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This collective volume examines the concept, theory, practice, and representations of the liturgy in the Middle Ages, including its sacramental developments, its religious and political implications, its forms of ritualization, and its doctrinal presumptions. It aims to create a space for interdisciplinary dialogue between history, theology, canon law, art history, political philosophy, and symbolic anthropology. It privileges the examination of the transferences between the spiritual and the temporal, the sacred and the profane, the political and the religious.

Religion & beliefs --- ritual practice --- sacrament --- character --- in persona Christi --- Aquinas --- image --- figura --- medieval liturgy and drama --- poetry in medieval liturgy --- sacraments and medieval liturgy --- interdisciplinarity --- Eve --- Romanesque sculpture --- time --- space --- liturgy --- original sin --- iconography --- Genesis --- semiotic --- sacred drama --- Catalonia --- medieval law --- royal funerals --- Renaissance --- propaganda --- succession crisis --- papacy --- Julius II --- Hispanic monarchy --- Isabella and Ferdinand --- Habsburgs --- martyrology --- calendars --- encyclopaedic writing --- Frankish empire --- Carolingians --- Libri vitae --- commemoration --- manuscripts --- Salzburg --- Reichenau Abbey --- 9 October --- conquest of Valencia --- James I --- crusades --- Festa de l’Estendard --- liturgy of Jerusalem --- Ildefonsus of Toledo --- Adaulfus of Compostela --- miracle of punishment --- successor --- church --- cathedral --- chair (cathedra) --- chasuble --- conquest --- mosque --- ritual --- medieval Iberia --- n/a --- Festa de l'Estendard

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This collective volume examines the concept, theory, practice, and representations of the liturgy in the Middle Ages, including its sacramental developments, its religious and political implications, its forms of ritualization, and its doctrinal presumptions. It aims to create a space for interdisciplinary dialogue between history, theology, canon law, art history, political philosophy, and symbolic anthropology. It privileges the examination of the transferences between the spiritual and the temporal, the sacred and the profane, the political and the religious.

Religion & beliefs --- ritual practice --- sacrament --- character --- in persona Christi --- Aquinas --- image --- figura --- medieval liturgy and drama --- poetry in medieval liturgy --- sacraments and medieval liturgy --- interdisciplinarity --- Eve --- Romanesque sculpture --- time --- space --- liturgy --- original sin --- iconography --- Genesis --- semiotic --- sacred drama --- Catalonia --- medieval law --- royal funerals --- Renaissance --- propaganda --- succession crisis --- papacy --- Julius II --- Hispanic monarchy --- Isabella and Ferdinand --- Habsburgs --- martyrology --- calendars --- encyclopaedic writing --- Frankish empire --- Carolingians --- Libri vitae --- commemoration --- manuscripts --- Salzburg --- Reichenau Abbey --- 9 October --- conquest of Valencia --- James I --- crusades --- Festa de l’Estendard --- liturgy of Jerusalem --- Ildefonsus of Toledo --- Adaulfus of Compostela --- miracle of punishment --- successor --- church --- cathedral --- chair (cathedra) --- chasuble --- conquest --- mosque --- ritual --- medieval Iberia --- n/a --- Festa de l'Estendard

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Parcourant une longue série de textes de nature autobiographique rédigés ou dictés par des souverains depuis l'Antiquité jusqu'aux xviie-xviiie siècles, les auteurs de ce livre s'interrogent sur le statut, l'autorité et les enjeux d'une parole par laquelle certains souverains - pas tous - ont affirmé simultanément leur maîtrise de soi et leur domination sur un territoire et des sujets. Cette interrogation concerne les Resgestae d'Auguste ou les écrits de Julien l'Apostat autant que la Saga de Sverrir, les livres de Jacques Ier d'Aragon et de Pierre le Cérémonieux ou encore les témoignages de Frédéric III, Maximilien Ier, du pape Pie II Piccolomini et plus tard de Catherine II de Russie. D'autres documents de cette nature, produits dans des contextes culturels, religieux et géographiques différents, sont également convoqués comme les mémoires d'Abdallah de Grenade au xie siècle, les écrits de Jean VI Cantacuzène (1347-1354) ou du grand Moghol Babur (mort en 1530). Un faisceau de questions soutient ce parcours : elles portent sur les titres donnés à ces ouvrages singuliers, sur le ou les auteurs, les formes d'écriture, les manuscrits et leur diffusion, les stratégies discursives, les relations entre autobiographie et mémoires, le choix de la langue savante ou vernaculaire, les espaces et les temps de la narration, les destinataires de l'oeuvre. À chaque fois, un triple processus de construction est mis en scène, qui concerne fondamentalement les particularités du texte autobiographique, les formes de subjectivité et les régimes de souveraineté politique. Ce volume rassemble les actes d'un colloque international organisé par Pierre Monnet et Jean-Claude Schmitt, tous deux directeurs d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, les 14 et 15 mars 2008 à la fondation Singer-Polignac et à l'École normale supérieure de la rue d'Ulm. Il est issu d'un programme de recherche du groupe d'Anthropologie historique de l'Occident médiéval (Centre de recherches).

Kings and rulers.

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Parcourant une longue série de textes de nature autobiographique rédigés ou dictés par des souverains depuis l'Antiquité jusqu'aux xviie-xviiie siècles, les auteurs de ce livre s'interrogent sur le statut, l'autorité et les enjeux d'une parole par laquelle certains souverains - pas tous - ont affirmé simultanément leur maîtrise de soi et leur domination sur un territoire et des sujets. Cette interrogation concerne les Resgestae d'Auguste ou les écrits de Julien l'Apostat autant que la Saga de Sverrir, les livres de Jacques Ier d'Aragon et de Pierre le Cérémonieux ou encore les témoignages de Frédéric III, Maximilien Ier, du pape Pie II Piccolomini et plus tard de Catherine II de Russie. D'autres documents de cette nature, produits dans des contextes culturels, religieux et géographiques différents, sont également convoqués comme les mémoires d'Abdallah de Grenade au xie siècle, les écrits de Jean VI Cantacuzène (1347-1354) ou du grand Moghol Babur (mort en 1530). Un faisceau de questions soutient ce parcours : elles portent sur les titres donnés à ces ouvrages singuliers, sur le ou les auteurs, les formes d'écriture, les manuscrits et leur diffusion, les stratégies discursives, les relations entre autobiographie et mémoires, le choix de la langue savante ou vernaculaire, les espaces et les temps de la narration, les destinataires de l'oeuvre. À chaque fois, un triple processus de construction est mis en scène, qui concerne fondamentalement les particularités du texte autobiographique, les formes de subjectivité et les régimes de souveraineté politique. Ce volume rassemble les actes d'un colloque international organisé par Pierre Monnet et Jean-Claude Schmitt, tous deux directeurs d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, les 14 et 15 mars 2008 à la fondation Singer-Polignac et à l'École normale supérieure de la rue d'Ulm. Il est issu d'un programme de recherche du groupe d'Anthropologie historique de l'Occident médiéval (Centre de recherches).

Kings and rulers.