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Le mot « éthique », lorsqu'il est appliqué aux sciences et à la médecine du vivant, semble recouvrir indifféremment l'« éthique médicale » proprement dite, c'est-à-dire l'exigence d'un certain comportement de la médecine au service du malade, et la bioéthique, qui est la mise en forme, à partir d'une recherche pluridisciplinaire, d'un questionnement sur les conflits de valeurs suscités par le développement techno-scientifique dans le domaine du vivant. Ces deux termes ont, du reste, des champs d'application voisins ou croisés lorsqu'il s'agit du don d'organe ou de l'assistance à la procréation. Cet ouvrage clarifie les enjeux respectifs et communs de l'éthique médicale et de la bioéthique. Il met ainsi en perspective les notions de consentement, de préservation du secret ou encore de non-discrimination, essentielles à cette éthique appliquée.
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L'ouvrage (dont l'édition originale est parue chez Vuibert en 2007) retrace l'histoire de la rédaction du Code de Nuremberg qui signe la naissance de la bioéthique moderne. Cette réédition en poche répond au devoir de rappeler aux jeunes générations cet événement historique fondamental, à l'occasion de ses 70 ans. Le 19 août 1947, le juge Walter Beals qui préside le procès des médecins de Nuremberg depuis 139 jours établit les critères qui permettent de définir les “Expériences médicales licites”. L'énoncé de ces principes qui ont pris par la suite le nom de “Code de Nuremberg”, constitue un événement d'une portée historique fondamentale à la fois sur les plans juridique et médical. Cet acte, qui annonce la naissance de la bioéthique moderne, fixe pour la première fois la légitimité des expériences médicales, tout en mettant en place des limites destinées à protéger les sujets qui y participent grâce à l'instauration du “consentement éclairé”.
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This book examines the challenges in bioethics from medical, ethical, legal, and industrial perspectives. A critical exchange of ideas from professionals in interdisciplinary fields allows all people to learn and benefit from their far-reaching insights gained through personal and professional experiences in the fields of medicine and research. Examining these complex issues, ranging from brain-computer interfaces to disabilities in health care to the determination of death to safe injection sites, presents viable paradigms for all healthcare professionals who are being confronted with these issues today and in the future. The more we face these challenges directly, examine them critically, analyze them thoroughly, and debate them enthusiastically the more knowledge will be gained and hopefully more lives will be saved.
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"This volume offers a carefully argued, compelling theory of bioethics while eliciting practical implications for a wide array of issues including medical assistance-in-dying, the right to health care, abortion, animal research, and the definition of death. The authors' dual-value theory features mid-level principles, a distinctive model of moral status, a subjective account of well-being, and a cosmopolitan view of global justice. In addition to ethical theory, the book investigates the nature of harm and autonomous action, personal identity theory, and the 'non-identity problem' associated with many procreative decisions. Readers new to particular topics will benefit from helpful introductions, specialists will appreciate in-depth theoretical explorations and a novel take on various practical issues, and all readers will benefit from the book's original synoptic vision of bioethics. This title is also available as Open Access on Cambridge Core"--
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Regional Perspectives in Bioethics" illustrates the ways in which the national and international political landscape encompasses persons from diverse and often fragmented moral communities with widely varying moral intuitions, premises, evaluations and commitments.
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Notre époque est marquée par l'incidence des technologies sur le vivant. Les récents progrès des technologies biomédicales ont ouvert des possibilités en matière de prédiction génétique, qui suscitent à la fois espoir et inquiétude. Un des vertiges qui en résulte tient aux possibilités d'établir un lien entre la procréation et la prédiction.S'appuyant à la fois sur les questions cliniques suscitées par l'usage de la prédiction génétique et sur des références littéraires et mythologiques mettant en scène l'origine, le devenir et le destin, François Ansermet offre une lecture inédite et stimulante des bouleversements que ces technologies produisent dans l'intimité des vies et dans la représentation de nos histoires, familiales et culturelles. Il ouvre également une réflexion profonde sur le sens du possible que ces avancées nous amènent à revisiter.
