Choose an application
De verhouding tussen redelijk denken en religieus leven en beleven blijft de gemoederen bezighouden. Vaak staan bijvoorbeeld de uitspraken van de empirische wetenschappen op gespannen voet met religieuze dogma's. Maar ook op politiek gebied strijden religieuze en seculiere visies om voorrang. Mag religie in het publieke leven ook een rol spelen en zo ja, op welke manier? Dit boek geeft een kritische inleiding op de filosofische begrippen die centraal staan in discussies over deze thematiek. Het gaat niet alleen in op de hedendaagse discussie, maar ook op de historische ontwikkeling ervan. Achtereenvolgens komen kerntheorie, ethische en sociaal-politieke aspecten aan de orde
godsdienstfilosofie --- Religious studies --- #GGSB: Godsdienstfilosofie --- 060 Filosofie --- 081 Godsdienst --- Filosofie --- Godsdienst --- Oudheid --- China --- Psychologie --- Sociologie --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Man --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Cultuur --- Tekenkunst --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Verpleegkunde --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Volwassene --- Vrouw --- Godsdienstfilosofie
Choose an application
genre-thema"">
Choose an application
Radicalisering, extremisme, terrorisme, jihadisme? De meeste leerkrachten en leerlingen worden hier gelukkig niet persoonlijk mee geconfronteerd. Maar de leerlingen horen er natuurlijk wel over via het nieuws of via sociale media en op basis daarvan vormen ze een eigen mening. Ondanks de gevoeligheid van dit thema is het dus van belang om het in de klas ter sprake te brengen en erover van gedachten te wisselen.
Radicalisering ; onderwijs. --- terrorisme --- Political philosophy. Social philosophy --- Social problems --- Teaching --- Didactics of social education --- kritisch denken --- identiteit --- sociale media --- Religious studies --- Radicalisme ; onderwijs --- 433.2 --- Radicalisme --- radicalisering --- Islam --- onderwijs --- Jeugd --- Racisme --- Intercultureel onderwijs --- Jongere
Choose an application
De vraag naar de rol van religie in de wereld vereist een andere manier van denken; anders dan de benadering die rede tegenover geloof plaatst om eenvoudigweg voor een van de twee te kiezen. Aan de hand van het werk van een van de meest besproken denkers van de twintigste eeuw, psychoanalyticus en filosoof Jacques Lacan (1901?1981) wordt deze vraag onderzocht. Lacan heeft zich op vele plaatsen in zijn omvangrijke oeuvre uitdrukkelijk uitgelaten over het statuut en de functie van religie in onze moderne tijd. Sommigen vinden in zijn werk argumenten om religie te beschouwen als een structurele ordening die de religieuze ervaring zelf overbodig maakt. Voor anderen geeft zijn werk aanleiding om de religieuze ervaring als een haast traumatische ontmoeting met het reële te beschrijven. Waar de gangbare logica tekortschiet, biedt Lacan ons een ?logica van het fantasme? om het hardnekkige van de religie en haar verbeelding enigszins te vatten.0.
Religious studies --- Lacan, Jacques --- 1 LACAN, JACQUES --- 159.9:2 --- 159.9:2 Godsdienstpsychologie --- Godsdienstpsychologie --- 1 LACAN, JACQUES Filosofie. Psychologie--LACAN, JACQUES --- Filosofie. Psychologie--LACAN, JACQUES --- Psychoanalyse --- Godsdienst --- Filosofie --- Psychologie --- Sociologie --- Man --- Cultuur --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Verpleegkunde --- Volwassene
Choose an application
Het leesboek is gebaseerd op een deel van het verhaal rond Ganga, een godin die de gave bezat om alles wat zij aanraakte te zuiveren en te genezen. Het boek legt de nadruk op zowel het 'geheim' van het water (de natuur, de kringloop) als de manier waarop we met het geheim omgaan. Een hindoe weet zich verbonden met de kosmos. Die verbondenheid uit zich in rituelen, levenshouding en filosofie. In deze lessenserie is zowel aandacht voor cognitieve als voor sociaal-emotionele doelen. De leerlingen leren over de ontstaansgeschiedenis van het Hindoeïsme, over de goden, de feesten, de kringloop, het karma en over een aantal belangrijke momenten in het leven. De verworven kennis wordt gelegd naast de eigen situatie van de leerlingen en de keuze die ze maken. Ze krijgen inzichten in hun eigen functioneren en hun keuzemogelijkheden.
