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Comment l'islam s'est-il divise ? Comment s'est construit le sunnisme ? Comment s'est forgee la martyrologie chiite ? Pourquoi y-a-t-il une non-reconnaissance reciproque des deux communautes ? Quelle est la position de l'Iran chiite face au monde sunnite ? Pourquoi les Printemps arabes ont-ils degenere confessionnellement ? Quel est le role des grandes puissances dans le conflit ? A la mort du Prophete, en 632, la jeune communaute musulmane s'est dechiree sur sa succession, declenchant la premiere grande discorde (fitna). Un desaccord reste irresolu. Apres l'echec de multiples tentatives de rapprochement au cours des siecles, on assiste aujourd'hui au retour d'une nouvelle fitna opposant les deux principales branches de l'islam, chiites minoritaires contre sunnites majoritaires a 85 %. Les causes en sont largement contemporaines : faillite de certains Etats arabes, emancipation des communautes chiites arabes, eclatement de l'autorite religieuse chez les sunnites. Ces conflits trouvent leur epicentre au Moyen-Orient, mais se propagent au reste du monde : Inde, Pakistan, Indonesie ...En 100 questions/reponses tres didactiques, l'auteur remt en perspective l'Histoire, les developpements et la realite de ce conflit confessionnel millenaire dont l'ampleur globale est inedite.
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Lorsque l’on évoque les relations entre les sunnites et les chiites, on les caractérise volontiers comme une guerre sans fin qui durerait depuis plus d’un millénaire. Elle aurait pour fondement des haines ancestrales liées à des divergences à propos de la succession du prophète Mahomet. Or, au cours de l’histoire, ces controverses ont été activées ou désactivées en fonction du contexte politique, notamment quand le sunnisme et le chiisme ont servi d’idéologies de légitimation à des États rivaux. Aujourd’hui, la rivalité entre l’Arabie saoudite et l’Iran s’est substituée au conflit entre les Ottomans et les Safavides au xvie siècle. Elle internationalise et lie entre eux des conflits locaux qui étaient indépendants, introduit des enjeux religieux dans des luttes politiques, rigidifie des identités confessionnelles fluides. Pour comprendre ces dynamiques, cet ouvrage propose à la fois une histoire globale des relations entre sunnites et chiites et une étude historique et sociologique de quelques situations nationales, du Liban à l’Iraq en passant par le Yémen et le Pakistan.
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Insurgency --- Sunnites --- Political activity --- Iraq --- History
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Le groupe « État islamique » construit sa propagande autour d'un récit apocalyptique qui se déroule dans les environs de Dabiq, localité située au nord-est d'Alep (Syrie), selon lequel le monde se dirige vers une fin dramatique et inéluctable, où les « vrais » croyants lutteront à mort contre une coalition d'infidèles, réunis sous la bannière de l'Antichrist (daggal). Ces combats épiques (malaim) seront précédés de troubles (fitan) qui diviseront la communauté musulmane (umma). Ils culmineront avec l'avènement du Mahdi, suivi du retour sur terre de Jésus (Isa). Ces deux figures messianiques mèneront les musulmans qui auront survécu à ces batailles à la victoire ultime : la conquête de Constantinople et de Rome. Pour ceux qui le reçoivent, ce discours signifie d'abord le rétablissement d'un califat sur la voie prophétique, un signe de la fin des temps selon la tradition. Le groupe « État islamique » n'est ni le premier ni le seul mouvement terroriste à légitimer la violence par une réappropriation des traditions apocalyptiques sunnites et par une réinterprétation de celles-ci à son bénéfice. Or, on ne peut récuser simplement ce récit sous prétexte de l'incompétence en théologie musulmane de ses auteurs. Cet ouvrage montre au contraire leur proximité avec le courant dominant de pensée du sunnisme. Il prend au sérieux les croyances qui animent les acteurs du groupe « État islamique », en décryptant une narration qui repose moins sur le Coran que sur les traditions. Il représente ainsi un défi pour le lecteur, notamment pour celui qui est musulman, et invite à réfléchir à des questions majeures qui touchent à l'essence même des visions du monde et de l'homme en islam
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Une sainte alliance entre le pouvoir politique, le savoir des théologiens et la volonté du peuple majoritaire des croyants : tels sont le secret et la force de l'orthodoxie sunnnite. Cette dernière bénéficie d'abord de la force des gardiens, les "gens du sabre", ensuite de celle des gestionnaires du sacré imposant une interprétation orthodoxe du Livre. Mais ce qui caractérise par dessus tou l'islam sunnite, c'est "l'orthodoxie de masse", l'activisme du peuple majoritaire des croyants dans la défense de sa religion personnelle contre toutes les agressions possibles. Ainsi le sunnisme frappe par son invincibilité et cette attraction vers le fondamentalisme populiste qui a de tout temps animé la scène politique islamique, et l'échec de toute évolution "par le haut". La mentalité démocratique mondialisée ne fait que renforcer cette orthodoxie de masse et contraindre les novateurs à rentrer dans le rang.
