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"Au fil des siècles, le culte de Martin, saint thaumaturge pannonien-gaulois, n'a cessé de se répandre et de se renouveler en une multitude d'avatars. Martin missionnaire à Braga au VIe siècle, Anschaire missionnaire chez les Scandinaves au IXe siècle, Matthieu d'Albano grand ami de Pierre le Vénérable au XIIe siècle, sont autant de "nouveau Martin". À la fin du XVe siècle, en Thuringe, on baptise du nom de Martin le futur Réformateur, et les disciples de Luther conservent une grande révérence pour ce nom. Parallèlement un riche folklore, probablement enraciné depuis longtemps dans les campagnes, contribue à maintenir vivante la tradition des fêtes de novembre, même apparemment sans référence chrétienne. À travers différentes disciplines (histoire, archéologie, histoire de l'art, théologie, ethnologie), différentes littératures et différents espaces - de l'Italie à l'Irlande, de la Scandinavie à la Galice - ce livre poursuit les avatars de la figure martinienne. De puissants investissements théologiques, chez Sulpice Sévère, comme au XVIIe siècle ou au XXIe siècle, accompagnent des traditions, célèbres là et méconnues ailleurs, autour de l'oie, des châtaignes ou du vin, et contribuent à produire, à chaque époque, un "nouveau Martin"."--Page 4 de la couverture.
Hagiographie chrétienne --- Acte de congrès. --- Martin --- Biographies --- Culte --- Influence --- Martin, --- Histoire. --- Worship --- History. --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS --- 235.3*15 --- 235.3*15 Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS Hagiografie--MARTINUS TURONENSIS --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS Hagiographie--MARTINUS TURONENSIS --- Hagiografie--MARTINUS TURONENSIS --- Hagiographie--MARTINUS TURONENSIS --- 4e siècle-21e siècle (début). --- Avatars (religion). --- Influence. --- Avatars (religion) --- Martinus ep. Turonensis --- Martin, - saint, évêque de Tours, - environ 316-397 - Influence - Congrès. --- Martin, - saint, évêque de Tours, - environ 316-397
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Christian special devotions --- Colloques --- Colloquia --- Relics --- Reliquaries --- Christian saints --- Church attendance --- Religion and sociology --- Church history --- Reliques --- Reliquaires --- Saints chrétiens --- Pratique religieuse --- Sociologie religieuse --- Eglise --- History --- Congresses --- Cult --- History of doctrines --- Histoire --- Congrès --- Culte --- Histoire des doctrines --- Europe --- Religious life and customs --- Vie religieuse --- C1 --- devotionalia --- hagiografie --- 235.3*15 --- 264-052 --- 235.3*22 --- Kerken en religie --- Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Verering van relikwieën --- Hagiografie: reliquiae --- 235.3*22 Hagiografie: reliquiae --- 264-052 Verering van relikwieën --- 235.3*15 Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Saints chrétiens --- Congrès --- Histoire.
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Attaché à la géographie des implantations des reliques chrétiennes, l'ouvrage s'attache à reconstruire les réseaux ecclésiastiques et diplomatiques par lesquels les corps saints issus des catacombes romaines étaient acheminés vers leurs ultimes destinataires et à mesurer l'influence de cette distribution, instrument de la romanisation post-tridentine des églises locales.
Christian spirituality --- Relics --- Reliquaries --- Christian saints --- Prerogative, Royal --- Church and state --- Reliques --- Reliquaires --- Saints chrétiens --- Pouvoir royal --- Eglise et Etat --- Cult --- History --- Political aspects --- Religious aspects --- Christianity --- Catholic Church --- Culte --- Histoire --- Aspect politique --- Aspect religieux --- Christianisme --- Histoire. --- Eglise catholique --- --Église catholique --- --Relique --- --Dévotion --- --Saints --- --Relics --- 235.3*15 --- 231.73 --- Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Mirakel als geloofsargument. Thaumaturgie.--(fenomeen in het algemeen) --- 231.73 Mirakel als geloofsargument. Thaumaturgie.--(fenomeen in het algemeen) --- 235.3*15 Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Saints chrétiens --- Église catholique --- Relique --- Dévotion --- Saints --- Relics - Europe - History --- Église et État --- 1500-1800 --- 19e siècle
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Alors que les travaux sur le culte des saints à l’époque moderne ont largement privilégié ces dernières décennies l’étude de la construction des réputations de sainteté et celle des procédures de canonisation, et donc surtout les figures les plus récentes, ce livre propose de s’attacher à la place que tiennent les saints les plus anciens dans la piété et dans la culture des XVIe-XVIIIe siècles. Quelles que soient les sources examinées, il apparaît en effet que le patrimoine cultuel et culturel du catholicisme moderne est largement organisé autour de personnages portés sur les autels depuis de nombreux siècles. Bien plus, on assiste à la même époque à un regain de ferveur pour les saints des origines, qu’illustrent aussi bien la diffusion des reliques des catacombes romaines dans toute la catholicité que l’intérêt renouvelé pour de « vieux » saints locaux, plus ou moins oubliés avec le temps. L’Église tridentine, notamment en réponse aux attaques protestantes, s’édifie donc en donnant une nouvelle actualité à l’ancien sanctoral, non sans opérer évidemment une relecture des figures qui le