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Year: 1940 Publisher: Paris : Masson,
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Year: 1970 Publisher: Paris : Resma/sedim,
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Year: 1977 Publisher: Paris : Payot,
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Year: 1968 Publisher: Paris : Presses universitaires de France,
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Year: 1935 Publisher: Paris : Auteur,
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ISBN: 9782710111504 2710111500 Year: 1996 Publisher: Paris: ESF,
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ISBN: 9782738124753 2738124755 Year: 2010 Publisher: Paris: Odile Jacob,
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La vitalité peut prendre toutes sortes de formes dynamiques ; elle imprègne notre vie quotidienne, elle se manifeste en psychologie, elle habite les arts, elle agit en psychothérapie, mais qu’est-ce que la vitalité ? Et comment l’appréhender ? Pour Daniel Stern, la vitalité est un phénomène qu’il est possible d’analyser grâce à ses manifestations physiques et psychiques – mouvement, temps, espace, force perçue, intention sous-jacente. Remontant jusqu’aux origines de son développement en chacun de nous, il nous montre en quoi la compréhension de la vitalité peut aussi aider au processus thérapeutique, tout en s’intégrant à ce que nous savons aujourd’hui du fonctionnement du cerveau humain.
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ISBN: 9782738126832 2738126839 Year: 2011 Publisher: Paris: Odile Jacob,
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La psychothérapie a-t-elle encore un avenir ? Entre la profusion des offres « psy » en tout genre et le recours massif aux médicaments pour soigner les troubles de l’âme, sa place ne cesse de se réduire. Mais qu’est-ce qu’une psychothérapie ? Comment reconnaître celles qui sont sérieuses et efficaces dans la nébuleuse actuelle ? Enfin, ne serait-il pas temps, au-delà des modèles théoriques, d’en redéfinir les ressorts profonds ? C’est précisément à cette tâche que s’attelle ici Jacques-Antoine Malarewicz. Puisant largement dans les récits mythologiques, il nous invite à réfléchir sur ce qui est en train de disparaître avec la psychothérapie, dans une société vouée au court terme : une relation à l’autre qui fait droit à la durée – loin du consumérisme relationnel actuel ; un usage de la sagesse et des rites que ne permet plus la promotion d’une rationalité soucieuse de rentabilité. S’appuyant sur son expérience clinique, il dénonce l’usage abusif du diagnostic de dépression et dresse un inventaire critique des techniques du bien-être au travers desquelles il voit pointer une approche de plus en plus biologique et normative de la souffrance psychique.