Religious studies --- Primary education --- lager onderwijs 2de jaar (doelgroep) --- lager onderwijs 3de jaar (doelgroep) --- hindoeïsme --- levensbeschouwing --- religieuze opvoeding --- Hindoeïsme --- Catechese --- Jeugdboeken 07-09 jaar --- Jeugdboeken 10-12 jaar --- Indian religions --- Didactics of religion --- Didactics of social education
Choose an application
Polarisatie en radicalisering zijn belangrijke thema’s in onze huidige samenleving. We leven in een tijd waarin het rechtsextremisme groeit en terroristen via manifesten oproepen tot nog meer haat. Docenten en jongerenwerkers gaan het gesprek over polarisatie en radicalisering met jongeren graag aan, maar weten vaak niet hoe. Het boek Van radicaal naar amicaal biedt hulp, verdieping en tools om te kunnen omgaan met polarisatie en radicalisering in de wijk en in de klas.Dit boek geeft ongeacht achtergrond, gender, leeftijd of religie een kijkje in de denkwijze van groepen die polariseren of van iemand die radicaliseert. Het beschrijft het proces achter polarisatie en radicalisering, laat zien hoe je dit proces kunt herkennen en biedt oplossingen om ermee om te gaan. Het boek bevat tips en tools uit de praktijk die veel gebruikt en getest zijn, waaronder de ‘talking stick-methodiek’, een laagdrempelige methode om dialogen te bevorderen. De theorie wordt ondersteund door ervaringen uit de praktijk.Dit boek is geschreven voor (aankomende) eerstelijnswerkers, docenten en jongerenwerkers. Hiernaast is het bruikbaar voor politie, ouders, ambtenaren van het sociaal domein en andere professionals die op de één of andere manier iets te maken hebben met polarisatie en radicalisering.
Political philosophy. Social philosophy --- Religious studies --- Social problems --- Teaching --- Didactics of social education --- Secondary education --- kritisch denken --- sociale media --- radicalisering --- identiteit --- intercultureel onderwijs --- terrorisme --- Onderwijs --- Radicalisering --- Gesprekstechnieken. --- Multiculturele samenwerking. --- Polarisatie. --- Radicalisme. --- radicalisme --- polarisatie --- Methodiek --- Samenlevingsopbouw --- samenlevingsopbouw --- 361.5
Choose an application
Dit boek is bedoeld als een aanvulling, vooral dan op het pedagogische en spirituele vlak, van het boek 'Katholiek of kwaliteit' (2006). Terzelfdertijd staat het ook op zichzelf. en wel als een beschouwing over de mogelijkheden en de beperkingen van een hedendaagse apologie. Hoe kun je het geloof geloofwaardig ter sprake brengen bij het begin van de eenentwintigste eeuw? Hoe kun je de redelijkheid en de zinvolheid van het christendom laten zien aan kritische omstanders? (Bron: covertekst)
Educational sciences --- Religious studies --- Catholic Church --- Education --- Religious aspects --- #gsdbP --- #GGSB: Pastoraal --- #GGSB: Jongeren --- #GGSB: Onderwijs --- C1 --- religieuze vorming --- katholiek onderwijs --- Katholiek onderwijs --- Religieuze opvoeding --- 433.2 --- geloofsopvoeding (ler) --- opvoedingsproject --- geloofsopvoeding --- religieuze opvoeding --- geloven --- godsdienst --- Katholiek onderwijs ; Vlaanderen --- Kerken en religie --- Vlaanderen --- Godsdienstige opvoeding --- Geloofsopvoeding --- Emigratie --- Pastoraal --- Jongeren --- Onderwijs --- Christian religion
Choose an application
De laatmoderne tijd wordt geteisterd door een ecologische crisis, een voedselcrisis, een economische crisis, een financiële crisis en een crisis rond de multiculturele samenleving. Zijn deze crises louter symptomen van een fundamentelere crisis? Het westerse paradijs lijkt verscheurd te zijn door een mentaliteitsstoornis, die een crisis van de humaniteit is en daarmee in essentie de religieuze aard van de malaise ontvouwt. Deze diepere crisis zet de toekomst van de mens op het spel en manifesteert zich als zingevingscrisis: verheerlijking van de rationaliteit en uitdoving van de utopische verbeeldingskracht, vervlakking van waarheden, normen en waarden, uitholling van esthetische sensibiliteit, erosie van opvoeding en onderwijs ... Dit boek gaat over 3 grote vragen die de hedendaagse tijd in een wurggreep houden. Dient in de laatmoderne pluralistische leefwereld sprake te zijn van: een volledig geseculariseerde samenleving, of een samenleving waarin ruimte wordt gelaten voor religieuze c.q. godsdienstige elementen? Een autonome moraal, of een moraal die is gebaseerd op godsdienstige grondslag? Een volstrekt geseculariseerde vorming, of bestaat openheid voor religieuze c.q. godsdienstige aspecten binnen opvoeding en onderwijs? Uiteindelijk is de geschetste situatie te herleiden tot de utopische vraag "moeten we op God wachten, of zelf zoeken naar existentiële perspectieven?". Midden een stortvloed van oppervlakkig opiniërende artikelen in dagbladen en tijdschriften, entertainende opinieprogramma's op tv en gezellig keuvelende politici, biedt dit boek niet alleen een scherpe diagnose van de hedendaagse cultuurcrisis, maar presenteert de auteur vanuit een humanistisch-religieus perspectief tevens therapeutische perspectieven die stof voor een hoopvolle bezinning kunnen opleveren. Deze gesitueerde ethiek van de geseculariseerde religiositeit is in wezen een sociale ethiek van de gemoedsrust die uiteindelijk in het licht staat van een pragmatisch verantwoordelijkheidsprincipe. Het multidisciplinair concept omvat bovendien een pleidooi voor een meer naturalistische benadering in de geesteswetenschappen