composent, mises en conformité avec les nouveaux idéaux confessionnels. Mais les enjeux liés à la sainteté originelle dépassent le seul domaine du culte. La réactivation de la mémoire des vieux saints ne saurait ainsi être séparée de stratégies des pouvoirs politiques - États comme villes - en quête de renforcement de leurs assises. Plus largement, le corpus de ces figures de sainteté constitue un bien commun, au-delà de la seule institution ecclésiale. La familiarité avec elles est suffisante pour que les diverses formes de productions culturelles (théâtre, littérature, peinture, musique) s’en emparent comme d’un répertoire librement disponible. Le projet qui porte ce livre, fondé sur le croisement d’interrogations conduites sur des documents de divers types, l’inscrit dans le courant actuel d’histoire de la mémoire, c’est-à-dire qu’il accorde une attention particulière, à…
Christian saints --- Church history --- Christian hagiography --- Relics --- Saints chrétiens --- Hagiographie chrétienne --- Reliques --- Cult --- History. --- Culte --- Histoire --- Europe --- Religious life and customs --- History --- Reliquaries --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia --- Religious life and customs. --- Religion --- Political aspects. --- Hagiography, Christian --- Hagiography --- Relics and reliquaries --- Containers --- Religious articles --- Shrines --- Bones --- Saints --- Canonization --- Political aspects --- --Église primitive --- --Culte --- --Relique --- --Europe --- --XVIe-XVIIIe s., --- 235.3*15 --- 235.3*15 Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Christian saints - Cult - Europe --- Relics - Europe --- Reliquaries - Europe --- Église primitive --- Relique --- XVIe-XVIIIe s., 1501-1800 --- Saints originels --- Europe - Religious life and customs --- Europe - Religion - Political aspects --- Saints chrétiens --- culte --- relique --- saint chrétien
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"Si tous les saints ont acquis valeur de témoins de la foi aux yeux des fidèles catholiques, leurs actes, leurs attitudes et leurs messages sont des plus variables selon les époques. Les quatorze contributions de cet ouvrage envisagent l'évolution de la popularité des «vieux» saints médiévaux - premiers évêques, martyrs locaux, fondateurs et fondatrices d'abbayes, pieuses vierges, missionnaires antérieurs à l'an mil - à l'époque de la Réforme catholique, aux XVIIe et XVIIIe siècles. Ces témoins des premiers siècles touchent-ils encore les cœurs et les âmes des fidèles, parfois plus d'un millénaire après leur disparition ? Leurs miracles, leurs sanctuaires, leurs reliques suscitent-ils toujours l'adhésion ? Leur ancienneté est-elle gage d'autorité ou désavantage par rapport aux saints modernes et à leurs valeurs ? Les réponses surgiront au détour de nombreux cas de figure choisis en France, dans les Pays-Bas habsbourgeois et le Saint-Empire. Celles-ci éclairent des domaines aussi variés que l'histoire intellectuelle et littéraire, les identités locales, les conceptions religieuses et les supports médiatiques offerts par l'imprimé, la gravure ou la peinture. À travers cette problématique, s'observe le dialogue entre deux âges d'or du catholicisme: celui des origines, à la geste souvent légendaire, et celui de la reconquête des esprits entrepris par l'Église, marqué par une efflorescence des arts et des rites, une uniformisation de la liturgie et un essor de l'érudition."
Saints. --- Catholic Church --- Church history --- History --- Christian hagiography --- Christian saints --- Reformation --- Counter-Reformation --- Hagiographie chrétienne --- Église catholique --- History. --- Réforme. --- 235.3 <09> --- 235.3*15 --- 235.3*15 Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- 235.3 <09> Hagiografie--Geschiedenis van ... --- 235.3 <09> Hagiographie--Geschiedenis van ... --- Hagiografie--Geschiedenis van ... --- Hagiographie--Geschiedenis van ... --- Anti-Reformation --- Church renewal --- Saints --- Canonization --- Cult --- History of doctrines --- Hagiografie--Geschiedenis van .. --- Christian church history --- anno 1500-1799 --- Eastern and Central Europe --- Hagiographie chrétienne --- Christian hagiography. --- Catholic church --- Reform --- Hagiografie--Geschiedenis van . --- Hagiografie--Geschiedenis van --- Réforme catholique --- XVIe-XVIIIe s. -- 1501-1800 --- Église catholique --- Réforme.
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Women and religion. --- Atheism --- Faith --- Holy cards --- Reformation --- Femmes et religion --- Athéisme --- Foi --- Images religieuses --- Réforme (Christianisme) --- History --- History of doctrines --- Histoire --- Histoire des doctrines --- Anne --- Women and religion --- 235.3*15 --- Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- 235.3*15 Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Athéisme --- Réforme (Christianisme) --- Religion and women --- Women in religion --- Religion --- Sexism in religion --- Religious belief --- Theological belief --- Belief and doubt --- Salvation --- Theological virtues --- Trust in God --- Ana --- Ann --- Anna --- Anne, --- Faith - History of doctrines - Middle Ages, 600-1500 --- Anna Mater B.V.M. --- Anne - (Mother of the Virgin Mary), Saint --- ANNE (SAINTE, 1ER SIECLE AV.J-C.) --- BALDUNG (HANS), 1485?-1545 --- GRAVURE SUR BOIS --- CIVILISATION MEDIEVALE --- CHRISTIANISME ET ATHEISME --- FOI RELIGIEUSE --- CULTE --- 16E SIECLE --- MOYEN AGE
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