal e no Brasil (séculos XIX-XX) é um título que joga com dois dos sentidos da palavra revista. Sem prejuízo de outras fontes, os periódicos femininos foram escolhidos como a base dos textos que compõem a obra, procedendo-se à sua análise, no intuito de melhor conhecer e revisitar três realidades interligadas: alimentação, higiene e cosmética, bem como as suas relações com a saúde, em Portugal e no Brasil, durante os séculos XIX e XX. O leitor encontrará ao longo da obra análises muito diversificadas das maneiras de entender o corpo feminino. Na verdade, diversas maneiras de alimentar, embelezar, cuidar, criticar e promover realidades plurais em contextos diversificados de Portugal e Brasil.

Femininity.

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L'auteure montre en quoi l'évolution conceptuelle d'une pensée psychanalytique du féminin s'extrait des mythes universels de la femme que les discours ont construit, et en quoi une féminité singulière s'en excepte. Au niveau de la compréhension du féminin, dans l'opinion la plus large, il n'y a plus de thèse psychanalytique reconnue. La première étape freudienne en a été massivement critiquée, la deuxième étape lacanienne n'est pas encore totalement déchiffrée ni mise en œuvre. La conception d'un féminin en défaut est une grille de lecture historique, elle laisse maintenant place à ce qui prend en compte l'évolution des faits. Ainsi une femme n'est pas toute dans la fonction phallique du discours, elle ne veut pas tout de son offre et de sa prise, mais elle y intervient du dehors et travaille à tresser autrement les nœuds de l'amour. Les discours ont de tout temps forgé des mythes féminins universels qui ne sauraient exister, la mystique a approché la logique féminine d'une manière qui fait énigme, la littérature en articule parfois des termes singuliers, l'expérience réelle les rencontre une à une.

Femininity. --- Femininity --- History.

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La question des rapports entre les sexes et de la définition des rôles sexués est assez familière aux spécialistes de l'Antiquité. Néanmoins le renouvellement théorique apporté par la notion de genre incite l'équipe Phéacie, qui réunit des chercheurs et des enseignants-chercheurs spécialistes de l'Antiquité grecque et romaine, à proposer un premier bilan des problèmes que leur pose l'usage de cette catégorie. La variété des sources étudiées, épigraphiques, papyrologiques, archéologiques, littéraires, témoigne de l'ampleur que peut prendre un tel questionnement historique susceptible de renouveler radicalement la lecture de tel ou tel document supposé bien connu. Par ailleurs, les cadres normatifs observables dans les sociétés antiques, une fois mis au jour, paraissent sujets à bien des gauchissements, voire des transgressions. Ceux-ci rendent compte, à leur tour, de la dynamique des identités de genre qu'on ne saurait réduire à deux contenus, le masculin et le féminin. Néanmoins cette polarité reste un ordonnancement politiquement utile, permettant de hiérarchiser les individus et les comportements, et, exceptionnellement, de valoriser des caractéristiques socialement associées à un sexe ou un autre, tels l'obéissance pour les filles de leurs pères et le courage physique pour les fils de la cité.

Femininity --- History.

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Although it is quite possible that many will consider this book irreverent or disrespectful of ideas or institutions,the authoris certain that they will also perceive it as a defender of women and their unquestionable transcendence throughout history. The main ideasthe authornow shares publicly, are onesthe authorhas considered for many years: the classification of the 'Eves', the masochistic character of women, the concept of giraffe women, etc. Other ideas appeared afterwards, some at the last moment, asthe authorenjoyed the company of friends, who frequently and generously lend their time to discuss with me their own opinions..the authorbelieves that there is a universal feminine principle just as there is a masculine one, the difference remains in the fact that, from the very beginning of creation, everything about man has already been said and nothing continues to be undisclosed, whereas woman, is an untold story yet to be discovered.

Femininity. --- Psychoanalysis.