Sunnites --- Islam --- Islam and politics. --- Doctrines. --- Doctrines.
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Northern Lebanon is a land in turmoil. Long under the sway of the Assad regime in Syria, it is now a magnet for Sunni Muslim jihadists inspired by anti-Western and anti-Shi'a worldviews. The Sunni Tragedy in the Middle East describes in harrowing detail the struggle led by an active minority of jihadist militants, some claiming allegiance to ISIS, to seize control of Islam and impose its rule over the region's Sunni Arab population.Bernard Rougier introduces us to men with links to the mujahidin in Afghanistan, the Sunni resistance in Iraq, al-Qaeda, and ISIS. He describes how they aspire to replace North Lebanon's Sunni elites, who have been attacked and discredited by neighboring powers and jihadists alike, and explains how they have successfully positioned themselves as the local Sunni population's most credible defender against powerful external enemies-such as Iran and the Shi'a militia group Hezbollah. He sheds new light on the methods and actions of the jihadists, their internal debates, and their evolving political agenda over the past decade.This riveting book is based on more than a decade of research, more than one hundred in-depth interviews with players at all levels, and Rougier's extraordinary access to original source material. Written by one of the world's leading experts on jihadism, The Sunni Tragedy in the Middle East provides timely insight into the social, political, and religious life of this dangerous and strategically critical region of the Middle East.
Ummah (Islam) --- Sunnites --- Islam and state
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Insurgency --- Sunnites --- Political activity --- Iraq --- History
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Explores Ottoman Sunnism from the earliest period of the empire to its end Revisionist chapters question established paradigms on Ottoman Sunnism, offering complex and nuanced understandings of the subjectContributes to the ongoing debate regarding confessionalisation in the Ottoman EmpireExplains and – where necessary – revises various understandings of Ottoman religionReflects different perspectives across the Empire, particularly from the Balkans and central heartlands Relevant to historians who study religion in Europe and Asia in the early modern world, allowing for increased comparative insightsAddressing the contested nature of Ottoman Sunnism from the 14th to the early 20th century, this book draws on diverse perspectives across the empire. Closely reading intellectual, social and mystical traditions within the empire, it clarifies the possibilities that existed within Ottoman Sunnism, presenting it as a complex, nuanced and evolving concept. The authors in this volume rescue Ottoman Sunnism from an increasingly bipolar definition that seeks to present the Ottomans as enshrining a clearly defined orthodoxy, suppressing its contrasting heterodoxy. Challenging established notions that have marked the existing literature, the chapters contribute significantly not only to the ongoing debate on the Ottoman age of confessionalisation but also to the study of religion in the Ottoman context. ContributorsNecati Alkan, University of BambergAyşe Baltacıoğlu-Brammer, New York UniversityJohn J. Curry, University of Nevada Vefa Erginbaş, Providence College Benjamin Weineck, Bayreuth University F. Betul Yavuz, independent scholar Yasir Yılmaz, Palacký University Rıza Yıldırım, Emory University
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Islam --- Sunnites --- Islam and state --- Doctrines
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Pragmatics --- Sunnites --- Islamic law --- Semantics (Islamic law)