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Le comité consultatif national d'éthique pour les sciences de la vie et de la santé a 30 ans. Premier Comité national d'éthique créé au monde, il a eu un rôle important dans le développement de la réflexion éthique dans notre pays et au niveau international. Autorité indépendante, le CCNE a pour « mission de donner des avis sur les problèmes éthiques et les problèmes de société soulevés par les progrès de la connaissance dans les domaines de la biologie, de la médecine et de la santé » et d'animer la réflexion et les débats de société dans ces domaines. Les 117 avis que le CCNE a publiés au cours de ces trente années sont consultables sur le site [www.ccne.ethique.fr www.ccne.ethique.fr]. Prendre du recul, dégager les enjeux, faire ressortir clairement la complexité des problèmes, explorer et présenter les différentes options qui permettront aux citoyens de s'approprier la réflexion et de s'exprimer à partir d'un véritable « choix libre et informé », telle est l'approche du CCNE. Ce processus de « choix libre et informé » est au cœur de la démarche éthique biomédicale. Il est aussi, plus largement, essentiel à la vie démocratique. Ce livre rassemble les témoignages de soixante et onze personnes qui sont ou ont été membres du CCNE. Il révèle la richesse, la diversité et le caractère vivant d'une démarche de questionnement et de réflexion qui a pour but le respect de la personne.
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Le mot « éthique », lorsqu'il est appliqué aux sciences et à la médecine du vivant, semble recouvrir indifféremment l'« éthique médicale » proprement dite, c'est-à-dire l'exigence d'un certain comportement de la médecine au service du malade, et la bioéthique, qui est la mise en forme, à partir d'une recherche pluridisciplinaire, d'un questionnement sur les conflits de valeurs suscités par le développement techno-scientifique dans le domaine du vivant. Ces deux termes ont, du reste, des champs d'application voisins ou croisés lorsqu'il s'agit du don d'organe ou de l'assistance à la procréation. Didier Sicard clarifie les enjeux respectifs et communs de l'éthique médicale et de la bioéthique. Il met ainsi en perspective les notions de consentement, de préservation du secret ou encore de non-discrimination, essentielles à cette éthique appliquée.
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Dans leurs laboratoires, des biologistes espèrent aujourd'hui pouvoir « fabriquer la vie ». Grâce aux formidables avancées des sciences et des techniques, nous disent-ils, « tout est possible ». Et pourtant, dans nos sociétés postmodernes, cette vieille croyance qui fondait l'idéologie du progrès, garant du bonheur à venir, apparaît définitivement obsolète : la fin de cette idéologie a accouché en Occident de la domination sans partage de l'individualisme, qui mine désormais profondément le lien social. Comment expliquer ce paradoxe entre la technoscience triomphante et la profonde crise des fondements de la pensée qui caractérise notre époque ? En s'intéressant sérieusement aux défis philosophiques et scientifiques que soulèvent les récentes explorations des sciences du vivant, de la création de la vie en laboratoire aux recherches fondamentales en génétique : c'est ce que proposent dans cet ouvrage Miguel Benasayag et Pierre-Henri Gouyon, sous la forme d'un dialogue aussi vif qu'accessible. La philosophie et la biologie y croisent leurs problématiques, se complétant et s'enrichissant. Loin de se limiter au champ scientifique, expliquent les auteurs, le modèle organique permet de porter un autre regard, riche de surprises, sur les phénomènes sociaux. Soucieux de rendre compte de la complexité inhérente à la vie, en évitant le double écueil de l'irrationnel et du scientisme, ils croisent les questions qui leur tiennent à cœur, bousculant les idées pour qu'émergent de nouvelles clés de compréhension du monde. Et pour agir, individuellement et collectivement, afin de faire surgir une autre époque, plus joyeuse et constructive.