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ISBN: 3112540182 Year: 2022 Publisher: Berlin ; Boston : De Gruyter,
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Year: 2017 Publisher: [Place of publication not identified] : Great Neck Publishing,
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ISBN: 3112528689 Year: 2022 Publisher: Berlin ; Boston : De Gruyter,
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Year: 1951 Publisher: Washington, D.C. : U.S. Government Printing Office,
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ISBN: 9788884194442 888419444X Year: 2010 Publisher: Torino: Aragno,
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Un corso di filosofia inedito; un tema affascinante indagato negli snodi fondamentali della sua genesi; una capacità interpretativa sempre lucida, storicamente attenta e teoricamente densa: queste le caratteristiche salienti di Problemi di libertà, una serie di ‘lezioni americane’ di Hans Jonas, grande pensatore del Novecento, per la prima volta pubblicate e tradotte in italiano.
Periodical
Year: 2000 Publisher: Davis, CA : Center for Cognitive Liberty and Ethics,
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ISBN: 9782254095063 2254095064 Year: 2009 Publisher: Paris: Cujas,
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Periodical
Year: 2000 Publisher: Davis, CA : Center for Cognitive Liberty and Ethics,
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Book
ISBN: 155441430X Year: 2002 Publisher: Chicoutimi : J.-M. Tremblay,
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Book
ISBN: 9781784053567 1784053562 Year: 2018 Publisher: London,
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La recherche et l’innovation, si elles permettent une efficacité croissante dans la poursuite des fins humaines, font aussi planer des dangers, liés à l’imprévisibilité de leur développement, qui appellent une responsabilité sans précédent. L’idée-force de cet ouvrage est que la structure d’un « procès », au sens de processus efficace déployé par la recherche et l’innovation, peut être intrinsèquement éthique, c’est-à-dire prendre en compte et préserver la liberté des acteurs concernés. Il s’agit d’examiner quatre structures éthiques processuelles, chacune pouvant constituer un point de repère pour l’exercice d’une responsabilité. La liberté comme processus éthique traite de la sortie de dualités conceptuelles solidement installées, comme « théorique/pratique » ou « descriptif/prescriptif », rendue possible par un détour vers les traditions de pensée chinoises. Mais la généralité de la thèse qui veut qu’il existe des procès éthiques doit être testée, de façon privilégiée, sur le cas de la « Main Invisible ». Celle-ci repose-t-elle sur un concept philosophiquement consistant, ou éthiquement suffisant, de « liberté » ?