Social ethics --- Political philosophy. Social philosophy --- Religious studies --- Godsdienst --- Cultuur --- Crisis --- Secularisatie --- Samenleving --- Ethiek --- Opvoeding en onderwijs --- Onderwijs --- Filosofie --- Sociale ethiek --- Opvoeding --- Oudheid --- China --- Toerisme --- Sport --- Duurzaamheid --- Psychologie --- Sociologie --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Man --- Pedagogiek --- Statistische gegevens --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Tekenkunst --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Technologie --- Voeding --- Maatschappij --- Verpleegkunde --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Drank --- Gezondheid --- Volwassene --- Vrouw
Choose an application
Een originele interventie in de huidige discussie over de 'terugkeer van de religie' in de westerse samenlevingen. In een spannende, verrassend concrete stijl vertelt de auteur het verhaal van deze ambivalente erfenis van de religie in onze moderne cultuur. Hij stelt de vraag hoe het komt dat de typisch westerse godsdiensten, de monotheïstische religies (jodendom, christendom, islam), veel invloed hebben gehad op de geseculariseerde moderne cultuur en er tegelijkertijd fel door zijn bestreden. In dialoog met een rijke traditie van denkers - onder meer Nietzsche, Bergson, Heidegger, Freud, Bataille, Lacan, Assmann, Zizek - laat hij zien dat het monotheïsme zelf de elementen van de moderne godsdienstkritiek in zich draagt; het is een 'machine' om goden te maken, maar ook om goden te 'breken'. Of het nu om een reflectie over Casanova gaat, de Regensburg-lezing van paus Benedictus XVI, het fundamentalisme van Bin Laden en Mohammed B. of het postmoderne cynisme, elk van de hier verzamelde essays biedt op zijn manier een uitwerking van deze provocatieve stelling
Monotheism. --- Psychoanalyse --- psychoanalytische theorie. --- Religious studies --- 141.412 --- #GGSB: Godsdienstfilosofie --- godsdienst --- monotheïsme --- theologie --- kritiek --- 204 --- 201 --- #gsdb3 --- 141.412 Monotheïsme --- Monotheïsme --- Godsdienstfilosofie --- Godsdienstwetenschap; algemeen --- Godsdienst --- Theologie --- Filosofie --- Kritiek --- Psychologie --- Sociologie --- Man --- Cultuur --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Verpleegkunde --- Volwassene --- Oudheid --- China --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Tekenkunst --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Vrouw
Choose an application
Secularisering beperkt zich niet alleen tot de godsdienst, maar zet zich verder door naar andere menselijke instellingen. De onttovering van de wereld maakt ook de leden van maatschappij en staat tot ?ongelovigen?. Ze verlaten de politieke orde, zoals ze voorheen de kerken verlieten. Karl Marx schreef al in 1843: de godsdienstkritiek is voltooid, nu begint de kritiek van staat en recht. Bijna een eeuw later stelde Carl Schmitt de diagnose dat de moderne politieke instellingen gegrond zijn in geseculariseerde theologische begrippen. De moderne democratie draagt nog de sporen van het theologisch verleden. Staat en kerk mogen keurig gescheiden zijn, van de talloze verbanden tussen politiek en religie zijn we voorlopig niet bevrijd. Het hedendaagse onbegrip voor theologie treft ook de politieke instellingen. Democratie als cultus bespreekt in acht hoofdstukken een aantal belangrijke auteurs die deze problematiek eerder doordachten, zoals Hobbes, Spinoza, Schmitt, Strauss en Lefort
Democracy --- Religion and politics. --- Theocracy --- Religious aspects. --- History. --- Political philosophy. Social philosophy --- Religious studies --- Cultuurfilosofie --- Sociale filosofie --- Democratie --- Politiek --- Religion and politics --- Godsdienst --- Liberalisme (Algemeen) --- 321.01 --- God --- Political science --- Politics, Practical --- Politics and religion --- Religion --- Religions --- 321.01 Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie --- Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie --- Religious aspects --- History --- Political aspects --- Media --- Maatschappij --- Film